劉建偉，韓熠陽

（西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710071）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次論及中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律問題。將對規(guī)律的認(rèn)識、遵循和運用置于國家治理現(xiàn)代化的核心地位，是習(xí)近平總書記治國理政的顯著特征。正是這種以規(guī)律引導(dǎo)發(fā)展、以規(guī)律促進發(fā)展的理念和做法，保證了中國在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢中能夠保持堅如磐石的戰(zhàn)略定力，并開辟了中國特色社會主義新境界。習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律問題的論述內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，是我們深刻把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓和核心要義的重要依據(jù)。

一、認(rèn)識、遵循和運用中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的必要性

習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律問題的論述具有明確的問題導(dǎo)向和目標(biāo)指向，是在順應(yīng)國際國內(nèi)發(fā)展大勢并開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的。

（一）實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢的客觀要求

正如習(xí)近平總書記所指出的，“一個國家、一個民族要振興，就必須在遵循歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”，就是強調(diào)國家要富強、民族要振興，必須在遵循歷史發(fā)展的規(guī)律中前進，在把握歷史發(fā)展規(guī)律中發(fā)展。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨立足于時代發(fā)展和人民愿望，深刻總結(jié)近代以來中華民族走過的曲折歷程，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，提出了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。然而確立目標(biāo)僅僅是第一步，而非全部，要將科學(xué)的目標(biāo)和藍圖轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動并取得預(yù)期效果，還需要科學(xué)的理論、路線、政策、措施等。這需要努力將規(guī)律性認(rèn)識貫穿于中國特色社會主義建設(shè)的總體布局、戰(zhàn)略布局和基本方略之中，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推進決策、政策和執(zhí)行的科學(xué)化，實現(xiàn)目標(biāo)—手段—效果的高度統(tǒng)一，縮小實際效果和預(yù)定目標(biāo)之間的差距。

（二）提高中國共產(chǎn)黨治國理政能力、推進國家治理現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

黨的治國理政能力，既包括把握執(zhí)政規(guī)律、推進政黨現(xiàn)代化以實現(xiàn)長期執(zhí)政的能力，也包括把握社會建設(shè)規(guī)律、推進國家治理現(xiàn)代化以實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的能力。提高黨的治國理政能力、推進國家治理現(xiàn)代化，就是要構(gòu)建起蘊含制度理性、多元共治、民主正義等理念的制度規(guī)范體系和制度運行體系，使中國特色社會主義建設(shè)更加符合規(guī)律。黨的十八屆五中全會指出：“各級黨委必須深化對發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力和水平，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”習(xí)近平總書記提出：“我們要勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展?！边@就告訴我們，要不斷開展自我革命和社會革命，不斷創(chuàng)造認(rèn)識和運用規(guī)律的條件并修正違背規(guī)律的做法，不斷推動中國特色社會主義合規(guī)律性發(fā)展。

（三）化解前進中各種風(fēng)險、解決新時代復(fù)雜性矛盾的現(xiàn)實要求

當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，中國特色社會主義建設(shè)的任務(wù)更加艱巨、面臨的環(huán)境更加復(fù)雜、遇到的風(fēng)險更加具有不確定性。要化解各類顯性和隱性風(fēng)險、應(yīng)對各種一般性和復(fù)雜性矛盾，需要提高決策的科學(xué)性、前瞻性和創(chuàng)造性，增強工作的預(yù)見性、系統(tǒng)性和實效性，這就需要“從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事”。習(xí)近平總書記指出：“要應(yīng)對好各種復(fù)雜局面，關(guān)鍵是要提高對規(guī)律的認(rèn)識，善于運用規(guī)律來處理問題。”通過認(rèn)識和運用規(guī)律能力的提高來帶動風(fēng)險化解能力、復(fù)雜性矛盾破解能力的提高，能夠幫助我們厘清問題癥結(jié)、研判發(fā)展態(tài)勢、制定應(yīng)對預(yù)案、采取跟進措施，從而轉(zhuǎn)危為安、化危為機、乘勢而上。唯有如此，我們才能在錯綜復(fù)雜、瞬息萬變的局勢中始終堅定“四個自信”，始終贏得戰(zhàn)略主動，從容篤定、鍥而不舍地做好自己的事情。

二、認(rèn)識、遵循和運用中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律問題的論述內(nèi)容豐富，包括認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律和運用規(guī)律三個方面。

