鐘擎 劉香萍 鄭建蓉

(廣東理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 肇慶 526100)

一、引言

中華傳統(tǒng)文化匯集了五千年以來智慧的結(jié)晶，具有深刻的教育意義。大學(xué)生是我國(guó)文化價(jià)值傳播的重要主體，開展外語(yǔ)教育不僅是為了提升大學(xué)生的外語(yǔ)能力，同時(shí)也是為了在對(duì)外交流活動(dòng)中能夠把我國(guó)優(yōu)秀的中華文化傳播出去，在國(guó)際社會(huì)上樹立中華民族傳統(tǒng)文化影響，對(duì)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)具有重要意義。

二、中華傳統(tǒng)文化融入高校外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代的需要

在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義，體現(xiàn)在文化差異協(xié)調(diào)力的全面發(fā)展上。尤其當(dāng)前西方的思潮快速涌進(jìn)國(guó)內(nèi)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀帶來了非常大的消極影響，很多大學(xué)生無法對(duì)一些外來思想給予正確而理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身承擔(dān)國(guó)家建設(shè)重任的認(rèn)識(shí)不足，甚至出現(xiàn)過度崇尚西方文化，貶低自身文化的現(xiàn)象，“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”現(xiàn)象較為突出，這對(duì)于新時(shí)期我國(guó)文化價(jià)值體系建設(shè)是十分不利的。因此，只有在日常教育中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的融入，才能夠鞏固大學(xué)生腦海中對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，使其在不同的文化交際過程中都能夠?qū)鹘y(tǒng)文化價(jià)值弘揚(yáng)開來，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

(二)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于外語(yǔ)教學(xué)的重要使命

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)提升有較高的要求，能夠更準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)本民族傳統(tǒng)文化，以此作為跨文化交流的基礎(chǔ)。加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要前提。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的棟梁之材，對(duì)其進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，是促進(jìn)大學(xué)生形成健全人格、樹立民族精神的重要途徑，也是不斷提升我國(guó)綜合國(guó)力的有效舉措。因此將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到外語(yǔ)教學(xué)過程中，破解跨文化交流中的難題，是外語(yǔ)教學(xué)所肩負(fù)的重要使命。

三、中華傳統(tǒng)文化融入高校外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀與問題

(一)理論和實(shí)踐指導(dǎo)的缺失

高校外語(yǔ)教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化的融入需要有科學(xué)、明確的理論指導(dǎo)。然而當(dāng)前我國(guó)外語(yǔ)教育綱要中雖然提到在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比重，但缺乏具體的理論和實(shí)踐指導(dǎo)方法，相關(guān)的政策措施指導(dǎo)也存在偏籠統(tǒng)、不詳細(xì)的問題。傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是高等教育發(fā)展的必然要求，同時(shí)也應(yīng)迎合世界多元化文化發(fā)展脈搏的舉措。在高校外語(yǔ)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，還需要更多具有實(shí)踐價(jià)值的研究成果。反觀我國(guó)當(dāng)前關(guān)于這方面的研究成果中，更多的是關(guān)注傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值研究，缺乏針對(duì)外語(yǔ)教師教學(xué)實(shí)踐工作方面的指導(dǎo)和參考。從學(xué)科融合角度而言，目前關(guān)于中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教育的研究更多的是探討語(yǔ)文課和思想政治課等，結(jié)合外語(yǔ)學(xué)科探討傳統(tǒng)文化教育的研究相對(duì)較少。這就導(dǎo)致有參考價(jià)值的理論研究成果缺乏，進(jìn)而造成在教學(xué)實(shí)踐中教師缺乏理論性的指導(dǎo)。

(二)教學(xué)資源開發(fā)利用的缺失

目前，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)程度不足。外語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)資源主要是教材，教材涉及什么教學(xué)資源，教師就會(huì)向?qū)W生教授與教材相關(guān)的知識(shí)。目前我國(guó)高等教育階段外語(yǔ)專業(yè)教材所包含的內(nèi)容基本都是以外語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)、文化知識(shí)以及生活常識(shí)等為主，涉及我國(guó)文化內(nèi)容的資源非常少。

