自漢代起，中國(guó)民間就已開(kāi)始舞龍燈， 到了唐、宋時(shí)期，在“社火”“舞隊(duì)”表演中，“舞龍燈”已是常見(jiàn)的表演形式。人們把“龍”視為吉祥的化身，用舞龍祈禱神龍的保佑，以求得人們?cè)谏钪酗L(fēng)調(diào)雨順，四季豐收，來(lái)年順順利利，平平安安。龍對(duì)于中國(guó)人有著特別的意義，我們自稱是“龍的傳人”，在民間的各種節(jié)日活動(dòng)中經(jīng)常可以看到龍的身影。特別是春節(jié)和元宵節(jié)，人們用道具重現(xiàn)神話傳說(shuō)中龍自由翱翔的身影，期待新的一年會(huì)更美好。貴州的舞龍可謂是冰火兩重天，既有在煙花鐵水中冒險(xiǎn)穿行的“火龍”，也有全城一起狂歡的“水龍”，作為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，兩者時(shí)節(jié)雖然不同、形式不同，但都充滿了熱烈的氣氛，寄托著人們對(duì)美好生活的追尋。

臺(tái)江“舞龍噓花”慶元宵

元宵時(shí)節(jié)，貴州的濕冷浸入骨髓，但臺(tái)江的街頭卻有這么一群光著膀子的漢子。他們舞著各色的龍燈，沿街一路呼喝。漢子們的周圍圍繞著黑壓壓的人群，舉著各式煙花好似火瀑，龍燈在其中穿行而過(guò)騰飛在煙霧火花之中，仿佛真的活了起來(lái)。這就是臺(tái)江縣元宵節(jié)時(shí)舉辦的舞龍噓花民俗活動(dòng)，又稱“勇敢者的節(jié)日”。2009年9月，《苗族舞龍噓花習(xí)俗》被列為貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2020年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

臺(tái)江的舞龍慎重且盛大，每年出龍前都會(huì)舉行莊嚴(yán)的開(kāi)光儀式，即三拜。一拜水井、二拜廟宇、三拜衙民。拜水井是祈求龍王在新的一年里勻播雨水，保佑大地風(fēng)調(diào)雨順。每個(gè)村寨都有自己的拜井處，未經(jīng)允許此村的龍不能到彼村的水井拜，否則就會(huì)被認(rèn)為是侵犯。如各村沒(méi)有專拜水井，只有公共河流、山塘，那么誰(shuí)都可以拜，不需準(zhǔn)許。拜廟宇也是祈求祖先和神靈保佑五谷豐登、國(guó)泰民安。拜衙民則是由古時(shí)慶典活動(dòng)對(duì)政府官員的報(bào)備轉(zhuǎn)變而來(lái)，原意請(qǐng)求官員與民同樂(lè)同慶，如今則是祈求下一年繼續(xù)太平安康。

三拜結(jié)束就是出龍，古時(shí)出龍拜年均在初九。因過(guò)去皇帝是九五之尊，民間玩龍要服從于官府，故出龍不得超過(guò)初九，須在初九出龍。九也是苗家數(shù)字的重疊，表示多的意思，漢族這一文化在苗族地區(qū)找到了完美的文化共通點(diǎn)。出龍后，龍隊(duì)就挨家挨戶去拜年。每拜一戶，鑼鼓齊鳴，鞭炮震天，龍燈隊(duì)伍高聲唱道“大門(mén)大大開(kāi)，金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)，滾進(jìn)不滾出，恭賀你家年年都有?！薄Ｈ缓笾魅藭?huì)向舞龍隊(duì)伍逐一敬酒，送壓歲錢。獲得禮錢后，舞龍隊(duì)高高興興到下一戶人家去。拜年過(guò)程中如有姻親兄弟或要好的村寨邀請(qǐng)，將是拜年中最為隆重的活動(dòng)。邀請(qǐng)一方一旦請(qǐng)?zhí)l(fā)出，全寨家家戶戶不僅要備足酒肉、宴請(qǐng)客人，還會(huì)集體籌資買豬、買酒、集體宴請(qǐng)來(lái)客。受邀一方，一旦來(lái)到邀請(qǐng)方所在的村寨，就先分散到各家各戶用席，之后又參加集體宴?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)受邀方回程時(shí)，邀請(qǐng)方還送一頭大肥豬給受邀方。受邀方在初十七舉行的化龍儀式吃龍肉時(shí)，又邀邀請(qǐng)方一起來(lái)吃龍肉。宴畢對(duì)方回程時(shí)，自己又回贈(zèng)對(duì)方一頭豬，以示禮尚往來(lái)。