（一）認(rèn)識規(guī)律，把握中國特色社會主義建設(shè)的航向

“歷史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！敝袊厣鐣髁x建設(shè)作為客觀存在的現(xiàn)實活動，它同樣受客觀規(guī)律的支配，只不過這一規(guī)律隱藏在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象背后，需要人們發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識。今天，中國社會邁入新時代，迎來從富起來到強起來的偉大飛躍，如何保證中國特色社會主義航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)，是中國共產(chǎn)黨人面臨的重大時代課題。而這就要深諳認(rèn)識與實踐的辯證關(guān)系，洞悉中國特色社會主義建設(shè)內(nèi)部各要素及其與外部要素之間的必然聯(lián)系，把握本質(zhì)和趨勢，進而逐漸深化對規(guī)律的認(rèn)識。

首先，提高和深化對中國特色社會主義建設(shè)總體規(guī)律的認(rèn)識。當(dāng)前，我們對社會主義發(fā)展規(guī)律和中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的把握已經(jīng)達到一個前所未有的新高度，這一點毋庸置疑，但是認(rèn)識沒有終點，特別是當(dāng)前我國尚處于社會主義初級階段，我們對規(guī)律的認(rèn)識仍需深化。正如習(xí)近平總書記所說：“對社會主義這個我們只搞了幾十年的東西，我們的認(rèn)識和把握也還是非常有限的，還需要在實踐中不斷深化和發(fā)展?！被诖耍诙鄠€場合強調(diào)，我們要聚焦重大時代課題，著眼于新的時代條件、實踐要求和現(xiàn)實國情，運用歷史唯物主義基本原理分析社會矛盾運動的方式和形式，以開放的胸懷、全新的視野、持續(xù)革命的勇氣不斷深化對規(guī)律的認(rèn)識。黨的十九大作出了新時代社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大政治判斷，這是我們立足中國實際對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。另外，中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，提出中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化“四位一體”架構(gòu)，也是對社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的深化。

其次，提高和深化對中國特色社會主義建設(shè)具體規(guī)律的認(rèn)識。中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律既包括總體性規(guī)律，也包括具體性規(guī)律，我們不僅要深化對總體規(guī)律的認(rèn)識，也要深化對具體規(guī)律的認(rèn)識。針對全面建成小康社會和推進現(xiàn)代化進程中的突出問題，習(xí)近平總書記強調(diào)要“正確把握掩蓋在紛繁表面現(xiàn)象后面的事物本質(zhì)”，發(fā)現(xiàn)并深化對規(guī)律的認(rèn)識。深化規(guī)律認(rèn)識包括發(fā)現(xiàn)和深化對改革規(guī)律、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、城市建設(shè)規(guī)律、從嚴(yán)治黨規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律、科技管理規(guī)律、文藝創(chuàng)作規(guī)律、人才成長規(guī)律等的認(rèn)識。

（二）遵循規(guī)律，恪守中國特色社會主義建設(shè)的原則

中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律反映了諸要素之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)和決定著中國特色社會主義發(fā)展趨勢和運行模式。黨和政府在國家和社會治理過程中只有尊重、順應(yīng)規(guī)律，才能贏得勝利，如果違背、逾越規(guī)律，則會遭到重創(chuàng)甚至失敗。

建設(shè)中國特色社會主義面臨的一個重大任務(wù)就是協(xié)調(diào)人與自然之間的物質(zhì)代謝關(guān)系，構(gòu)建環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和生活方式，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。它要求人們遵循可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，在改造客觀世界、推動社會發(fā)展的過程中，將發(fā)揮人的主觀能動性與尊重自然的內(nèi)在規(guī)律結(jié)合起來，實現(xiàn)人口再生產(chǎn)、物質(zhì)再生產(chǎn)和生態(tài)再生產(chǎn)的協(xié)同推進。習(xí)近平總書記從整體的視角看待人與自然雙向互動的辯證關(guān)系，強調(diào)“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山”，青山綠水、碧海藍天是“最強的優(yōu)勢”和“最大的本錢”，是一筆既買不來也借不到的“寶貴財富”，要求發(fā)展“必須是遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展”，必須考慮生態(tài)承載力和環(huán)境容納力，恪守生態(tài)底線和紅線。這構(gòu)建了發(fā)展的經(jīng)濟、社會、自然三維框架，實現(xiàn)了發(fā)展的經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)和生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的有機統(tǒng)一?！皟缮健崩碚摳淖兞宋鞣綄W(xué)者關(guān)于馬克思主義“缺乏對生態(tài)維度的關(guān)注”的偏見，超越了人類中心主義的“主體桎梏”，拂去了生態(tài)主義的“烏托邦色彩”，開拓了馬克思主義的新境界。

