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吳淑《事類賦注》用典簡論
——以《雪》篇為例進行分析

2021-11-14 12:25:41朱淵慧
戲劇之家 2021年7期

朱淵慧

(煙臺大學 人文學院,山東 煙臺 264005)

邊惇德《事類賦序》曰:“淳化中,博士吳淑進《事類賦》百篇于朝。太宗嘉其精贍,因命注釋之,擢為水曹郎?!眳鞘缬诖净觊g(990一994年)寫成《事類賦》進獻宋太宗,這是在他參與編撰《太平御覽》、《太平廣記》和《文苑英華》之后,獨自完成的一部作品。此書分設十四部,部下共一百目,因每個子目標題都是一個字,因此此書最初稱名為“一字題賦”,后吳淑奉太宗之命加以注解,才正式命名為《事類賦》(現(xiàn)多稱為《事類賦注》)。

《事類賦注》的內(nèi)容從天文地理、歌舞什物到草木蟲魚,包羅萬象。此書自問世以來,歷時千年,流傳至今。在內(nèi)容上,《事類賦注》門類齊全,內(nèi)容精煉,文采斐然,廣征博引,不僅藝術性強,并且具有朗朗上口便于記誦的實用價值,贏得了世代學者的盛贊。清代學者魏謙升在《賦品·事類》中評價:“吳淑百篇,博采旁搜,各分門戶,派別源流,此疆爾界,瓜分竽疇。狐集千腋,鯖合五侯。晉卿巨制,類對春秋。揆厥所元,昭明選樓?!薄妒骂愘x注》作為一部類書,必然是工于聚典的,而其選擇用賦的形式類事又別具特色。本文以《雪》篇為例來分析《事類賦注》以賦來熔鑄典實的特點及其價值。

一、《雪》篇用典

《雪》篇全文如下:

雪之時義遠矣哉!蓋陰氣之凝,五榖之精。始布同云之影,俄飄六出之霙。謝女之風中絮起,侍臣之衣上花明。若夫雪苑創(chuàng)于梁王,雪宮建于齊國,應時而不必封條,為瑞而每聞盈尺。角哀道窮而併衣,東郭履穿而留跡。武王之五車兩騎,楚子之翠被豹舄。焦先露寢以自若,袁安高臥而不出。至于王恭鶴氅,曹國麻衣,麗見相如之賦,皓如姑射之肌。楚客之歌陽春,周文之詠來思,曾子梁山之操,穆滿黃竹之辭。訪戴逵而乘興,葬滕文而弛期。訝云南于五月,怪空桑于四時。爾其玄陰晦,朔風厲,當空而初認散鹽,入夜而猶能映字。青雨廣延之國,赤布河陰之地,周王駭昆明之唱,西母貢嵰州之味。亦嘗見蘇武之持節(jié),明漢女之無罪,悟晏子而流恩,感負薪而施惠。豈獨獵钘山而為藥,獲玉馬而稱瑞云爾而已哉!

《雪》篇共318字,篇幅不長,但內(nèi)容精煉。起首以謝惠連《雪賦》中的句子“雪之時義遠矣哉”統(tǒng)領全篇,緊接著引《元命苞》內(nèi)容解釋“雪”的基本義項,此一句可以看出當時人們對于雪這一自然現(xiàn)象的理解和認知程度;又引《氾勝之書》中的內(nèi)容介紹雪在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用,體現(xiàn)出當時人們的重農(nóng)思想,事實上,宋太宗即位后鼓勵墾荒,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),吳淑不愧是以才思敏捷著稱的文人。第三句則描摹出下雪時的情態(tài)以及雪花的形狀,從“謝女之風中絮起”開始,羅列典實。吳淑才思斐然,這一部分行文流暢,既熔鑄事典又對仗工整,駢四儷六,文約事備。觀其所用典故,有謝女詠雪和雪集衣白這樣的文人雅事,有梁王創(chuàng)雪苑和齊國建雪宮這樣的臣諫君失之事,有角哀并衣、東郭履穿、蘇武嚙雪、孫康映雪這樣的賢士樂蹇之事,有武王五車和楚子翠被這樣的征伐之事,有焦先雪寢和袁安臥雪這樣的高人逸事,有王恭鶴氅、仙居姑射、方士召雪、西母獻雪這樣的仙術傳說,有楚客歌陽春、文王詠來思、曾子思父母、穆天子詩哀民這樣的詩文創(chuàng)作之事,有雪夜訪戴和弛期葬父這樣的情深義重之事,有景公脫裘和衛(wèi)君施惠這樣君者愛民之事。