(三)融入的自覺性缺失

教師的根本任務(wù)是傳遞知識(shí)和文化，而很多教師在教學(xué)中更關(guān)注于教學(xué)結(jié)果，對(duì)于教學(xué)過程中所承擔(dān)的文化教育職責(zé)認(rèn)識(shí)不足。在平時(shí)的外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)工作中，中華傳統(tǒng)文化融入意識(shí)不足，缺乏主動(dòng)探究意識(shí)，自身對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的重要性認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)傳統(tǒng)文化教育與外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)整合方法的掌握不足，很容易導(dǎo)致在教學(xué)中存在中華文化教育缺位的問題。

四、優(yōu)化策略

(一)開展好融入前的準(zhǔn)備

1.培養(yǎng)與提升外語(yǔ)專業(yè)教師文化素養(yǎng)

教師不僅要擔(dān)負(fù)“教書”的任務(wù)，還要承擔(dān)起“育人”的職責(zé)。在開展外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，必須要更加科學(xué)、更加有效地實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，同時(shí)能夠樹立傳統(tǒng)文化踐行的范例，為大學(xué)生今后成為綜合型高素質(zhì)專業(yè)人才打下良好的文化基礎(chǔ)。因此，外語(yǔ)專業(yè)教師的文化素養(yǎng)會(huì)在很大程度上影響到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)是否能夠科學(xué)高效地開展。唯有教師致力于增強(qiáng)自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能更好地承擔(dān)起這項(xiàng)工作。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境中，很多教師往往由于缺乏這方面的經(jīng)驗(yàn)，在外語(yǔ)教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)文化融入的自信心并不能得到有效的強(qiáng)化，心理壓力過大限制了其傳統(tǒng)文化教育的效果。還有一些教師過度關(guān)注英語(yǔ)教學(xué)的成績(jī)，使其并不能夠合理滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的目標(biāo)。所以，要想在外語(yǔ)專業(yè)教育中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的融入，同時(shí)保證教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，外語(yǔ)教師不單單要促進(jìn)自身文化素養(yǎng)的培育與提高，同時(shí)應(yīng)當(dāng)致力于不斷提升教學(xué)水平，這樣才能夠更好地開展教學(xué)工作。

2.豐富教師傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)渠道

中華傳統(tǒng)文化的融入對(duì)于教師本身的文化素質(zhì)提升有較高的要求，只有能夠更準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其當(dāng)成是跨文化學(xué)習(xí)的重要前提，才能真正做好英語(yǔ)教學(xué)的中華文化滲透。促進(jìn)教師文化素養(yǎng)培育和提升，不僅要依靠教師自身的學(xué)習(xí)，學(xué)校也要承擔(dān)起相應(yīng)的組織工作，不斷豐富教師傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)渠道，為教師提升自身文化素養(yǎng)提供良好的外部環(huán)境。例如，可以通過學(xué)校組織的培訓(xùn)課、教育科研工作研討會(huì)、傳統(tǒng)文化講座等方式，組織教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，利用這種參與式、互動(dòng)式研討來讓教師在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)形成清晰的認(rèn)識(shí)，也能夠汲取中華傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。此外，要想增強(qiáng)外語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)要求教師能夠積極主動(dòng)地參與到實(shí)踐學(xué)習(xí)中來，使教師自己可以在教學(xué)實(shí)踐過程中鍛煉自己的教學(xué)能力，增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心。

(二)精準(zhǔn)抓好融入的切入點(diǎn)

1.開展修訂課程標(biāo)準(zhǔn)

