周曉東(常州大學(xué)，江蘇 常州 213164)

“自1987年全國(guó)故事片創(chuàng)作會(huì)議上，‘突出主旋律，堅(jiān)持多樣化’口號(hào)的提出”，我國(guó)的主旋律電影逐漸以豐富的題材和敘事占領(lǐng)了國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)，根據(jù)其類型的差異大致可以分為三種題材：一是歷史題材改編電影；二是特殊職業(yè)敘事電影；三是真實(shí)新聞事件改編電影。這幾種電影所具備的優(yōu)勢(shì)在于題材的“神秘感”或內(nèi)容“鮮有人關(guān)注”，出于對(duì)某一事件或某一類人群的好奇心能夠有效吸引觀眾前來解讀，并且這些電影均從現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)，重點(diǎn)描繪的是真實(shí)的現(xiàn)狀，因此，能夠快速拉近與觀眾的心理距離，有效完成敘事表達(dá)及情感共鳴。隨著人們對(duì)美好生活需求認(rèn)知的不斷完善，主旋律電影中大力弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也能最大限度滿足觀眾的觀影需求，即自我認(rèn)同感的回應(yīng)，加之影片通過幽默詼諧、緊張刺激、溫情感動(dòng)等的多樣化的敘事策略，巧妙地傳達(dá)出社會(huì)宣揚(yáng)的主流意識(shí)形態(tài)，脫離了原始階段喊口號(hào)式的傳達(dá)方式，迎來了主旋律電影的創(chuàng)作高峰。

一、群眾精神文明建設(shè)

我國(guó)物質(zhì)水平的快速發(fā)展使得人們?cè)絹碓街匾暰裎拿餍枨螅陀^世界的種種變化進(jìn)而影響到個(gè)人主觀世界的完善，使得現(xiàn)代人的精神文明需求比以往任何時(shí)期都要迫切。當(dāng)社交需求不再受制于落后的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展時(shí)，人們逐步開始向尊重需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面探索，而電影藝術(shù)恰好能夠成為個(gè)體向社會(huì)群體索取答案的載體，主旋律電影人民層面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值此時(shí)就體現(xiàn)了出來。

(一)個(gè)體愛國(guó)主義的弘揚(yáng)方式

在主旋律電影熱映以前，人們對(duì)于“愛國(guó)”二字的理解只能從新聞、課本等傳統(tǒng)媒體中索取養(yǎng)分，多停留在某個(gè)群體的意識(shí)形態(tài)上，未能從個(gè)體角度出發(fā)深入探討愛國(guó)思想的具體行為表現(xiàn)。2019年上映的電影《我和我的祖國(guó)》從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，甚至是聚焦社會(huì)底層群眾，精準(zhǔn)體現(xiàn)了個(gè)體愛國(guó)情懷的具體方式。影片采取了單元式講述方式，故事《前夜》中講述了在開國(guó)大典前夕，電動(dòng)旗桿設(shè)計(jì)者林治遠(yuǎn)為了保證升旗的萬無一失所做的努力。從鏡頭中能夠看到的是開國(guó)大典前夜不斷忙碌的三個(gè)群體：其一是負(fù)責(zé)維護(hù)治安的士兵；其二是確保大典正常開始的后勤保障；其三是興奮的群眾，攢動(dòng)的人頭是鏡頭描述的主體，而林治遠(yuǎn)作為個(gè)體形象如千萬眾生一般仿佛有意被淡化了，林治遠(yuǎn)所具備的精益求精的工匠精神最終克服了若干個(gè)難題，保證電動(dòng)升旗裝置正常運(yùn)行。觀眾能從林治遠(yuǎn)身上看到的是躬耕于各行各業(yè)的千萬個(gè)“自己”，詮釋了堅(jiān)守崗位、認(rèn)真負(fù)責(zé)實(shí)際上就是一種個(gè)體的愛國(guó)表現(xiàn)，無數(shù)個(gè)“工匠”(自己)最終才促成了大典(重要任務(wù))的成功舉行，個(gè)體價(jià)值也在此得以體現(xiàn)。