這些典故均以“雪”為媒介,或是隱喻“與民同樂”之說,或是表達厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)之情,或是闡明君臣之道,或是揭示哀民寒凍之苦??梢?,雪早已不只是一種自然現(xiàn)象,也不只是一種飽受贊美的美好事物,更不只是一種代表豐收的祥瑞之兆,它在文學的殿堂中被賦予了無限的深意。它是傳達文人情感的載體,是道德比附的對象,蘊含著世人對先賢們擁有的憂國憂民意識以及散發(fā)出的人性光輝的深刻感悟和敬重。這種現(xiàn)象也與古代“天人合一”的思想意識有關。自然界的萬物與人類社會有著某種奇妙的聯(lián)系,自然界的千變?nèi)f化是上天向人類作出的隱秘暗示。在這種思想的影響下,文人們的筆墨必然不會對自然物象作單純的描繪,作者的意志情感都會編織在他們的遣詞造句之間。盡管《事類賦注》是一部以類事之賦作成的類書,看似只是一部工具書,但其中隱含的思想與意義仍然可以洞見。

二、吳淑用典的取舍

《事類賦注》對先唐作品廣加征引,極少選用唐代文學中的典故,這一點從《雪》篇通篇未引用唐代作品的事實上可以窺見一斑。唐代文學亦有很多關于“雪”的詩文或故事,如王維作《袁安臥雪圖》引起“雪中芭蕉”之議,柳宗元《答韋中立論師道書》中有“粵犬吠雪”的故事,岑參“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”、柳宗元“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”、杜甫“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”、韓愈“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”等詩句更是流傳千古。吳淑卻毫無征引,原因何在?筆者對此做出大膽揣測。

《宋史》記載:“韓熙載、潘佑以文章著名江左,一見淑,深加器重。自是每有滯義,難于措詞者,必命淑賦述。以校書郎直內(nèi)史?!表n熙載和潘佑是南唐人,則可知吳淑曾仕于南唐,宋滅南唐之后又入北宋朝任職。又載:“江南平,歸朝,久不得調(diào),甚窮窘。俄以近臣延薦,試學士院,授大理評事,預修《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》?!瓏L獻《九弦琴五弦阮頌》,太宗賞其學問優(yōu)博。又作《事類賦》百篇以獻,詔令注釋,淑分注成三十卷上之,遷水部員外郎。”吳淑進獻《事類賦》多少隱含自薦其才、自我證明的意味,因此出于避諱,吳淑作《事類賦》很少引用唐代作品中的內(nèi)容。另外,詩與賦這兩種文學體裁,在表詞達意和體式氣質(zhì)上有著本質(zhì)區(qū)別。晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮?!币簿褪钦f,詩是用來抒發(fā)主觀感情的,要寫得華麗而細膩;賦是用來描繪客觀事物的,要寫得爽朗而通暢。從《事類賦注》的體例和賦作的創(chuàng)作要求來看,吳淑作《事類賦》主要是鋪陳物象,熔鑄典實是為了更好地闡明所類之事的文化特質(zhì),更是為了達到輯錄各書相關材料的效果。這樣來看,注重抒情言志且藝術性極強的唐詩,既不易于熔鑄為賦,也不契合吳淑的創(chuàng)作目的。因此種種,唐代文學中的典實沒有成為吳淑《事類賦注》的創(chuàng)作素材。

