□孫碩

當(dāng)代社會(huì)中老年群體的存在現(xiàn)狀

社會(huì)發(fā)展所導(dǎo)致的倫理缺陷。近十多年來，我國的離婚率在持續(xù)攀升。社會(huì)發(fā)展迅速，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快增加了人們的生活壓力，生存環(huán)境的逼仄讓使得夫妻感情在生活瑣事中變得脆弱易碎。而隨著社會(huì)進(jìn)步，人們的思想得到了進(jìn)一步解放，渴望愛情追求自由重新定義了婚姻。當(dāng)上世紀(jì)八九十年代成家的夫妻完成傳統(tǒng)家庭觀念所賦予的教養(yǎng)任務(wù)后，離婚仿佛成為了通往自由的唯一砝碼。有數(shù)據(jù)顯示，2019年離婚登記人群中40歲以上年齡群體人數(shù)高達(dá)368.5萬人，而這個(gè)數(shù)字還在逐年攀升中。2020年上海靜安區(qū)法院發(fā)布涉老民事案件審判白皮書，數(shù)據(jù)顯示約2/3涉老離婚案件當(dāng)事人年齡在60-70周歲，多為退休不久的老人。

與此同時(shí)，中國喪偶老年人的獨(dú)居比例持續(xù)上升，與已婚子女同住比例逐步降低。根據(jù)2015年第四次中國城鄉(xiāng)老年人生活狀況調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國65歲及以上年齡喪偶老年人獨(dú)居比例已達(dá)41.7%。當(dāng)前，傳統(tǒng)代際交換關(guān)系的維系力量和存在基礎(chǔ)已經(jīng)完全改變，子女對(duì)父母的孝順敬重已經(jīng)喪失優(yōu)先地位，取而代之的是對(duì)于新的夫妻關(guān)系與年輕人文化的倚重。因此，傳統(tǒng)倫理衰弱可能在一定程度上促進(jìn)了親子分居，導(dǎo)致了獨(dú)居老人的比例不斷增加。無論是離婚還是喪偶，作為那個(gè)年代下的社會(huì)環(huán)境所造就的隱忍的一代，他們羞于流露出自己在陪伴上的缺失、在情感上的渴望。子女成家立業(yè)后缺乏關(guān)懷和陪伴，忽視了父母的情感需求，部分子女對(duì)于離異或喪偶的父母尋找另一半時(shí)的態(tài)度是模糊的。這往往會(huì)導(dǎo)致老年人產(chǎn)生抑郁、孤獨(dú)等負(fù)面情緒，降低其對(duì)生活滿意度，從而無法保持良好的心理健康狀況。因此對(duì)于孤寡老人來說，當(dāng)?shù)貌坏酱H支持時(shí)，他們更加渴望在垂暮之年能尋找到年紀(jì)相仿的另一半來紓解內(nèi)心的情緒，陪伴彼此走過生命的最后一段。

社會(huì)支持對(duì)中老年人生命意義的影響。離婚率在一線城市逐年飆升的同時(shí)，離異已經(jīng)開始成為了一種單身的常態(tài)。無論是離異還是喪偶，中老年單身人士開始在這個(gè)社會(huì)被逐漸包容和接受。社會(huì)開始關(guān)懷中老年單身人士的心理健康和情感需求，為他們提供平臺(tái)和場(chǎng)合來牽線搭橋。無論是公園里的相親角、現(xiàn)實(shí)中的婚姻介紹所，以及電視相親交友類節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)交友平臺(tái)，其本質(zhì)都是用不同的途徑和方式來為中老年人搭建情感交流的平臺(tái)和情感宣泄的窗口，旨在能夠幫助他們找到心靈的歸宿和后半生的依托。

最早在電視熒屏上出現(xiàn)的相親交友類節(jié)目是1988年在山西電視臺(tái)播出的《電視紅娘》，這是最早的直接報(bào)名參加的相親節(jié)目。隨著這檔節(jié)目的播出，各大衛(wèi)視紛紛進(jìn)軍相親交友類節(jié)目市場(chǎng)，陸續(xù)推出了《非常男女》《玫瑰之約》《我們約會(huì)吧》等節(jié)目。而如今熒屏上熱度比較高的幾檔相親交友類節(jié)目如《非誠勿擾》《中國式相親》《新相親大會(huì)》等更是把娛樂性元素融入服務(wù)類節(jié)目中，為節(jié)目賺取流量和噱頭，以便取得更好的收視率。而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息呈現(xiàn)出分眾化傳播的趨勢(shì)，節(jié)目制作開始走向垂直細(xì)分，根據(jù)受眾不同的性別年齡、氣質(zhì)性格、文化水平、興趣愛好等因素來將節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行垂直深耕，中老年相親交友類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。

