趙玉清

（華東師范大學(xué) 上海 201100）

戲劇“道具”是指戲劇演出中所用到的一切家具、器物等外在輔助之物，與軍戎所用的“什物”以及宋元之后出現(xiàn)的“砌末”有關(guān)聯(lián)。道具對于戲劇的作用不可忽視。在中國古代戲劇史上，直接以道具冠名的作品也是浩如煙海，如《桃花扇》《風(fēng)箏誤》《一捧雪》《紫釵記》《玉簪記》《香囊記》等，可以看出，中國古代的戲劇作家們早已意識到道具的運用對于戲劇的重大價值。在這其中成就較大的當(dāng)屬清傳奇孔尚任的《桃花扇》。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇凡例》中說：“劇名《桃花扇》，則桃花扇譬則珠也，作《桃花扇》之筆譬則龍也。穿云入霧，或正或側(cè)，而龍睛龍爪，總不離乎珠；觀者當(dāng)用巨眼?！庇纱丝梢?，桃花扇作為道具，其重要作用不言而喻。

一、《桃花扇》之道具“桃花扇”突出戲劇主題

孔尚任在寫作《桃花扇》時曾言：“借離合之情，寫興亡之感?！彼璧碾x合之情，便是侯方域與李香君的愛情悲歡離合，所寫的興亡之感便是南明王朝的歷史。在婚姻觀上，孔尚任追求突破門當(dāng)戶對，展現(xiàn)男女自由愛情的“離合”。這把“扇子”便成為愛情的信物，此時“扇子”可表達(dá)愛情主題。在國家層面上，孔尚任展現(xiàn)了南明王朝的興亡畫卷，“扇子”的命運與國家的命運緊密相連，此時“扇子”表達(dá)政治主題。

（一）道具“桃花扇”言明愛情主題

古往今來，借男女戀情來寫國家興亡的戲劇也不在少數(shù)，如梁辰魚的《浣紗記》以范蠡、西施悲歡離合的愛情為線索，講述吳越兩國的興亡。但《桃花扇》與這類戲劇最大的不同之處在于，無論是寫愛情還是寫國家興亡，都用劇中最重要的道具“扇子”貫穿始終。在《桃花扇》中，“扇子”第一次出現(xiàn)是在第六出“眠香”：（外）且不要忙，侯官人當(dāng)今才子，梳攏了絕代佳人，合歡有酒，豈可定情無詩乎？（凈）說得有理，待我磨墨拂箋，伺候揮毫。（生）不消詩箋，小生帶有宮扇一柄，就題贈香君，永為訂盟之物罷。

由此便可以看出，此時“扇子”是作為侯方域與李香君的定情信物，這是“扇子”第一次作為重要道具登場來表現(xiàn)其愛情。在第二十二出“守樓”中，李香君被迫要出嫁，她手持扇子，怒斥李貞麗與楊龍友，詩扇曾是她和侯方域的定情信物，當(dāng)日楊龍友李貞麗皆在場，如今二人卻要她改嫁他人，如此水性楊花，深為不齒。此一出“扇子”與第六出極為相似，桃花扇為定情信物，這是“扇子”第二次作為重要道具來表現(xiàn)其愛情。隨后經(jīng)過“濺扇”“畫扇”“寄扇”等，作為其愛情定情信物的扇子輾轉(zhuǎn)飄零，也表現(xiàn)了侯方域與李香君愛情的悲歡離合，直到第四十出“入道”，張瑤星撕毀桃花扇，桃花扇所承載的愛情同樣也被撕毀，侯方域與李香君最終離散，扇子完成了第三次作為重要道具來表現(xiàn)其愛情的作用。

（二）道具“桃花扇”言明政治主題

正如上文所言，《桃花扇》是“借離合之情，寫興亡之感”，寫作《桃花扇》的最終目的不是愛情，而是國家興亡。此一主題，不僅蘊含了清王朝統(tǒng)治之下漢人的民族興亡之悲，而且還從哲理的高度揭示出個人命運與國家存亡密不可分，表現(xiàn)出鮮明的國家至上的思想。