三、《事類賦注》的文獻學價值

《雪》篇中引用的《元命苞》《氾勝之書》《金匱》(即《太公金匱》)《高士傳》《錄異傳》《語林》(應是《裴子語林》)《廣志》《晉朝雜事》等書的古本早已不傳,有的甚至在吳淑作《事類賦》時就已經(jīng)亡佚了,另外全書所引用的諸多古籍如《河圖括地象》《尚書中候》《范子計然》等今亦早已亡佚,有些引文內(nèi)容也與所引之書的現(xiàn)代通行本的內(nèi)容有所出入,①因此,吳淑的《事類賦注》為其世之后的??陛嬝畬W提供了寶貴而豐富的文獻資料。如明徐元太撰《喻林》,清汪繼培輯?!妒印罚鍑揽删嫛度瞎湃貪h三國六朝文》,清洪頤煊輯《太公金匱一卷》,清湯球撰《三十國春秋輯本》、《舊晉書九家輯本》,清丁紹儀撰《全漢詩》,清孔廣陶校注《北堂書鈔》,楊守敬、熊會貞撰《水經(jīng)注疏》,魯迅輯錄《中國古小說鉤沉》,黃暉著《論衡校釋》,逯欽立編著《先秦漢魏晉南北朝詩》,汪榮寶撰《法言義疏》,王明校釋《抱樸子內(nèi)篇》,王利器撰《顏氏家訓集解》,方詩銘、王修齡重輯《古本竹書紀年輯證》,周天游輯注《八家后漢書輯注》,吳樹平校注《東觀漢記》,陳尚君輯《茶譜》時,均使用《事類賦注》作為他們進行編撰、輯佚以及校釋工作的重要材料。關于《事類賦注》此書的研究成果,清代出現(xiàn)了大量的續(xù)作——華希閔撰注《廣事類賦》四十卷,吳世旃撰注《廣廣事類賦》三十二卷,王鳳喈撰注《續(xù)廣事類賦》三十卷,張均撰注《事類賦補遺》十四卷,黃葆真增輯《事類賦統(tǒng)編》九十三卷。今人研究成果有1989年中華書局出版的由冀勤、王秀梅、馬蓉校點的《事類賦注》。

關于《事類賦注》的文獻學價值,《四庫全書總目》認為其引文的來源“自此逸書數(shù)種外,皆采自本書,非輾轉(zhuǎn)搏扯者比,其精審益為可貴,不得以習見忽之矣”。晚清楊守敬《日本訪書志》曰:“吳氏所引書,今大半亡佚,一字之存,當同一珠?!钡嘤幸恍┪恼轮赋?,《事類賦注》的注文基本照抄《太平御覽》中的引文。關于這一點,魏小虎在其《<事類賦注>引文“采自本書”考辨》(上海博物館集刊,2008年00期)、《<事類賦注>的文獻學研究》(華東師范大學,2004年)和《〈事類賦注〉引漢魏六朝賦考》疏誤考——與程章燦先生商榷》(津圖學刊,2004年01期)三篇文章中做了詳細的列例論述,并針對以往學界給予《事類賦注》的高度評價提出異議,認為有必要重新評估其文獻學價值。然而,《事類賦注》的注文對已佚古籍多處征引是客觀事實,這些征引文字在??陛嬝确矫婢哂械奈墨I價值是不可磨滅的。

四、總結(jié)

《事類賦注》是中國古代文學史上第一部以賦體寫成的類書,它書寫的內(nèi)容涵括萬物,它以賦類事的類書成書手法在當時的文壇具有開創(chuàng)性的意義,同時也體現(xiàn)出作者吳淑獨到的文學眼光和創(chuàng)作智慧,這些因素綜合起來使得《事類賦注》一書在文學和文獻學領域都具有重大的價值和意義。但目前學界對《事類賦注》的研究開發(fā)程度還十分有限,對其使用、應用的現(xiàn)象更是罕見,尤其具體篇章相關的針對性研究成果極少?!妒骂愘x注》在賦學史上是一大力作,其文學性功能有待進一步的認識與開發(fā)。

注釋:

①詳見《事類賦注》冀勤、馬蓉、王秀梅點校本中的《點校說明》。

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