代際分野中相親交友類節(jié)目的程式設(shè)置差異

盡管當(dāng)前的中老年相親節(jié)目不像青年相親節(jié)目一樣頻繁出現(xiàn)在大眾的眼前，但目前這類節(jié)目已經(jīng)在各大地面頻道遍地開花，如北京生活頻道的《選擇》、湖北經(jīng)視的《桃花朵朵開》、湖南經(jīng)視的《幸福來敲門》、山東電視綜藝頻道的《相親相愛》等。這些節(jié)目在主持人和心理專家的功能設(shè)定，觀察室和親友團(tuán)的作用擔(dān)當(dāng)，以及嘉賓的參與方式等方面都與《非誠勿擾》《我們約會(huì)吧》《中國式相親》等青年相親交友類節(jié)目存在著一些代際上的差異。

主持人：從娛樂性到功能性。把私密性較強(qiáng)的相親活動(dòng)搬到公開的舞臺(tái)上，而嘉賓多為素人，當(dāng)他們面對(duì)觀眾和攝像機(jī)時(shí)難免會(huì)緊張局促，無法準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心訴求，此時(shí)主持人便成為了必不可少的角色。在《非誠勿擾》中，主持人孟非以他幽默的話語和犀利的觀點(diǎn)博得了大家的喜愛，給節(jié)目帶來了一定的娛樂效果。而在中老年相親節(jié)目中，主持人的角色設(shè)定更加偏向功能性，簡(jiǎn)單直接高效地反映嘉賓訴求。

在北京衛(wèi)視的中老年相親節(jié)目《選擇》中，主持人韓曉滟是一位女性，不同于以往相親節(jié)目中的男主持人形象，女主持人在兩性話題方面更具親和力和敏感度。韓曉滟在節(jié)目中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧粌H僅只是主持人的基本功能，并且還是相親對(duì)象之間的“紅娘”。中老年人在電視節(jié)目中相親難免局促，韓曉滟會(huì)代替女嘉賓詢問男嘉賓的各種條件和家庭情況。如“退休金是多少”“是否和子女同住”“房子寫的誰的名字”“孩子對(duì)再婚持什么態(tài)度”等問題。主持人幫助嘉賓詢問的這些十分現(xiàn)實(shí)的問題，看似有些直接冒昧，但對(duì)于中老年人來說省去那些繁瑣的節(jié)目環(huán)節(jié)和綜藝效果，簡(jiǎn)單直接的詢問有效信息才是他們最需要的服務(wù)。

嘉賓：從“聯(lián)網(wǎng)”到“脫網(wǎng)”?！斗钦\勿擾》早在開播之時(shí)就確立了同世紀(jì)佳緣網(wǎng)、百合網(wǎng)等相親交友網(wǎng)站的合作關(guān)系，網(wǎng)站為節(jié)目提供優(yōu)質(zhì)用戶，節(jié)目給網(wǎng)站打造廣告效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)雙向資源的整合與利用。而電視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)結(jié)合的方式也更適用于當(dāng)下年輕人的交友方式和交友理念，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于中老年人來說顯然不具有普適性。許多五六十歲的老年人被互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和智能手機(jī)拋下，同時(shí)也被這個(gè)時(shí)代最便利的交友方式即網(wǎng)絡(luò)交友所拋下。電視相親交友類節(jié)目則在這個(gè)人人都在沖浪的時(shí)代開始“脫網(wǎng)”，為老年人提供一個(gè)可以觸及的交友平臺(tái)。像《選擇》和《桃花朵朵開》這兩檔節(jié)目，都會(huì)以電話熱線的方式來進(jìn)行報(bào)名，還會(huì)直接在屏幕上或者在微信公眾號(hào)上提供單身人士的基本信息和聯(lián)系方式，以供有意人士聯(lián)系交友，并且還會(huì)舉辦線下的相親大會(huì)和集體婚禮，真正做到了站在中老年人的角度考慮問題，幫助他們用最切實(shí)有效的方式找到自己的意中人，最大程度上做到為人民服務(wù)的節(jié)目宗旨。

心理專家：從價(jià)值引領(lǐng)到情感支持。不論是相親交友類節(jié)目還是一些情感調(diào)節(jié)類節(jié)目，在兩性情感類節(jié)目中心理專家往往是不可或缺的角色。他們通常作為價(jià)值引領(lǐng)和給出意見的“第三視角”讓在場(chǎng)的嘉賓能夠有一個(gè)冷靜下來思考的機(jī)會(huì)，同時(shí)也代替電視機(jī)前的觀眾在舞臺(tái)上發(fā)聲。如《非常勿擾》中的心理專家黃菡，作為南京大學(xué)社會(huì)心理學(xué)博士，她在舞臺(tái)上會(huì)以專業(yè)的角度給出其獨(dú)到的見解，她在節(jié)目中承擔(dān)了價(jià)值引領(lǐng)的重要功能。在拜金主義甚囂塵上的時(shí)代，引導(dǎo)年輕人在擇偶方面樹立正確的價(jià)值觀念尤為重要。