故事《北京前夜》更是將鏡頭視角淹沒在茫茫人海中，出租車司機(jī)張北京最終是將珍貴的北京奧運(yùn)會(huì)門票送給了來自四川山區(qū)的男孩，這份情誼對(duì)男孩的積極影響將會(huì)持續(xù)一輩子。觀眾從張北京身上看到的不僅是底層市民奔波于生活的常態(tài)，還有微小個(gè)體懂得奉獻(xiàn)、成全他人的道理，愛國(guó)的行為不一定要流于表象(如影片中去現(xiàn)場(chǎng)觀看奧運(yùn)會(huì)開幕式)或是轟轟烈烈開創(chuàng)一番偉業(yè)，將這份情懷通過事件傳遞給祖國(guó)的下一代，讓他們帶著感恩的心去造福其他人，此種行為帶來的“善”將是成倍數(shù)增長(zhǎng)的。

(二)歷史文化使命的傳承

電影《攀登者》于2020年上映，其歷史背景發(fā)生在1975年的夏天，中國(guó)登山隊(duì)首次將覘標(biāo)帶到珠峰峰頂，向世界證明了中國(guó)的登峰實(shí)力及攻克難題的決心。影片十分注重對(duì)歷史的還原，“冰鎬、冰爪、氧氣瓶，甚至是水杯都做到了真實(shí)還原”，此外影片高度復(fù)制了30多年前登山隊(duì)的訓(xùn)練方式，最大限度滿足了觀眾對(duì)于國(guó)家登山隊(duì)這一職業(yè)的好奇心。方五洲和徐纓的感情線穿插在登山行動(dòng)中，是較為典型的個(gè)人情感與家國(guó)情懷緊密聯(lián)系的表達(dá)手法，敘事角度在個(gè)人和集體之間的切換塑造了方五洲團(tuán)隊(duì)淡化個(gè)人價(jià)值捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的英雄形象。影片為觀眾呈現(xiàn)1975年物質(zhì)條件匱乏的登山隊(duì)的真實(shí)困境，傳承的是中國(guó)人民勇攀高峰，永不言敗、自我超越的攀登精神，正面回答了處于事業(yè)、家庭雙重壓力下的年輕觀眾群體對(duì)自我價(jià)值和社會(huì)的疑問，讓其在中國(guó)使命的感召下攀登屬于自己的珠穆朗瑪峰。

電影《古田軍號(hào)》從小軍號(hào)手的視角來講述中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史，影片并未采取宏大敘事的拍攝邏輯，更容易拉近角色與觀眾的心理距離。影片中蒙太奇手法的運(yùn)用十分靈活，將處于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我與親歷者“爺爺”相結(jié)合，同時(shí)也依托福建土樓及生活場(chǎng)景的時(shí)間差來敘述兩個(gè)時(shí)代的異同，觀眾能夠較為明了地觀測(cè)到歷史時(shí)期艱苦的生活條件，也能感受到和平年代生活環(huán)境的優(yōu)渥，進(jìn)而與革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦奮斗產(chǎn)生通感，將團(tuán)結(jié)奮斗、不畏犧牲等精神有效傳達(dá)至觀眾心中?！败娞?hào)”也成為歷史傳承的符號(hào)象征，由三代人的接力象征了共產(chǎn)黨紅色意志的傳承，也引導(dǎo)觀眾將個(gè)人發(fā)展與家庭緊密相連，在“國(guó)是千萬家”的社會(huì)主義社會(huì)中凸顯出愛國(guó)情懷。

(三)正能量的引導(dǎo)與輸出

現(xiàn)階段快節(jié)奏的生活狀態(tài)容易導(dǎo)致社會(huì)個(gè)體的焦慮和煩躁，進(jìn)而衍生出負(fù)能量?，F(xiàn)實(shí)主義電影所具備的另一優(yōu)勢(shì)在于讓受眾看到真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，找到自我心理平衡點(diǎn)，在主旋律正能量的帶領(lǐng)下重拾生活的信心。正如電影《我和我的家鄉(xiāng)》中的故事之一《北京好人》中那樣，張北京是一名典型的在大城市打工奮斗的中年人，與廣大人民一樣，他面臨的是已經(jīng)到來的中年危機(jī)。另一個(gè)角色是具有典型的鄉(xiāng)村人民形象特征的表舅，他文化程度不高，不懂農(nóng)村醫(yī)保，對(duì)自身患病的模糊理解等，但這些并不妨礙二者身上所散發(fā)的“正能量”，當(dāng)表舅知道了張北京為其付清了醫(yī)療費(fèi)后，他果斷決絕地讓張北京去退錢，不以胡攪蠻纏的形象實(shí)現(xiàn)自我目的，這種農(nóng)民淳樸的骨氣在其身上得到了體現(xiàn)，弘揚(yáng)了中國(guó)式遠(yuǎn)房表親血緣關(guān)系的正確價(jià)值觀，同時(shí)也彰顯了張北京慷慨解囊、血濃于水的親情觀念。