在劇中從第一出到第四出，作為道具的“桃花扇”并沒有出現(xiàn)，這四出主要是交代了南明王朝的大背景，也交代了侯李二人相戀的大背景，復(fù)社文人興起，奸佞小人被打壓，政治貌似清明。

從第九出“撫兵”開始，孔尚任又一次交代時代背景，“豺狼當(dāng)?shù)溃⒈獙?quán)”，奸佞小人奪權(quán)，復(fù)社文人離散，在第十二出“辭院”中，侯方域為躲避追兵離開李香君，李香君便已預(yù)感到此去一別，恐后會無期。直至第二十二出“守樓”，侯李愛情上升到最高悲劇層面，李香君以扇子來怒斥眾人，以扇子來驅(qū)趕楊龍友，最終血濺桃花扇。這一描寫與前文的鋪墊相契合，此時扇子承載的是李香君的血淚，是李香君對侯方域的一片真情，同樣也承載了許許多多如李香君一般的南明人民對國家的一片真情，在惡勢力的逼迫下勇于拿起武器反抗，但最終血濺桃花扇，則意味著這一反抗以流血告終。

在第四十出“入道”時，南明王朝已然滅亡，而承載了其興亡的桃花扇也被人為撕毀，興亡之感，由此結(jié)束?？咨腥谓枰话研⌒〉摹吧茸印苯衣读碎廃h余孽是造成侯李愛情悲劇的罪魁，更是導(dǎo)致南明王朝覆滅的禍?zhǔn)住?/p>

因此，孔尚任的《桃花扇》具有雙重主題，“借離合之情”，即男女之情主題，侯方域贈扇李香君，李香君血濺桃花扇，一把扇子便寄托了男女離合之情?！皩懪d亡之感”，即抒發(fā)家國興亡主題，李香君寄送桃花扇，桃花扇最終被撕毀，南明王朝覆滅，侯李二人雙雙入道，這把扇子又承載了家國天下興亡之感。由此可見，小小道具“桃花扇”在突出戲劇主題方面所起到的重要作用。

二、《桃花扇》之道具“桃花扇”串聯(lián)敘事結(jié)構(gòu)

從元末明初的南戲開始，傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)發(fā)生了重要的變化，從原來的單線結(jié)構(gòu)變?yōu)殡p線結(jié)構(gòu)，南戲《琵琶記》便是雙線結(jié)構(gòu)之典范，一條寫蔡伯喈離家后的次次遭遇，一條寫趙五娘在家的種種苦難，雙線結(jié)構(gòu)對比，造成強烈的戲劇效果。經(jīng)過“四大南戲”“三大傳奇”，這種模式漸漸走向成熟，直至清初“雙璧”《桃花扇》與《長生殿》將這種模式運用得出神入化?？咨腥蔚摹短一ㄉ取吩诮Y(jié)構(gòu)上非常清晰，一條是侯方域與李香君的愛情離合，一條是南明王朝的興亡，雙線結(jié)構(gòu)在劇中交叉進行。

道具“桃花扇”對于戲劇整體而言，有著串聯(lián)戲劇起承轉(zhuǎn)合的重要作用。第一出“聽稗”到第十二出“辭院”為《桃花扇》之“起”，此一階段在家國天下這條線中主要介紹了南明王朝政治黑暗腐敗，復(fù)社文人與阮大鋮之間的主要矛盾，并借助侯李二人的結(jié)合這一男女愛情線來推動家國天下這條線中的主要人物阮大鋮登場，阮大鋮主動給侯李二人提供結(jié)合物資更微妙地傳達(dá)出此時閹黨勢弱，而李香君的嚴(yán)辭拒絕也為后面侯李二人飄零埋下伏筆。在男女愛情這條線中主要描寫了侯李二人初相見以及結(jié)合，侯方域贈桃花扇給李香君，此時作為重要道具的“桃花扇”在第六出“眠香”中首次出現(xiàn)，成為侯李二人的定情信物，亦為后面二人離合的象征。此為《桃花扇》之“起”，道具“桃花扇”開始穿針引線。