在《桃花朵朵開》中同樣設(shè)置了心理專家的角色，節(jié)目中以“桃花陣”的形式呈現(xiàn)出來，幫助場(chǎng)上的嘉賓挑選心儀的對(duì)象?！哆x擇》中設(shè)置有三位心理專家的席位在現(xiàn)場(chǎng)，給嘉賓提出選擇上的意見。青年人在面對(duì)情感選擇時(shí)容易被表面的虛假繁榮和燈紅酒綠所迷惑，而對(duì)于那些早已過不惑之年的中老年人士在經(jīng)歷過一次婚姻或是經(jīng)歷過生老病死后，早已經(jīng)形成了自己的價(jià)值觀和情感標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)中老年人的擇偶觀，心理專家更多時(shí)候是在給予肯定和順從的評(píng)價(jià)。心理專家在以朋友的身份和嘉賓對(duì)話，鼓勵(lì)他們勇敢追求自己的人生，肯定他們能夠走到臺(tái)前來追愛的勇氣。

中老年相親交友類節(jié)目的分眾化傳播價(jià)值

緩解負(fù)面情緒，彌補(bǔ)情感缺口。網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)性、便捷性和廣泛性更適合這個(gè)擁擠的時(shí)代下忙碌的人們的交友需求，而當(dāng)智能手機(jī)承載了網(wǎng)絡(luò)時(shí)，交友又開始變得私密。顯然，網(wǎng)絡(luò)交友的這些特性并不適用于老年人，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)的使用和移動(dòng)媒體的使用上無法緊跟時(shí)代的腳步。由于老年人是電視的收視主力軍，因此電視交友的群眾基礎(chǔ)廣泛，再加上一般都以電話方式進(jìn)行報(bào)名，流程簡(jiǎn)單直接，更加適合老年群體。在這個(gè)人人都在呼喚網(wǎng)絡(luò)、擁抱網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，電視可以重新拾起那些被互聯(lián)網(wǎng)拋下卻有切實(shí)需求的老年人，對(duì)他們來說，“脫網(wǎng)”比“聯(lián)網(wǎng)”更具現(xiàn)實(shí)意義。

值得一提的是，當(dāng)前中老年相親節(jié)目的播出頻道一般都集中于在地面頻道。在地面頻道播出的優(yōu)勢(shì)在于能夠以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)來征集同地區(qū)嘉賓，解決一定的地域差異和異地問題，并且有利于開展線下交友活動(dòng)，讓老年人能夠在現(xiàn)實(shí)生活中真正享受到節(jié)目所帶來的便利。和年輕人喜歡和同齡人相處一樣，老年人更加渴望同齡人的陪伴。缺乏溫暖，缺少陪伴，不想將就，情感無處寄托是當(dāng)下孤寡老人主要的心理問題。而相親節(jié)目的出現(xiàn)為老年人提供了一個(gè)交友平臺(tái)，甚至可以通過這個(gè)平臺(tái)認(rèn)識(shí)到更多和自己有相同經(jīng)歷的人，從中得到自我認(rèn)同感和自我價(jià)值的滿足。

倡導(dǎo)多元價(jià)值觀，正向引領(lǐng)社會(huì)關(guān)懷。對(duì)老年人來說，中老年相親交友類節(jié)目的社會(huì)價(jià)值不僅在于可以重新定義其生命意義，還在于可以引領(lǐng)一種追求自我的社會(huì)風(fēng)氣。老年婚戀遠(yuǎn)比人們想象困難，除了子女的不支持以外，一個(gè)最大的障礙在于街坊鄰居的異樣眼光。那些時(shí)常蹲在巷口的大媽和廣場(chǎng)上鍛煉的大爺們，帶著有色眼鏡看待老年人找老伴這種所謂“不正經(jīng)”“離譜”的行為。對(duì)于老年人來說，“臉面”是最后一個(gè)想擺脫又不敢擺脫的枷鎖。

中老年相親交友類節(jié)目的產(chǎn)生，向那些想找尋伴侶又怕閑言碎語的老年人展現(xiàn)出這樣一種價(jià)值觀：這個(gè)社會(huì)上因?yàn)楦鞣N原因單身的老年人有很多，他們都和自己一樣有情感需求，他們敢于表達(dá)自己的渴望，愿意在電視節(jié)目這樣一個(gè)公開的平臺(tái)勇于表達(dá)自我，來自街坊鄰居的閑言碎語并沒有淹沒他們，最后真的有人找到了自己下半生的幸福?？梢哉f中老年相親節(jié)目做出了一種行為示范：勇敢追愛并不只是屬于年輕人的權(quán)利，老年人也有讓生命再次鮮活的可能。

中老年相親節(jié)目的好看在于其能夠反映出真實(shí)的生活百態(tài)，也因?yàn)檎鎸?shí)，在當(dāng)下這個(gè)話題炒作橫行、媚俗拜金肆意的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，節(jié)目中的孤寡老人所流露出的對(duì)家庭、陪伴和溫暖的質(zhì)樸寄望，讓人們看到了真情所賦予媒介的溫度。中老年相親節(jié)目所呈現(xiàn)出來的務(wù)實(shí)與浪漫，正是社會(huì)對(duì)孤寡老人所做出的具有生命意義的關(guān)懷。