影片《奪冠》講述的是中國(guó)女排的故事，近年來女排精神時(shí)常被人們提起，女排精神到底指的是什么？影片以郎平為視角給出了答案。從奉獻(xiàn)角度而言“是中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想，捍衛(wèi)民族自尊的拼搏精神”，而從個(gè)人角度出發(fā)渲染的是一代代女排人在時(shí)代背景的變換下仍堅(jiān)守初心、隱忍苦練的精神，她們的勝利是無數(shù)個(gè)汗如雨下的日子積攢而來的，是憑借一步一個(gè)腳印踩出來的，影射厚積薄發(fā)的道理才是在當(dāng)下生活?yuàn)^斗的正確規(guī)律。兩種角度的釋義正是想傳遞廣大群眾，所有的一鳴驚人背后都是十年磨一劍的艱苦奮斗，反諷了那些整日做著一夜暴富夢(mèng)想的年輕人，引導(dǎo)社會(huì)群體朝著腳踏實(shí)地的方向努力，肯定了那些辛勤工作者所奉獻(xiàn)的青春。

二、團(tuán)結(jié)、和平的國(guó)家形象傳播

長(zhǎng)期以來，中國(guó)的國(guó)際形象如同東方覺醒的雄獅一般，巍然屹立于世界之林。隨著國(guó)家綜合實(shí)力的不斷提升，即使是秉承著和平發(fā)展的形象，也通常被其他發(fā)展中國(guó)家曲解為“不會(huì)對(duì)世界和平產(chǎn)生較大影響”。在這個(gè)過程中，象征著文化軟實(shí)力的電影藝術(shù)嫁接了溝通國(guó)內(nèi)外群眾的橋梁，以中國(guó)故事奏響中國(guó)主旋律，進(jìn)而為國(guó)家形象的塑造以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播起到積極作用。

(一)國(guó)家主權(quán)意識(shí)傳播

不對(duì)外侵略的發(fā)展思想并不代表中國(guó)的國(guó)力較弱，更不是中國(guó)容易被欺負(fù)的信號(hào)。近年來，我國(guó)南海爭(zhēng)端頻頻爆發(fā)，領(lǐng)海主權(quán)不斷遭到挑釁，電影《紅海行動(dòng)》就在這一背景下創(chuàng)作而生。其中講述了蛟龍小隊(duì)的撤僑行動(dòng)，在非洲北部伊維亞共和國(guó)的領(lǐng)土上，蛟龍突擊隊(duì)本著盡可能避免交火的原則對(duì)中國(guó)僑民進(jìn)行營(yíng)救，這是在我國(guó)宏觀的外交思路指導(dǎo)下所做出的讓步，但這并不代表中國(guó)軍人武裝力量較弱，反擊意識(shí)不強(qiáng)；相反，蛟龍突擊隊(duì)的八人在撤僑行動(dòng)中遇襲后，展開了激烈的遭遇戰(zhàn)，最終成功將僑民轉(zhuǎn)移，且營(yíng)救了被恐怖分子追擊的中國(guó)同胞，蛟龍小隊(duì)的勝利來之不易。影片通過蛟龍小隊(duì)的海外撤僑行動(dòng)表達(dá)出以人為本的執(zhí)政理念，通過高科技的軍事技術(shù)以及作戰(zhàn)能力過硬、頑強(qiáng)不屈的中國(guó)軍人傳遞了中國(guó)的主權(quán)意識(shí)，即國(guó)人不可受欺、領(lǐng)土不可侵犯。