開展修訂課程標(biāo)準(zhǔn)是促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入外語(yǔ)專業(yè)教育的基礎(chǔ)，因此，在推進(jìn)課程建設(shè)以及課標(biāo)修訂的過程中真正體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的重要作用，使其成為外語(yǔ)專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)于課程安排來說，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)當(dāng)合理劃分成必修和選修兩部分課程，例如說，國(guó)學(xué)導(dǎo)論課程、古詩(shī)文鑒賞課程等。修訂外語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入的邏輯起點(diǎn)，明確融入機(jī)制和傳統(tǒng)文化意識(shí)目標(biāo)，在外語(yǔ)專業(yè)課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容組成比例，如增加一些關(guān)于傳統(tǒng)風(fēng)俗、歷史人物的介紹，同時(shí)要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方法，內(nèi)容不宜太難，要盡可能與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，以提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的地位。

2.英語(yǔ)校本教材建設(shè)

我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣具有很強(qiáng)的個(gè)性化特征。在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入外語(yǔ)專業(yè)教育過程中，可以結(jié)合高校所在地區(qū)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的特征，創(chuàng)辦英語(yǔ)校本教材，以增強(qiáng)外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。如贛南地區(qū)可以結(jié)合贛南采茶戲，四川地區(qū)結(jié)合川蜀文化等，如此一來，可以有效傳承和保護(hù)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)讓外語(yǔ)課堂教學(xué)變得更加豐富多彩。

(三)確保融入過程的持續(xù)性

1.確保教學(xué)內(nèi)容的持續(xù)性

中華傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)其中重要的一項(xiàng)是保持教學(xué)內(nèi)容的連貫性、規(guī)范化，能夠按照統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)工作。在這一前提下，首先應(yīng)當(dāng)盡快構(gòu)建更加全面系統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)大綱以及實(shí)踐體系，如此一來，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式予以規(guī)范，確保課堂秩序良好，提高中華傳統(tǒng)文化的融入效率；其次是要做好傳統(tǒng)文化知識(shí)體系的銜接，缺乏知識(shí)體系的有效銜接，就會(huì)導(dǎo)致課堂上傳授的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)零零散散，缺乏系統(tǒng)性、全面性和穩(wěn)定性，保持教學(xué)內(nèi)容的一致性才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的有效連接。

2.保持教學(xué)組織計(jì)劃的持續(xù)性

在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過程中融入中華傳統(tǒng)文化，在組織計(jì)劃上同樣需要保持連貫性。第一，學(xué)校應(yīng)該完善中華傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)學(xué)科教育的組織和計(jì)劃。例如，在教師的備課上多監(jiān)督，為了提高傳統(tǒng)文化融入效率，可以組織外語(yǔ)教師集體備課，合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，確保傳統(tǒng)文化的持續(xù)性融入。第二，外語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)確保各個(gè)教學(xué)流程能夠有序銜接，根據(jù)既定流程開展中華傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，保證教學(xué)的連貫性。第三，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，也要增加對(duì)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果的考查，開展好測(cè)試與評(píng)價(jià)工作，充分發(fā)揮出教學(xué)評(píng)價(jià)的規(guī)范性和促進(jìn)教學(xué)的功能。

(四)運(yùn)用科學(xué)的融入方法

1.注重教學(xué)方法的多樣化

借助于現(xiàn)代信息技術(shù)能夠推進(jìn)傳統(tǒng)文化在外語(yǔ)課堂教學(xué)中融入方法的優(yōu)化和創(chuàng)新，不單單局限在教室之內(nèi)，而是營(yíng)造更為有趣形象的情境，使教材內(nèi)容枯燥單一的文字描述可以變得更加生動(dòng)形象，借助于情境化教學(xué)策略來推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新。在實(shí)際教學(xué)過程中，影響傳統(tǒng)文化滲透效果的關(guān)鍵性因素即是課堂情境的設(shè)計(jì)和大學(xué)生興趣的激發(fā)。依靠現(xiàn)代信息技術(shù)能夠有效擴(kuò)寬傳統(tǒng)文化滲透外語(yǔ)教學(xué)的廣度與深度，從而讓融入方式變得更加多元化，有效提升課堂教學(xué)的實(shí)際效果。例如，教師能夠在組織進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，選擇多媒體工具為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的情境或者播放視頻等，要求他們觀看其中對(duì)傳統(tǒng)文化的講解內(nèi)容，從而更直觀地體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，也能夠有助于大學(xué)生理解和記憶中華傳統(tǒng)文化的外語(yǔ)表述方法。