此外，兩條龍?jiān)诔鲇芜^(guò)程中，如相向而行可以在高度上平行同行，如不遵守規(guī)則，一高一低，就視為不平等，有相互欺負(fù)之嫌。如兩條龍出游背向而行，也要遵守交叉時(shí)高度平行的規(guī)則。龍?jiān)诔鲇沃?，行人過(guò)路，要么避開(kāi)行走，要么從龍身下過(guò)，而不能強(qiáng)行跨龍身上行走，否則被認(rèn)為是不敬。

拜年行將結(jié)束時(shí)，就到了元宵節(jié)，每條龍從四面八方云集臺(tái)江縣城舞龍噓花，這也是整個(gè)舞龍活動(dòng)的最高潮。屆時(shí)城關(guān)大街小巷鑼鼓喧天、龍燈舞動(dòng)、花筒四濺、此起彼伏。觀燈看龍人頭攢動(dòng)、摩肩接踵?；顒?dòng)中，舞龍的人脫光上身，光著身子舞動(dòng)龍燈，接受噓花，口中還高喊著“花來(lái)啊”！“花來(lái)啊”！

屆時(shí)，人們便用當(dāng)?shù)孛耖g自制的土火藥花筒，沿街等候龍的到來(lái)。花筒內(nèi)裝滿火藥、木炭和鐵砂，噓花時(shí)能噴出三至五米高的開(kāi)花火焰，對(duì)空中噴放如火樹(shù)銀花，形成一片強(qiáng)烈的火海。待到龍進(jìn)入城內(nèi)，舞龍者高喊“花來(lái)了、花來(lái)了”時(shí)，噓花者就會(huì)點(diǎn)燃花筒，“呼呼”煙花筒發(fā)出的噴射聲直指龍頭、龍身，頓時(shí)，火光滔天，猶如波浪，一浪翻過(guò)一浪，幾十條龍陷入一片火海，圍觀者人潮涌動(dòng)，好不熱鬧！愛(ài)好噓花的人家，每年都會(huì)準(zhǔn)備好花筒等候在恰當(dāng)?shù)穆范危却龂u龍。有不少人將花筒捆綁在凳子上，待龍燈靠近時(shí)就點(diǎn)燃花筒，扛著凳子去噓龍。噓龍的花筒此起彼伏，聲聲呼嘯，長(zhǎng)長(zhǎng)的烈焰直噴龍燈，龍火交織，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄。

舞者赤著上身，英勇無(wú)畏地在火海中跳躍奔騰，靈巧地用舞龍技巧躲避花火;噓者一路追隨制造氛圍，不怕追逐的勞累和艱險(xiǎn);觀者也是勇敢者，不怕花筒四射，緊追圍觀。無(wú)論男女老幼都可舞、可噓、可觀這驚險(xiǎn)火爆的場(chǎng)面。在噓花過(guò)程中，也有一些注意事項(xiàng)，如噓花者可將花筒對(duì)著龍頭、龍身噓，但不能對(duì)舞龍者的臉面身體噴。在玩龍過(guò)程中，游觀者可扯龍的胡須以示納福吉祥，但不可阻攔龍的去路和損壞龍的其他部位，這也是為了保證參與者們的安全。

舞龍噓花結(jié)束后，每條龍都到河邊舉行化龍儀式。在儀式上巫師口念一番表示祝福吉祥如意的話，然后燃香、殺雞，將龍燒掉，隨即人們將拜年所得的財(cái)物買酒買肉聚餐亦稱吃龍肉，節(jié)日宣告結(jié)束。

