劉孔燁

（華東交通大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330000）

美聲唱法與民族唱法代表了兩種不同的唱法風(fēng)格，本文從音樂學(xué)的角度入手，對兩種不同的演唱方法以及音色的差異進(jìn)行理論分析，為后期創(chuàng)新和發(fā)展民族唱法與美聲唱法奠定基礎(chǔ)，以期將民族唱法與美聲唱法有效地結(jié)合起來。

一、民族唱法與美聲唱法的呼吸技術(shù)差異

（一）民族唱法的呼吸技術(shù)

演唱者在利用民族唱法唱歌的過程中，最重要的是要科學(xué)合理地使用呼吸技巧。在遠(yuǎn)古時(shí)代，民間歌唱者的基本理論是，要想完美地歌唱，必須首先調(diào)節(jié)好自己的呼吸。使用丹田進(jìn)行歌唱時(shí)，還需要確保單詞和字符足夠清晰、準(zhǔn)確。這也闡明了民族唱法對呼吸的基本要求：注意使用丹田氣。歌唱者在吸氣時(shí)，不僅要確保呼吸力度適當(dāng)而完整，而且合理使用下腹部力量也是重點(diǎn)，以便確保發(fā)聲的進(jìn)度和準(zhǔn)確度。簡而言之，演唱者在唱歌時(shí)要注意合理使用呼吸技巧，并在歌唱之前注意休息。

（二）美聲唱法的呼吸技術(shù)

研究可知，Bel Canto（美聲唱法）專注于唱歌時(shí)自然呼吸的調(diào)節(jié)。在Bel Canto 中，主要重點(diǎn)是：演唱者要伸展腰部和腹部，然后在吸氣時(shí)按照從上到下的順序進(jìn)行。在發(fā)聲中，有必要在吸氣時(shí)支持聲音的發(fā)聲。歌手呼吸的整個(gè)過程是胸部和腹部肌肉收縮和膨脹的過程，這也為演唱者呼吸提供了一定的動(dòng)力。

簡而言之，民族唱法與美聲唱法在呼吸技巧上的最大區(qū)別是：前者是氣與詞的結(jié)合，主要采用提高氣的基本技巧；而后者是氣在共鳴中的運(yùn)動(dòng)，主要是以下沉氣為基本技術(shù)。但是不難發(fā)現(xiàn)，為了促進(jìn)歌唱的完美進(jìn)行，無論是民族唱法還是美聲唱法，都要合理調(diào)節(jié)呼吸，并且都基于自然呼吸而進(jìn)行歌唱，這樣才能促使民族唱法及美聲唱法得到合理運(yùn)用。

二、民族唱法與美聲唱法的共鳴技術(shù)差異

研究發(fā)現(xiàn)，演唱的共鳴點(diǎn)是演唱者聲音、話語和情感的對話框。良好的共鳴點(diǎn)將增強(qiáng)演唱者的聲音，是咬合和情感的主要表現(xiàn)，可使得演唱效果事半功倍。一個(gè)好的歌手能毫不費(fèi)力地唱歌，其中共鳴點(diǎn)發(fā)揮了重要的作用。諧振點(diǎn)必須跨整條線連接，以便將每個(gè)位置的諧振點(diǎn)和諧地組合在一起，以產(chǎn)生和諧的諧振點(diǎn)。民族歌唱共鳴點(diǎn)的音質(zhì)是一種清晰、松散、明亮、柔和的音質(zhì)，這也是民族歌唱的“清晰發(fā)音”，具體特點(diǎn)如下：

第一，民族唱法注重高音，聲音的應(yīng)用相對先進(jìn)、柔和、有力，頗具金屬感和穿透力。例如“Luhua”的結(jié)束語，調(diào)高了一個(gè)八度，完成了輝煌而令人驚嘆的高音。只有合理運(yùn)用出色的演唱技術(shù)，實(shí)現(xiàn)頭腔共鳴的應(yīng)用，才能產(chǎn)生出色而令人驚嘆的演唱效果。

