謝穗彬 浙江師范大學(xué) 謝毓 江西師范大學(xué) 吳可欣 申嘉華 賴志文 浙江師范大學(xué)

贛南客家民俗體育文化是我國民俗文化的重要組成部分，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，而我國對與客家民俗體育文化的生態(tài)研究相對較少，為保護(hù)傳承中華民俗傳統(tǒng)體育文化，本文將以贛南地區(qū)的客家民俗體育文化為例，了解贛南客家民俗體育文化的生態(tài)現(xiàn)狀，在發(fā)展中遇到的種種困難和挑戰(zhàn)，從而剖析出影響贛南客家民俗傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的自身的和外部因素問題的所在。

一、贛南客家民俗體育文化生態(tài)現(xiàn)狀

（一）自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

1.贛南地區(qū)的地理位置

贛南地區(qū)又稱為贛州，是江西省的第二大城市。贛南地區(qū)位于我國華東地區(qū)，江西省的南部，位于贛江的上游，是一個從東南沿海向中部延伸的過渡帶，他是通往東南海岸的重要門戶。贛南地區(qū)江西群山環(huán)繞，斷陷盆地貫穿于贛州。

2.地理環(huán)境對贛南客家民俗體育的影響

在特定的自然條件和環(huán)境因素下對某一個特定的區(qū)域的人們來說，必定會產(chǎn)生特定的生產(chǎn)方式，生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣[1]。而贛南地區(qū)客家民俗體育文化就是在某些特定的自然條件、地理環(huán)境、文化氛圍等方面發(fā)展和完善起來的，贛南地區(qū)因山地丘陵較多所以客家人世世代代以務(wù)農(nóng)生存，在山區(qū)中發(fā)展壯大，體育文化活動表現(xiàn)出很強的山區(qū)特色。

（二）文化生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

1.贛南客家民俗傳統(tǒng)體育的形式

贛南地區(qū)客家民俗體育文化活動的種類繁多，如：以農(nóng)耕類的客家民俗體育文化有抬桿、扭秧歌、花棍舞等；以競技類的客家民俗體育活動的有掰手腕、打棍等。以節(jié)日慶典類的客家民俗體育有春節(jié)的舞龍舞獅、端午節(jié)的賽龍舟、中秋節(jié)的放孔明燈等。以廟會類民俗體育的資源有香火龍、跳花燈、游燭龍等。

2.贛南客家民俗體育文化開展現(xiàn)狀

現(xiàn)今年輕人不愿意接觸傳統(tǒng)老舊的文化，國家重視奧林匹克競技運動的發(fā)展而忽視了傳統(tǒng)的體育文化，使傳統(tǒng)體育文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，處于贛南地區(qū)的客家民俗體育文化自然也擺脫不了這樣沒落的命運，沒有一個好的文化環(huán)境氛圍贛南客家民俗體育文化就只能呈現(xiàn)出在原有的基礎(chǔ)之上止步不前甚至向后倒退的現(xiàn)象了。

二、對贛南客家民俗體育文化的生態(tài)分析

（一）影響贛南客家民俗體育文化的自身特點

贛南客家民俗體育文化本身就存在著不足之處，他的不足必將影響到贛南客家民俗體育文化的發(fā)展和傳承。民俗是指根據(jù)人類社會生活的需要，在一定的時間和空間內(nèi)創(chuàng)造、欣賞和傳遞的生活文化。

（二）影響贛南客家民俗體育文化的外部原因

1.現(xiàn)代體育文化對贛南客家民俗體育發(fā)展的影響

隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的民俗體育文化生態(tài)發(fā)生了巨大的變化。在全球化的浪潮中，在全球化的浪潮中，客家民俗體育文化的發(fā)展不僅要保持體育文化的差異，還要制止西方體育過盛的現(xiàn)狀。[2]

2.網(wǎng)絡(luò)對贛南客家民俗體育文化的影響

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時代給人們的生活帶來了方便。生活上的所有事情幾乎都可以用網(wǎng)絡(luò)來完成。但是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)也有弊端，因為網(wǎng)絡(luò)社會人與人的交流越來越少。人們不愿意出去發(fā)現(xiàn)事物的美好，贛南客家民俗體育文化也因為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的種種原因失去了應(yīng)有的意義。

三、贛南客家民俗體育文化生態(tài)研究的對策分析

（一）民俗體育文化的繼承

培養(yǎng)新一代的年輕繼承人。贛南的客家人受現(xiàn)代化進(jìn)程和信息時代的到來的影響。古老的民俗體育文化對年輕一代越來越?jīng)]有吸引力。他們越來越重視休閑運動和電子游戲，使人們從事民間體育活動越來越少。此外，一些著名的老一代傳承人已經(jīng)走了?，F(xiàn)階段的傳承人年齡太老了，年輕人不愿意繼承它。

（二）建立贛南客家民俗體育文化的生態(tài)園

一個民族和它的民族文化是緊密相連的，沒有民族文化，這個國家就會沒有根、沒有靈魂、沒有信仰，就會被世界民族大家庭拋棄。因此，有必要加強民俗體育文獻(xiàn)的整合，完善文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，如：建立文化生態(tài)博物館、對贛南客家民俗體育活動區(qū)古建筑、遺址的修葺與保護(hù)。對贛南客家人來說應(yīng)加強民族民俗體育文化教育和培訓(xùn)。

（三）創(chuàng)新發(fā)展贛南客家民俗體育文化

將傳統(tǒng)民俗體育進(jìn)行改造或表演進(jìn)行傳承。如，比賽項目與時下參與度高、開展面廣的項目為主，而表演項目則可以開展一些即將面臨失傳的項目作為表演是突出贛南民俗體育的健身功能。如改編成具有民俗特色的健身操，讓表演多了觀賞性，在某種程度上，讓更多的人了解這些項目。二是將贛南地區(qū)豐富多樣的民俗體育文化形態(tài)融入學(xué)校體育領(lǐng)域。通過學(xué)校作為渠道，促進(jìn)贛南民俗體育運動，得到更多的人的關(guān)注和關(guān)愛。

四、結(jié)論

贛南地區(qū)擁有比較完整的客家文化資源。從贛南客家民俗體育的自身內(nèi)部問題看，贛南客家民俗體育文化缺乏傳承人，并且人們對贛南客家民俗體育文化內(nèi)涵不夠了解；從贛南客家民俗體育文化的外部影響因素來看，傳統(tǒng)的贛南客家民俗體育文化不適應(yīng)現(xiàn)代化和城市化的發(fā)展。應(yīng)加大對贛南地區(qū)民俗體育文化項目的經(jīng)費支持，大力宣傳民俗體育文化內(nèi)涵，建立客家生態(tài)保護(hù)園區(qū)，可將贛南客家民俗體育文化引入校園，培養(yǎng)新一代的繼承人。