第十三出“哭主”到第二十三出“寄扇”為《桃花扇》之“承”。此一階段在家國天下這條線中主要介紹新皇登基，閹黨重新掌權(quán)，以及前線戰(zhàn)場情況。正因閹黨重新掌權(quán)，身為復(fù)社文人的侯方域與阮大鋮之間有著新仇舊恨的矛盾，所以侯方域遠(yuǎn)走，才有“男女離情”。而此時“桃花扇”作為重要道具，引出后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，經(jīng)過“濺扇”“畫扇”“寄扇”，將敘事線索引向侯方域。

第二十四出“罵筵”到第三十八出“沉江”為“轉(zhuǎn)”。桃花扇隨著蘇昆生輾轉(zhuǎn)飄零，而所寄主人侯方域也如同桃花扇一樣輾轉(zhuǎn)飄零，南明王朝同樣也是身處風(fēng)雨飄搖之際。第三十九出“棲真”到第四十出“入道”為“合”。侯李二人終相遇，然南明王朝覆滅，桃花扇被撕毀，侯李二人雙雙入道。至此，“桃花扇”作為一個重要道具完成了串聯(lián)戲劇全局的重要作用。

整部劇圍繞“贈扇”“濺扇”“畫扇”“寄扇”“撕扇”來展開情節(jié)脈絡(luò)，細(xì)看這五件事分別為侯方域、李香君、楊龍友、蘇昆生、張瑤星五人所為，一把“扇子”不僅串聯(lián)起全劇基本框架，更將整部戲劇的重要人物也串聯(lián)起來，在整部戲劇結(jié)構(gòu)中起著重要的穿針引線的作用，基于此，道具“扇子”的重要功能不言而喻。

三、《桃花扇》之道具“桃花扇”本體意象解讀

“意象”一詞在中國古代文學(xué)理論中出現(xiàn)得很早，且應(yīng)用極廣。皎然的《詩式》、鐘嶸的《詩品》、司空圖的《二十四詩品》到近代的王國維等等，都對“意象”作了充分解讀。簡而言之，“意象”就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人主觀情感的物象。所謂“借物抒情”“托物言志”便是意象的功能。戲劇中的意象與詩歌中的意象特性并不相同，詩歌中的意象往往具有“跳躍性”，而戲劇中的意象更注重整體與連貫。在《桃花扇》中，“扇子”便是戲劇的主體意象，劇作家借“扇子”來托物言志。劇中主人公李香君多次以“桃花扇”自比，感嘆桃花薄命扇底飄零的個人命運，同時李香君血濺桃花扇，雪白的宮扇被染上鮮血，既是李香君高潔人格品質(zhì)的象征，又是南明王朝時代動亂的外化，因此“桃花扇”在一定程度上也暗合著家國命運的意象。

（一）桃花扇——命運的外化

桃花扇是李香君個人命運的外化。在第二十三出“寄扇”【錦上花】：“一朵朵傷情，春風(fēng)懶笑；一片片消魂，流水愁漂，摘的下嬌色，天然蘸好；便妙手徐熙，怎能畫到。櫻唇上調(diào)朱，蓮腮上臨稿，寫意兒幾筆紅桃。補襯些翠枝青葉，分外夭夭，薄命人寫了一幅桃花照”中便點明李香君和桃花扇的勾連。從一開始的“贈扇”到后來的“濺扇”“畫扇”到“寄扇”到“撕扇”，從“名妓”到“孤寡”到“守節(jié)”到“罰入內(nèi)廷”到“入道”，“桃花扇”作為重要道具，完成了其本體意象價值。在第二十八出“題畫”中，侯方域手持桃花扇前來尋李香君，遇見畫士藍(lán)瑛，侯方域交代了這桃花扇的淵源，本為雪白宮扇，但濺上香君鮮血，由此引出李香君閉門守志的決心，映射了侯方域為國守志。第四十出“入道”，張瑤星手撕桃花扇，引領(lǐng)侯方域與李香君雙雙入道，桃花扇艷跡亡，桃花扇衷情滅，桃花扇的最終結(jié)局也是二人愛情的最終結(jié)局。