第二，民族唱法非常重視口頭共鳴。由于口聲共鳴在民族唱法中被廣泛使用，因此無論是北方地區(qū)的清脆，還是南部地區(qū)的柔和，都充分發(fā)揮了口聲共鳴在唱歌中的優(yōu)勢，但要注意合理運(yùn)用極具特征性的歌唱共鳴點(diǎn)技術(shù)。

第三，民族歌唱法消除了胸腔內(nèi)的共振，相對改善了口腔和喉腔內(nèi)的共振點(diǎn)成分，使得演唱者的聲音開闊明亮。Bel Canto 的共鳴點(diǎn)與民族唱法有明顯不同。具體來說，Bel Canto 是整個(gè)共振點(diǎn)的應(yīng)用，著重于左右連接和聲音的統(tǒng)一性，且Bel Canto 非常重視諧振腔的優(yōu)化和調(diào)整。

總而言之，美聲唱法共鳴腔體的運(yùn)用其實(shí)就是總體共鳴的運(yùn)用，在具體的演唱當(dāng)中，演唱者不可以把每一個(gè)局部分離，更不能只應(yīng)用某一個(gè)局部的共鳴。民族唱法從技術(shù)上注重局部共鳴，而美聲唱法注重的是總體共鳴。民族唱法留意字與共鳴的融合，美聲唱法則更加重視氣場與共鳴的有效融合。二者在共鳴的部位、共鳴的聚焦點(diǎn)等諸多方面存在很大差異，且在基礎(chǔ)理論見解上也有一定的區(qū)別。

三、民族唱法與美聲唱法的語言技術(shù)差異

演唱是用歌曲化的語言來觸動(dòng)觀眾的，民族唱法在歌唱中注重多音字精確，咬字吐詞清楚，讓人聞其音解其義。在咬字的過程中，民族唱法對聲、韻音標(biāo)發(fā)音都具備嚴(yán)苛精確的姿勢要求。民族唱法歷來注重咬字、吐詞，明代的魏良輔在《曲律》中強(qiáng)調(diào)“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)橐唤^，板正為一絕。”他在明確提出的三絕法中，將“字清”擺放在第一位，由此可見其必要性和重要性。在民族唱法的行腔吐字上，更重視語言的風(fēng)韻與語感、語調(diào)的應(yīng)用，注重字、詞、感情、演出的合理結(jié)合，行腔吐字靠前，咬字邊角較大，有時(shí)候在提升語言重音、拖腔、噴管等實(shí)際效果時(shí)，一些字頭字尾不但不減少正值，反而有意識地增加，發(fā)音的邁向橫中有豎，并非固定不動(dòng)，吐字真實(shí)，以字行腔，最終做到字聲相諧，是“口齒清晰”的基礎(chǔ)規(guī)定。根據(jù)“口齒清晰”的語言形象化，用美麗的響聲來表述語言的細(xì)微轉(zhuǎn)變，從而組成民族唱法的體系?？邶X清晰在民族唱法中貫穿始終，僅有語言的正，才可以在寄情傳意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生行腔的美。而行腔的圓滑順暢是字正的審美提升，如此才不容易喪失字的原意，只有二者極致地融合起來，才可以真正做到“口齒清晰”。

美聲唱法始于國外，語音結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不同于我國，再加上元音和輔音的組成簡易、便捷，聲調(diào)都以元音末尾，沒有眾多英語語法中的鼻化音。因此，美聲唱法的語言技術(shù)，不如民族唱法語言那么繁雜。

美聲唱法高度重視元音的發(fā)音技術(shù)，從聲線訓(xùn)練管理體系及技術(shù)便能窺得一二。演唱者在使用發(fā)聲技巧時(shí)，全是用單元音進(jìn)行訓(xùn)練，如：1、2、3、4、5，十分重視元音部位的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)響聲的連貫性，以達(dá)到元音圓滑、溫和、光亮、穿透性強(qiáng)的效果。假如說民族唱法的語言技術(shù)與“行腔”的融合密不可分，那么美聲唱法的語言技術(shù)則與共鳴點(diǎn)和氣場融合得更加極致，更重視元音與泛音的關(guān)聯(lián)，以強(qiáng)化高泛音的訓(xùn)練，尋找到理想化的元音振峰。