2.開展興趣教學(xué)法

興趣是一切活動(dòng)的源動(dòng)力，唯有激發(fā)大學(xué)生的興趣，才能夠引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣能夠推動(dòng)愛好的形成與發(fā)展，愛好可以將興趣變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)，二者是緊密聯(lián)系的。趣味性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施有助于讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地滲透到外語(yǔ)課堂教學(xué)過程中來，傳統(tǒng)文化的滲透方式需要體現(xiàn)出形象性、生動(dòng)性的特征，這樣將更好地吸引大學(xué)生。例如，組織學(xué)生調(diào)研中華傳統(tǒng)文化課題項(xiàng)目，以外語(yǔ)匯報(bào)的方式與同學(xué)分享，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)。另外還可以構(gòu)建傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相結(jié)合的平臺(tái)，以便于和學(xué)生直接溝通，掌握他們的實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài)，確保傳統(tǒng)文化滲透的實(shí)效性。外語(yǔ)教師在組織開展課堂教學(xué)時(shí)，要積極主動(dòng)地給他們講解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在他們產(chǎn)生了一定興趣后即可更好地引導(dǎo)其參與課堂教學(xué)活動(dòng)，在參與活動(dòng)的過程中接觸和積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，定期開展文化知識(shí)競(jìng)賽，或者與中華傳統(tǒng)文化融入相關(guān)的一些娛樂活動(dòng)，例如傳統(tǒng)文化知識(shí)問答、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓他們能夠積極主動(dòng)地投入其中，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。

(五)提高融入的教學(xué)效果

1.依據(jù)課程目標(biāo)確定評(píng)價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)

中華傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)路徑的探索還有很長(zhǎng)的一段路，外語(yǔ)專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置也應(yīng)該分為總目標(biāo)和階段性目標(biāo)。評(píng)價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重突出培養(yǎng)大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)體系，在評(píng)價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的觀察，確保評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)能夠符合大學(xué)生的實(shí)際情況，如此才可以讓外語(yǔ)教師在教學(xué)過程中更加靈活有序地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.客觀綜合性評(píng)價(jià)文化素養(yǎng)水平

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，只有在日常學(xué)習(xí)中開展持之以恒的學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的文化素養(yǎng)。開展階段總結(jié)性評(píng)價(jià)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，如期末考試、結(jié)業(yè)考試等考查學(xué)生的傳統(tǒng)文化水平，包括語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)和文化意識(shí)等方面，靈活安排評(píng)價(jià)形式。以評(píng)價(jià)結(jié)果促進(jìn)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過持久的練習(xí)來體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，才能強(qiáng)化傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)該及時(shí)關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)情況并予以正確的指導(dǎo)，注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

五、結(jié)語(yǔ)

借助于持續(xù)性的創(chuàng)新改革，外語(yǔ)課堂教學(xué)有了很大程度的改變，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。總而言之，在外語(yǔ)專業(yè)教育中，通過中華傳統(tǒng)文化的融入可以很好地培養(yǎng)大學(xué)生文化素養(yǎng)、文化傳播能力，這不僅有助于大學(xué)生個(gè)人的綜合發(fā)展，對(duì)于新時(shí)期我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。未來的高校英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)針對(duì)外語(yǔ)學(xué)科教育的實(shí)際需求，積極開展關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的融入方法的探索，培養(yǎng)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生可以在未來參與跨文化交流時(shí)主動(dòng)分享我國(guó)傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。