桃花扇是南明王朝命運的外化。戲劇開篇的時代背景是復(fù)社文人占領(lǐng)主導(dǎo)地位，閹黨余孽如阮大鋮之流勢微，在第二十三出“寄扇”中，李香君血濺桃花扇，此時與前幾出的“迎駕”“爭位”“移防”等相呼應(yīng)，家國動蕩，朝不保夕，個人亦是如此，此時的桃花扇則是風(fēng)雨飄搖的南明王朝的載體。直到第四十出“入道”桃花扇被撕，南明王朝就此走向覆滅。作為重要意象的道具“桃花扇”完成了它的任務(wù)。

（二）桃花扇——愛情的意象

在《桃花扇》中，扇子是牽動男女主人公愛情的關(guān)鍵，一柄詩扇貫穿全劇始終。在第五出“訪翠”中，侯方域至閨樓初見李香君便被其樣貌才情所驚艷，于是，第六出“眠香”中，侯方域贈扇李香君，一把雪白的宮扇，便成為兩人的定情信物。此時的桃花扇象征著純潔的愛情。之后，兩人被迫分離，一把詩扇連接著男女兩方，侯方域遠(yuǎn)去，李香君拿著詩扇追憶二人感情。這時的桃花扇，充作“月老”的意象，牽連著有情人。香君日日睹扇思人，她被逼迫嫁給田仰為妾，但誓死不從，在眾人強迫她時，她毅然揮起手中的扇子擊退眾人，于是，一把雪白的宮扇，便成了斗爭武器，從“濺扇”到“畫扇”“寄扇”，這是桃花扇作為道具的關(guān)鍵之處。雪白扇面被血浸染，題畫桃花，這是李香君在用鮮血捍衛(wèi)愛情，此時的桃花扇象征著堅貞的愛情。

桃花扇輾轉(zhuǎn)飄零，終至侯方域手中，侯方域攜此扇來尋李香君，卻不想人去樓空。這小小的扇子也隨著山河破碎、人家飄零而飄零。在白云庵侯李二人輾轉(zhuǎn)飄零終團圓，然而此刻早已山河淪陷，國既無國，家又何家？張瑤星一把撕裂桃花扇，作為侯李愛情的象征之物破裂，那么愛情也就走到了盡頭，最后侯李二人雙雙入道，這桃花扇便成了斬情利刃?！百浬取薄盀R扇”“畫扇”“寄扇”“撕扇”，扇子雖小，卻承載著二人最真摯的感情，扇子作為愛情的意象不可忽視。

四、結(jié)語

一片相思書不成，桃花扇底系飄零?！短一ㄉ取芬缘谰摺疤一ㄉ取眮砻槐娚蓉灤┤珓∈冀K，有著明顯的道具作用。它概括著全劇的主題，塑造著劇中人物的形象，聯(lián)系著劇中人物的命運，充當(dāng)著一個“月老”的意象，它見證了侯李愛情的開端，也見證了侯李愛情的終結(jié)，更顯現(xiàn)了南明王朝一代興亡的歷史畫卷。

注釋：

①孔尚任：《桃花扇（桃花扇凡例）》，人民文學(xué)出版社，1998 版，第11 頁。

②③孔尚任：《桃花扇》，人民文學(xué)出版社，1998 版，第48 頁、第156 頁。