四、民族唱法與美聲唱法的審美價(jià)值差異

（一）民族唱法的審美價(jià)值

民族唱法的審美觀價(jià)值主要是以風(fēng)韻、言辭及設(shè)計(jì)風(fēng)格為主導(dǎo)的，這也表明了民族唱法的審美觀念是以民間音樂文化藝術(shù)為發(fā)展前景的，擁有豐富多彩的色彩。從而在歌唱中會(huì)出現(xiàn)多種多樣的規(guī)定，以促使民族唱法能夠發(fā)揮更大的作用。優(yōu)秀的民族唱法，更為重視造型藝術(shù)及科學(xué)研究的組成，而且往往以豐富多樣的語言為依據(jù)，進(jìn)而融入現(xiàn)代化的民族演唱風(fēng)格，使得民族唱法的審美價(jià)值凸顯，提高演唱者的演唱水平。

（二）美聲唱法的審美價(jià)值

基于美聲唱法的審美觀，演唱者更為重視發(fā)聲的科學(xué)研究，對聲與氣的鏈接也給予關(guān)注。因?yàn)橹挥羞@樣，他們在演唱時(shí)才能確保聲線清楚。一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊羯c客觀因素有關(guān)聯(lián)，進(jìn)而產(chǎn)生精確的美聲唱法，而這里所說的客觀因素主要包括：聲帶閉合的水平、氣場沖擊性的水平、低喉的部位、軟腭的提高、口腔內(nèi)部全身肌肉的相互配合、嘴巴發(fā)聲的技巧、下頜及嘴型的釋放壓力以及在開始歌唱時(shí)的心態(tài)。這種客觀因素能夠決定美聲演唱的最終結(jié)果。

五、民族唱法與美聲唱法的融合策略

第一，從音樂學(xué)視角出發(fā)，要想實(shí)現(xiàn)民族唱法與美聲唱法的有效融合，我們應(yīng)該將美聲唱法滲透到民族唱法發(fā)聲中，將美聲唱法的混合共鳴點(diǎn)方法應(yīng)用到民族歌曲演唱中，注意糾正傳統(tǒng)民族唱法中出現(xiàn)的卡、擠、壓、咬的發(fā)聲問題。

第二，我們應(yīng)該高度重視在歌曲中抒發(fā)中華民族感情。每訓(xùn)練一首民族歌曲時(shí)，歌唱者都應(yīng)當(dāng)清楚掌握歌曲所要展現(xiàn)的觀念和思想，帶著主題思想，應(yīng)用情感和傳統(tǒng)式民族唱法獨(dú)有的特點(diǎn)，圍繞全首歌曲來完美地演唱。

第三，要想實(shí)現(xiàn)民族唱法與美聲唱法的有效融合，我們必須在演唱中揚(yáng)長補(bǔ)短，有效發(fā)揮美聲唱法的優(yōu)勢，合理運(yùn)用咽喉開啟方式、科學(xué)發(fā)聲方式等。

總而言之，民族唱法與美聲唱法存有著一定的差別，我們要學(xué)會(huì)在民族唱法的基礎(chǔ)上，效仿美聲唱法科學(xué)規(guī)范的發(fā)聲方法，這對于民族唱法的創(chuàng)新發(fā)展能起到積極的推進(jìn)作用。

六、結(jié)語

綜上所述，民族唱法與美聲唱法這兩種演唱技巧各有千秋，盡管在審美觀價(jià)值和觀念上面有諸多差異，但二者也存在相同點(diǎn)。不論是民族唱法還是美聲唱法，追求完美的音樂表達(dá)是最終目的。此外，兩者都必須在演唱的基礎(chǔ)上抒發(fā)濃郁的情感。民族唱法可以借鑒美聲唱法科學(xué)的發(fā)聲方法，進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)音的科學(xué)性和技術(shù)性，讓民族音樂演唱體系能更為系統(tǒng)和完善，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。