當(dāng)前，因受思想觀念、認(rèn)識水平和現(xiàn)實利益的局限，不尊重經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律和自然演化規(guī)律的現(xiàn)象時有發(fā)生。對此，習(xí)近平總書記明確指出：“人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，否則就會受到大自然的報復(fù)。這個規(guī)律誰也無法抗拒?！彼螅盒罗r(nóng)村建設(shè)要遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”；城市建設(shè)要以自然為美，既要“把好山好水好風(fēng)光融入城市”，又要“讓城市融入大自然”。對于用途管制和生態(tài)修復(fù)進程中出現(xiàn)的碎片化現(xiàn)象，習(xí)近平總書記強調(diào)必須遵循生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在的機理和規(guī)律，將山水林田湖草看作是一個具有綜合性生態(tài)系統(tǒng)特征的生命共同體，堅持自然恢復(fù)為主，形成多元共生生態(tài)系統(tǒng)。中國正走進生態(tài)文明的新時代。中國共產(chǎn)黨成為世界上第一個把生態(tài)文明寫入黨章的執(zhí)政黨，中國的生態(tài)文明建設(shè)取得舉世矚目的成就，人民群眾對棲居詩意美麗家園的向往得以不斷實現(xiàn)，這是敬畏規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律的結(jié)果。

敬畏人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律僅為一個方面。實際上習(xí)近平總書記在關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)的相關(guān)論述中到處都體現(xiàn)了敬畏規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律的內(nèi)容，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨建等具體領(lǐng)域，以及市場經(jīng)濟建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、司法體制改革、宗教工作實踐、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、信息化條件下軍隊?wèi)?zhàn)斗力提升等具體方面。他強調(diào)各項工作要求真求是，不做竭澤而漁、眼光短視的事，不搞長官工程、形象工程，堅持合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一。

（三）運用規(guī)律，開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)新局面

人類認(rèn)識規(guī)律的目的是把規(guī)律性認(rèn)識應(yīng)用于實踐之中，在實踐中運用規(guī)律性認(rèn)識改變現(xiàn)實世界，并在改變現(xiàn)實世界中深化對規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平總書記指出：“從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事?！备母镩_放的成功實踐說明要建設(shè)好中國特色社會主義必須遵循和運用規(guī)律。比如，“摸著石頭過河”是改革開放初期便確立的富有中國特色、符合中國國情的方法。實際上，“摸石頭”也就是“摸規(guī)律”，“過河”也就是通過深化改革摸索出規(guī)律指導(dǎo)社會主義建設(shè)實踐并取得成效。正如習(xí)近平總書記所說：“摸著石頭過河也是有規(guī)則的，要按照已經(jīng)認(rèn)識到的規(guī)律來辦，在實踐中再加深對規(guī)律的認(rèn)識，而不是腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里?！敝袊?jīng)濟體制改革從主張完全的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝垺坝媱澖?jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”，到提出“社會主義有計劃的商品經(jīng)濟”觀點，再到提出“使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”的論斷，及至黨的十八屆三中全會提出“使市場在資源配置中起決定性作用”重大命題，這一演變過程集中反映了我們不斷探索中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和市場經(jīng)濟建設(shè)規(guī)律并運用于現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展實踐所取得的理論成果，也是我們“摸著石頭過河”、不斷突破對中國特色社會主義僵化、固化認(rèn)識的重要見證。

值得注意的是，任何規(guī)律都有其適用范圍。在一個時間一個地點遵循了規(guī)律，并不等于在另外的時間、另外的地點也能做到遵循規(guī)律；在一個時間一個地點運用規(guī)律得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗，并不等于在另外的時間、另外的地點也能夠適用。社會主義建設(shè)的一般規(guī)律運用于中國社會實踐之所以能夠發(fā)揮作用，就在于它適應(yīng)了時代要求、現(xiàn)實國情和外部條件，與人民群眾的美好愿望和期盼相一致。比如，國家治理是一般性和特殊性的統(tǒng)一，它既有具有普適性的一般性規(guī)則、方法，也有反映具體國家國情的特殊原則和方法，而對于民族國家而言遵循國家治理規(guī)律，也就是將國家治理的一般性規(guī)律與本國的實際結(jié)合起來，生成具有本國特色的規(guī)律和方法并指導(dǎo)實踐。所以，習(xí)近平總書記指出：“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果。”推進國家治理現(xiàn)代化要遵循和運用自己的規(guī)律，不斷提煉新經(jīng)驗、形成新認(rèn)識、貢獻新方案。他強調(diào)：“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。”這就要求我們始終保持戰(zhàn)略定力，堅決抵制以西方制度模式為歸宿的單線歷史觀，反對“西方化”“資本主義化”圖謀，批判“千篇一律、歸于一尊”的認(rèn)識，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

