周淑萍

(福建省泉州市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 福建 泉州 362000)

1.概念分析：指向法治思維的“法治教育情境”

法治思維的概念于2010年10月10日《關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見(jiàn)》中首次提出，指將法治的諸多要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、處理問(wèn)題的思維方式，是以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化理性思考方式。指向法治思維的“法治教育情境”是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生的法治實(shí)踐和日常行為，培養(yǎng)其法治思維。指向法治思維的法治教育情境內(nèi)涵豐富，結(jié)合小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容相關(guān)，我們確定了“法治教育情境”下三種思維維度的策略研究，即“規(guī)則思維”、“批判性思維”和“辯證思維”[2]。

2.策略提煉

2.1 借助信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐體驗(yàn)情境，培養(yǎng)規(guī)則思維。法治乃規(guī)則之治，法治思維首先是一種規(guī)則思維。規(guī)則至上，是法治區(qū)別于人治的基本標(biāo)準(zhǔn)。明確告訴人們哪些可做、哪些不能做，以及如何做。有了規(guī)則思維，人們對(duì)自己乃至他人的行為及其法律后果就有了穩(wěn)定的預(yù)期，便會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范。堅(jiān)持依法治國(guó)，講政治，講規(guī)則，追求公平正義，逐步成為時(shí)代的主旋律和價(jià)值追求。小學(xué)生規(guī)則思維的養(yǎng)成離不開(kāi)具體規(guī)則情境的實(shí)踐體驗(yàn)和感悟。因此，我們可以借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)實(shí)踐體驗(yàn)情境，促進(jìn)其規(guī)則思維的養(yǎng)成。

以部編版二年級(jí)上冊(cè)《我們小點(diǎn)兒聲》一課為例，這課旨在培養(yǎng)學(xué)生在公共場(chǎng)合小聲說(shuō)話的文明習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生具有公共場(chǎng)所的規(guī)則意識(shí)。那么如何借助信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)“法治教育情境”呢？

具體教學(xué)過(guò)程：

教師：那這些吵鬧聲會(huì)給我們的健康帶來(lái)什么樣的影響呢？請(qǐng)大家看一段微課。

(1)觀看微課，交流收獲。

(觀看微課)

①問(wèn)題：看完微課后，你們有什么收獲嗎？

②學(xué)生交流收獲。

教師過(guò)渡：嗯，大家的收獲真不少。那這些分貝究竟是多大聲呢？

讓我們通過(guò)音量體驗(yàn)游戲來(lái)現(xiàn)場(chǎng)感受一下吧。

(2)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)聲音分貝大小。

①請(qǐng)出神秘嘉賓——聲音分貝測(cè)試軟件。

②測(cè)試全場(chǎng)安靜時(shí)，教室的分貝。(大自然自帶音效，即便大家不說(shuō)話，周圍也有聲音存在，教室沒(méi)人說(shuō)話時(shí)的分貝值大致為30分貝左右。)

③測(cè)試教師現(xiàn)場(chǎng)吹奏笛子達(dá)到的分貝。

④教師控制說(shuō)話音量，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受40-50分貝的音量大小。

⑤教師小結(jié)：通過(guò)音量體驗(yàn)游戲，我們知道聲音是可以調(diào)節(jié)的，當(dāng)我們周圍的環(huán)境出現(xiàn)嘈雜時(shí)，我們要學(xué)會(huì)控制自己的音量。

教師通過(guò)微課，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生了解到聲音大小與健康的關(guān)系，同時(shí)，巧妙融合現(xiàn)代技術(shù)“聲音分貝測(cè)試儀”，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)音量體驗(yàn)游戲，體悟聲音是可以控制的，滲透控制音量、小聲說(shuō)話的文明規(guī)則意識(shí)，使學(xué)生理解在校園乃至公共場(chǎng)所“爭(zhēng)做文明調(diào)音師”的必要性和責(zé)任。

2.2 借助信息技術(shù)，搭建思維發(fā)展臺(tái)階，培養(yǎng)批判性思維。批判反思是道德理性的基本能力，它使人能夠在現(xiàn)實(shí)情境中有向善的姿態(tài)與可能，也是小學(xué)道德與法治課經(jīng)常采用的一種道德學(xué)習(xí)方式。在法治思維的培養(yǎng)中，教師要善于借助信息技術(shù)，搭建思維發(fā)展臺(tái)階，重視學(xué)生反思思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行批判反思并形成能力。

低段教材經(jīng)常出現(xiàn)諸如“這樣做對(duì)嗎”“這樣安全嗎”“這是真的快樂(lè)嗎”等提問(wèn)式欄目。

課堂實(shí)錄：

課件出示拓展資料和音頻：國(guó)旗下講話時(shí)，主持人說(shuō)錯(cuò)了話，全體哄堂大笑。

在聽(tīng)音頻時(shí)，有學(xué)生笑了。

教師：有同學(xué)不由自主地笑了。你為什么笑了？

學(xué)生①：因?yàn)樗f(shuō)錯(cuò)了。

教師：讓我們靜靜地來(lái)想一想，對(duì)于這樣的快樂(lè)，你有什么話想說(shuō)？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

學(xué)生②：我覺(jué)得當(dāng)時(shí)笑起來(lái)，其實(shí)也是很正常的。因?yàn)橛悬c(diǎn)好笑。

教師：就像剛才聽(tīng)音頻時(shí)我們很多人都忍不住笑了。你們認(rèn)為呢？

學(xué)生③：不應(yīng)該笑的，因?yàn)閲?guó)旗儀式很嚴(yán)肅的。

教師：他說(shuō)的有道理嗎？

學(xué)生④：有道理?？鞓?lè)也要看場(chǎng)合的。

教師：升旗儀式應(yīng)該莊嚴(yán)有序。像剛才我們課前玩游戲時(shí)因?yàn)樽鲥e(cuò)而笑了，很正常，問(wèn)題不大。但如果游戲后還追著笑就不應(yīng)該了。

學(xué)生⑤：不應(yīng)該笑的，因?yàn)榕_(tái)下的同學(xué)笑了，臺(tái)上的同學(xué)心里會(huì)難過(guò)的。

教師：同意他觀點(diǎn)的同學(xué)舉手。為什么覺(jué)得他說(shuō)的有道理？

教師小結(jié)：在有些情況發(fā)生的時(shí)候，我們還來(lái)不及思考就笑了。下次再遇到這樣的情況，我們應(yīng)該努力去控制自己不該有的快樂(lè)情緒。如果一時(shí)沒(méi)忍住，也要馬上停下來(lái)，要是笑個(gè)沒(méi)完就不應(yīng)該了。

結(jié)語(yǔ)

以學(xué)生和學(xué)生的問(wèn)題為中心，創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突情境，精心設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，諸如“這樣的快樂(lè)應(yīng)該嗎？”鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，多方面多角度思考問(wèn)題，在不同觀點(diǎn)中多維度地辨識(shí)快樂(lè)的正當(dāng)性和合理性，提升批判性思維能力。通過(guò)向生活學(xué)習(xí)、批判反思等道德學(xué)習(xí)方式，喚醒學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)的束縛，整理、提升自己的生活經(jīng)驗(yàn)。