文／姚秦川

陽翰笙是當代著名的劇作家和文藝理論家。1930 年初，一家出版社有意將他的《地泉》三部曲再次出版。當時，出版社希望陽翰笙能找到幾位名人為小說作序，以便宣傳推廣。

思來想去，陽翰笙打算邀請瞿秋白、茅盾等人出面作序。不過，當陽翰笙去信將自己的想法說給茅盾時，因為在文學上觀點不一致，茅盾直截了當?shù)亟o陽翰笙回信表示：“非常抱歉，我不能滿足你的要求，因為你的作品是用革命文學的公式寫的，這不是我喜歡的文學體裁。如果非要我作序的話，我一定會毫不留情地批評它?！?/p>

茅盾原以為陽翰笙聽后會不再找他，沒想到的是，對方不僅沒有生氣，反而又寫來一封言辭更加真誠的信，除此之外，陽翰笙還隨信寄來了回信用的郵資?？吹疥柡搀先绱藞?zhí)著，無奈之下，茅盾只好寫了一些評語寄給他。當時，茅盾在信中寫道：“《地泉》在描寫人物時用了臉譜主義手法，在結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)上，出現(xiàn)了公式化現(xiàn)象，在語言上用標語口號式的言詞來表達情感。從整個作品來說，這部作品可以說是非常不成功的，甚至是失敗的和一無是處的……”

半年多之后，在茅盾快要忘記此事時，他意外地收到陽翰笙寄給他的《地泉》的最新版本，茅盾打開后驚奇地發(fā)現(xiàn)，他寫的那些序言，竟然一字不改地被刊發(fā)了出來?？吹竭@里，茅盾內(nèi)心感慨萬千，立即被陽翰笙大度的氣量所折服。

“千人之諾諾，不如一士之諤諤?！闭嬖挕嵲?，尤其是諍友的諍言比真金更可貴。而能否交諍友、聽諍言，則是衡量一個人心胸寬窄與水平高低的試金石。