三、認(rèn)識、遵循和運用中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的具體方法

習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的論述是為什么要認(rèn)識、遵循和運用中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律和怎么樣認(rèn)識、遵循和運用中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的有機統(tǒng)一。面對中國特色社會主義建設(shè)過程中存在的主要矛盾和矛盾的主要方面，習(xí)近平總書記一方面強調(diào)要認(rèn)識、遵循和運用規(guī)律，掌控好方向、速度、效果等的平衡，另外一方面指出了認(rèn)識、遵循和運用好規(guī)律的具體方法，引導(dǎo)人們更好地掌握認(rèn)識、遵循和運用規(guī)律的規(guī)律。

（一）強化馬克思主義理論學(xué)習(xí)

中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律是關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)理念、原則、途徑、方式等的必然性和本質(zhì)性認(rèn)識，要認(rèn)識它必須從偶然中發(fā)現(xiàn)必然、從現(xiàn)象中把握本質(zhì)，這就需要學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)理論。另外，社會個體主觀能動性的發(fā)揮受客觀生產(chǎn)力狀況、科學(xué)技術(shù)條件以及主觀認(rèn)識和態(tài)度等因素的制約，要沖破既有條件的限制、提升認(rèn)識和運用規(guī)律的能力，也需要學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)理論。習(xí)近平總書記所說的“只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性”，就是強調(diào)學(xué)習(xí)知識或理論對于認(rèn)識和把握規(guī)律的意義。作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家，我們學(xué)習(xí)理論、掌握規(guī)律首要的是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論并領(lǐng)會貫穿其中的立場、觀點和方法。這是因為：首先，馬克思主義本身是反映規(guī)律的理論，它深刻揭示了自然界、人類社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律，為人類社會發(fā)展和進步指明了方向；其次，馬克思主義為我們提供了認(rèn)識和利用規(guī)律的基本立場、觀點和方法，“是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器”，特別是人民的立場、實踐的觀點、辯證唯物主義的世界觀和方法論等，為我們認(rèn)識和利用規(guī)律提供了依據(jù)；最后，馬克思主義是發(fā)展中國特色社會主義的指明燈，只有弄懂和堅持馬克思主義才能在揭示中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

黨的十八大以來，我們黨通過系統(tǒng)培訓(xùn)、集中輪訓(xùn)、專題研討、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等多種形式，綜合運用文字、圖像、紅色影視、現(xiàn)場體驗、掛職鍛煉等多種方式，將組織學(xué)習(xí)與個人自學(xué)、理論學(xué)習(xí)與實踐體驗、“面對面”與“鍵對鍵”有機結(jié)合起來，構(gòu)建起馬克思主義及其中國化理論宣傳教育的立體體系，目的在于提高黨政干部、黨員和群眾認(rèn)識和利用規(guī)律的水平，形成建設(shè)好中國特色社會主義的思想合力。實踐證明，這種做法是有效的，成效是顯著的。

（二）開展調(diào)查研究工作

重視調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過對國情民意、黨情政風(fēng)等展開調(diào)查獲得大量材料，然后綜合運用歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體的方法對材料進行裁剪、加工，獲得系統(tǒng)化、本質(zhì)性認(rèn)識，有助于提高把握和運用規(guī)律的能力，增強決策和工作的科學(xué)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。進入新時代，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要重視調(diào)查研究工作，強調(diào)全面深化改革必須進行深入的調(diào)查研究，“努力把真實情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認(rèn)識得更透一些”。在他看來，只有廣泛地、深入地開展調(diào)查研究才能獲得系統(tǒng)的而不是零碎的、本質(zhì)的而不是表面的認(rèn)識，才能真正準(zhǔn)確把握客觀規(guī)律和實際。

