歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,但并不是隨意選擇的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,從“師夷長(zhǎng)技”“中體西用”“維新變法”,到以革命的方式走向共和,各種政治力量和社會(huì)思潮都在近代中國(guó)的政治舞臺(tái)上出現(xiàn)過(guò),有的徹底失敗了,也有的部分成功了,但都沒(méi)能挽救民族于危亡,更不可能解決民族復(fù)興、現(xiàn)代化等核心議題。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,把民族救亡復(fù)興、現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)與科學(xué)社會(huì)主義相結(jié)合,才真正找到了切實(shí)可行的出路。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年奮斗,目前中國(guó)已前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),并將在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

從世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的情況看,并非所有的共產(chǎn)黨都選擇了科學(xué)社會(huì)主義,而中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了它。不過(guò),選擇科學(xué)社會(huì)主義并不意味著完全照搬照用,而是要像馬恩所強(qiáng)調(diào)的,原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱苦的探索,從“以俄為師,走俄國(guó)人的道路”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白咦约旱牡缆贰?開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)革命最終取得了偉大成功,從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的面貌。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè),從來(lái)不是封閉的、鎖國(guó)的。中國(guó)愿意在和平、平等的基礎(chǔ)上與所有國(guó)家建立外交關(guān)系。但是受客觀環(huán)境和世界形勢(shì)所迫,新中國(guó)在成立之初,不得不選擇“一邊倒”的對(duì)外戰(zhàn)略。然而,開(kāi)放依然是中國(guó)的主旋律。毛澤東早在1958年就認(rèn)識(shí)到“戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的”,提出過(guò)“中美應(yīng)該和好”的主張。十一屆三中全會(huì)以后,中國(guó)逐漸融入全球化的進(jìn)程,今天的中國(guó)已經(jīng)接近世界舞臺(tái)的中央。

世界的發(fā)展也需要中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放得到世界各國(guó)人民的支持,發(fā)展起來(lái)的中國(guó)不會(huì)主導(dǎo)世界,也不會(huì)“當(dāng)頭”。相反,中國(guó)會(huì)用自己的方式來(lái)“反哺”世界,尤其是通過(guò)“一帶一路”的具體實(shí)踐,讓中國(guó)發(fā)展更好地惠及世界。這也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨走和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心。從“一帶一路”實(shí)踐的情況來(lái)看,中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已進(jìn)入更高層次。

全球化雖然是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì),但被西方大國(guó)價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)“賦能”后,全球化進(jìn)程實(shí)際上被扭曲了,因而充滿了風(fēng)險(xiǎn)。然而,中國(guó)共產(chǎn)黨成功地接受了全球化的考驗(yàn),這表明中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力、應(yīng)對(duì)世界的調(diào)適能力和始終堅(jiān)持自我革命的精神。