與之相似的現(xiàn)代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)片還有吳京執(zhí)導(dǎo)的《戰(zhàn)狼》，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的中外邊境頻繁沖突為背景，展現(xiàn)出中國(guó)極強(qiáng)的主權(quán)意識(shí)以及堅(jiān)決打擊違法犯罪行為的決心。影片中講述了毒販跨國(guó)犯罪的行為以及雇傭兵非法跨過我國(guó)邊境線等“越權(quán)”行為。冷鋒及其隊(duì)友以中國(guó)軍人的身份擊斃了犯罪集團(tuán)指使而來的雇傭兵小隊(duì)，在犯罪分子敏登逃離國(guó)境線的前一刻將其逮捕，面對(duì)迎面而來的外國(guó)部隊(duì)，冷鋒所代表的中國(guó)軍人所彰顯出的是不畏強(qiáng)權(quán)、斗爭(zhēng)到底的精神，隨著那句“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”口號(hào)的響起，中國(guó)愛好和平卻決不弱小的形象得以體現(xiàn)，中國(guó)領(lǐng)土不容任何犯罪者入侵的態(tài)度果敢堅(jiān)決，這成為中國(guó)屹立于世界之林中所彰顯的原則及格局。

(二)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)表達(dá)

2019年上映的《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》的敘事母題來自真實(shí)的事件，影片成功塑造了機(jī)組成員平凡的個(gè)體形象，他們沒有戰(zhàn)狼特種兵的體力，沒有科研人員的智力，但每一個(gè)機(jī)組人員所具備的是頑強(qiáng)抵抗艱難、攜手共渡難關(guān)的勇氣，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)職業(yè)使命絲毫不退縮的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。6名機(jī)組成員在影片中守住的不僅是119名乘客的性命，更是經(jīng)受了國(guó)內(nèi)外觀眾對(duì)中國(guó)實(shí)力的考問，雖然是從災(zāi)難事件出發(fā)，仍體現(xiàn)出了中國(guó)團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作所爆發(fā)出的能量。

對(duì)于那些對(duì)中國(guó)崛起“威脅論”秉持著中立看法的國(guó)家而言，主旋律電影的現(xiàn)實(shí)價(jià)值還體現(xiàn)在傳導(dǎo)中國(guó)對(duì)和平共贏國(guó)際局面的長(zhǎng)期性、一慣性執(zhí)行方針，既弘揚(yáng)了中華“治國(guó)”傳統(tǒng)美德，還以文化輸出的形式表達(dá)鄰里團(tuán)結(jié)、勤政愛民大國(guó)思維。以《戰(zhàn)狼2》為例，其中敘事背景由冷鋒被卷入非洲國(guó)家的叛亂展開，他肩負(fù)的是中國(guó)軍人的職責(zé)，毅然決然地選擇救助那些援建非洲的中國(guó)人，得到幫助的還有大量的非洲人民。從個(gè)體出發(fā)，冷鋒所彰顯的是重德貴義和精忠報(bào)國(guó)的英雄精神，而不同于好萊塢個(gè)人英雄主義的是：冷鋒最終是和艦隊(duì)協(xié)作完成了任務(wù)，影片借此也弘揚(yáng)了國(guó)際舞臺(tái)上“合作共贏”的戰(zhàn)略理念和決心，對(duì)待那些友好國(guó)將采取團(tuán)結(jié)一致的外交理念，卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的我們并不畏懼，但我們絕不主動(dòng)挑釁其他國(guó)家，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念始終是中國(guó)致力前行的方向。

結(jié) 語

“中國(guó)不乏史詩般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心”。自2009年電影《建國(guó)大業(yè)》上映以來，繼承各類題材注入中華靈魂的電影拍攝工作始終在進(jìn)步，現(xiàn)如今主旋律電影既有創(chuàng)意性的敘事角度，又有直擊人心的內(nèi)涵高度，以引導(dǎo)、教化的形式激勵(lì)國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；與此同時(shí)，走向國(guó)際市場(chǎng)的主旋律電影傳導(dǎo)了中華傳統(tǒng)美德以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的決心，不斷夯實(shí)著我國(guó)“不畏戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)之必勝”的積極態(tài)度。現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)利益能夠涵蓋的，主旋律電影的價(jià)值高度更體現(xiàn)在國(guó)家文化軟實(shí)力的提升角度，矢志不渝地講好中國(guó)故事，塑造大國(guó)形象。