具體來說，運用調(diào)查研究的方法需注意兩點。①要堅持問題導(dǎo)向。問題是時代的聲音，也是調(diào)查研究的起點，只有“認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律”。當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾生產(chǎn)生活還會遇到各種具體矛盾，全面從嚴(yán)治黨和貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還會遇到各類現(xiàn)實問題，只有深入開展調(diào)查研究才能從全局上把握中國特色社會主義建設(shè)的運行機理，從根本上找到中國特色社會主義的運行規(guī)律，從源頭上解決好前進中遇到的困難。②要堅持主客觀相結(jié)合的原則。就調(diào)查的客觀性而言，調(diào)查者應(yīng)該有充分的準(zhǔn)備，能夠綜合運用多種調(diào)查方法，盡可能地獲得不帶主觀偏見的客觀認(rèn)識。就調(diào)查的研究性而言，獲得調(diào)查結(jié)果是第一步，將調(diào)查結(jié)果分析后形成規(guī)律性認(rèn)識是第二步，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對調(diào)查結(jié)果進行分析、歸納，形成具有普遍性的認(rèn)識，然后將普遍性的認(rèn)識上升為一般性規(guī)律，進而在此基礎(chǔ)上做出正確判斷、形成科學(xué)決策。

（三）及時總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗

及時總結(jié)經(jīng)驗是認(rèn)識和運用好中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的重要途徑。中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律不是隨意創(chuàng)造出來的，它是實踐經(jīng)驗的概括、抽象和升華。建設(shè)經(jīng)驗體現(xiàn)了建設(shè)規(guī)律的本質(zhì)要求，建設(shè)規(guī)律通過建設(shè)的具體經(jīng)驗來表現(xiàn)，二者統(tǒng)一于建設(shè)實踐之中。習(xí)近平總書記深刻把握經(jīng)驗和規(guī)律的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在闡述規(guī)律時經(jīng)常會提到經(jīng)驗總結(jié)，在總結(jié)經(jīng)驗時也會提及規(guī)律，很多情況下將兩者放到一起論述。在回顧改革開放歷程時，習(xí)近平總書記提出：“要注意從歷史、全局、戰(zhàn)略的高度總結(jié)40年改革開放成就和經(jīng)驗，對一些帶有共性、規(guī)律性的問題，要注意總結(jié)和反思，以利于更好前進。”改革開放以來，中國共產(chǎn)黨從客觀的歷史地理、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、技術(shù)創(chuàng)新能力等條件出發(fā)，精準(zhǔn)定位、及時總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高認(rèn)識和運用規(guī)律的能力，推動了科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展。黨的十九大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進。這一思想的核心內(nèi)容——“八個明確”和“十四個堅持”，既凝結(jié)了我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的寶貴經(jīng)驗，也反映了我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。

總結(jié)經(jīng)驗也即是對舊認(rèn)識及客觀實踐所產(chǎn)生的后果的反思，它需要歷史的視野，所謂“以史為鑒，可以知興替”。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”所謂“最好的教科書”“最好的清醒劑”是指回顧歷史可以總結(jié)經(jīng)驗、升華認(rèn)識，更清楚地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，并用歷史觀照現(xiàn)實、更好地運用規(guī)律辨識方向、改變現(xiàn)狀，避免“亂花迷眼”或“浮云遮眼”。習(xí)近平總書記強調(diào)“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的”，即是指歷史、現(xiàn)實、未來都蘊含著不變的規(guī)律可以遵循，我們要在不斷地改革和創(chuàng)造中逐漸反思、總結(jié)，深化對規(guī)律作用條件、方式等的認(rèn)識，更好地把握和運用規(guī)律。

（四）持續(xù)推動改革創(chuàng)新

中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是它經(jīng)常在場而不出場，隱蔽在人與人、人與社會、人與自然環(huán)境的相互影響、動態(tài)作用中。另外，中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律受社會基本矛盾運動的影響，運行方式、呈現(xiàn)形式和作用條件不斷變化，因此，對于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，更多的不是先驗的，而是能動的。它需要解放思想、與時俱進，不斷創(chuàng)造條件深化對規(guī)律的認(rèn)識，創(chuàng)新方法提高運用規(guī)律的能力，使“思想和行動更加符合客觀規(guī)律”。改革開放以來，從“兩位一體”到“三位一體”“四位一體”及至“五位一體”的總體布局，從“一個中心、兩個基本點”到“四個全面”的戰(zhàn)略布局，集中反映了我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，而推動認(rèn)識深化的動力源則是改革創(chuàng)新。沒有改革創(chuàng)新的勇氣、決心和精神，我們就不可能深刻而全面地認(rèn)識中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律，也不可能創(chuàng)造性運用中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律改造客觀世界，取得世界矚目的成就。