平塘“耍水龍”慶端午

另一場(chǎng)的全城狂歡則從夏日開(kāi)始。端午時(shí)節(jié)，來(lái)黔南平塘縣迎接一場(chǎng)水的慶典。每年端午節(jié)，平塘都有耍水龍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)是源于布依族的一個(gè)古老傳說(shuō)，相傳很久以前，有一年平塘發(fā)生大旱，農(nóng)歷五月初五這天，東海龍王的兒子青龍出游至平塘上空時(shí)看到了大旱的慘相，于是在一座山腳下降下云頭，把長(zhǎng)江水引入平塘，當(dāng)?shù)仄街酆幼屍教粱謴?fù)了往日的生機(jī)，而青龍卻因?yàn)閯诶圻^(guò)度逝去。

人們?yōu)榱思o(jì)念青龍，每年端午節(jié)這一天，都要用龍須草扎成青龍的模樣在縣城耍起來(lái)。屆時(shí)，玉水河畔會(huì)舉行莊重的水龍吃水、迎接龍王儀式。水龍吃水后，人們舞動(dòng)草龍走在街頭接受群眾潑灑吉祥水，以表示對(duì)青龍的懷念，水灑得越多氛圍越歡快。

2019年“平塘布依水龍節(jié)”成功入列貴州省省級(jí)非遺項(xiàng)目，并日益演變?yōu)槠教寥说囊粓?chǎng)全城歡慶。與舞龍噓花比起來(lái)，耍水龍少了一分視覺(jué)震撼和觀感刺激，卻平添一份人人皆可參與的平易近人。平塘的水龍由刺竹、龍須草等用手工藝扎制而成。水龍表演隊(duì)則由水龍、羅漢、漁翁、船女、蝦兵蟹將、金童玉女組成，有請(qǐng)龍、迎龍、獻(xiàn)寶、點(diǎn)睛、龍起、潑水、游行、謝龍等環(huán)節(jié)，寓意風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、消災(zāi)降福、吉祥如意、國(guó)泰民安。

水龍的儀式并不復(fù)雜，并不像臺(tái)江一樣要延續(xù)幾天。通常是端午清晨在河邊請(qǐng)龍迎龍后，由貴客點(diǎn)睛。之后來(lái)到廣場(chǎng)前準(zhǔn)備全城的游行。而此時(shí)，城里的男女老少已經(jīng)端起了臉盆水瓢，孩子們一個(gè)個(gè)都給水槍打滿了水，圍在場(chǎng)邊躍躍欲試，等待場(chǎng)中的舞龍表演完畢準(zhǔn)備開(kāi)始巡游。巡游隊(duì)剛剛邁出場(chǎng)外，不知道是誰(shuí)先行向龍頭潑出第一捧水，霎時(shí)，宛如信號(hào)一般，水花四濺，人們從四面八方爭(zhēng)相把水潑向龍頭龍身，潑向隊(duì)伍中的每一個(gè)人。有的人還會(huì)邊潑邊喊道“節(jié)日快樂(lè)！”“祝你安康！”。很快，舞龍巡游隊(duì)中的人就濕透了衣裳，而此時(shí)隊(duì)伍甚至還沒(méi)走出廣場(chǎng)多遠(yuǎn)。人們也不滿足于只“進(jìn)攻”巡游的隊(duì)伍，開(kāi)始紛紛對(duì)身邊的親友下手，歡樂(lè)的氛圍下，逐漸演變成全城的狂歡。到后來(lái)也不管是認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)，是當(dāng)?shù)厝诉€是游客，都互相歡鬧著嬉戲?yàn)⑺?，玩成一團(tuán)。水龍隊(duì)伍到來(lái)時(shí)歡騰更是達(dá)到了高潮。這場(chǎng)水的狂歡一直到全城巡游結(jié)束才有收尾的跡象，往往持續(xù)好幾個(gè)小時(shí)。人人都像落湯雞一般狼狽，卻又喜笑顏開(kāi)。

無(wú)論是元宵節(jié)時(shí)的舞龍噓花，還是端午節(jié)的水龍游街，都是一場(chǎng)紀(jì)念、一場(chǎng)歡聚，把人們緊緊地維系在一起，讓他們變得更加團(tuán)結(jié)。（責(zé)任編輯/孫晉楠）