朱 莎

(浙江省紹興市北海小學(xué)教育集團(tuán) 浙江 紹興 312000)

“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文……”每當(dāng)我聽(tīng)到這朗朗的誦讀聲時(shí)，我的心中便生出無(wú)限的喜悅。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，生欲成才先做人。在當(dāng)今抓素質(zhì)教育的同時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人很有必要。

古詩(shī)文是千錘百煉的美文，流傳兩千多年，說(shuō)明它有很強(qiáng)的生命力。小學(xué)生熟讀背誦古詩(shī)文，既能認(rèn)識(shí)中華民族的文化精髓，了解先人的心境，又能潛移默化地提高學(xué)生的素質(zhì)，并能將書(shū)面語(yǔ)言?xún)?nèi)化吸收為自己的語(yǔ)言。因此，鼓勵(lì)學(xué)生多背誦一些古詩(shī)文、名篇佳作，多積累一些語(yǔ)言材料，不僅有益于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，還能幫助兒童建設(shè)有意義感的兒童閱讀生活。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣呢？我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

1.誦讀，在教學(xué)中起步

1.1 朗誦訓(xùn)練，感受詩(shī)文節(jié)奏美。眾所周知，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)其學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)。興趣是最好的老師，有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中往往表現(xiàn)出極大的積極性。

古詩(shī)既簡(jiǎn)潔明快、生動(dòng)形象、又蘊(yùn)意豐富，韻味無(wú)窮，讀起來(lái)朗朗上口，我們可以發(fā)揮古詩(shī)的這一優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)的積極性。我經(jīng)常用精彩的古詩(shī)賞析和老師富于感情的吟誦范背，激發(fā)學(xué)生的背誦興趣，讓學(xué)生感受其音韻之美，受其感染，受其鼓舞，認(rèn)為背誦古詩(shī)也是一種美的享受，紛紛要求背誦古詩(shī)。古詩(shī)的意境很美，在指導(dǎo)背誦時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，頭腦中不斷出現(xiàn)詩(shī)文中所描繪的景象，留下深刻的印象，如：指導(dǎo)背誦《飲湖上初晴后雨》時(shí)，在學(xué)生理解大意的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生播放優(yōu)美的配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生閉上眼睛展開(kāi)想象，進(jìn)入情境，感受西湖的美，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這樣，便輕松地背會(huì)詩(shī)文。再如在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，我利用多媒體再現(xiàn)送別畫(huà)面，并通過(guò)語(yǔ)言描述、音樂(lè)渲染等手段，營(yíng)造了大詩(shī)人李白與孟浩然依依難舍的動(dòng)人情境。在充滿(mǎn)詩(shī)意的情境中，孩子們很快進(jìn)入角色，仿佛自己就是李白，正佇立江邊，深情地目送友人遠(yuǎn)游，學(xué)生的情感被激活，產(chǎn)生移情效應(yīng)，他們思緒飛越時(shí)空，神游文本，與圣賢心心相通，充分激活了原本凝固的語(yǔ)言。

1.2 詩(shī)畫(huà)結(jié)合，體會(huì)詩(shī)文意境美。兒童形象思維占主體地位，外界具體、直觀(guān)的事物極易引起他們的注意。我們可以充分發(fā)揮簡(jiǎn)筆畫(huà)的功能，幫助學(xué)生背誦。記得在指導(dǎo)學(xué)生背誦《楓橋夜泊》時(shí)，我先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容畫(huà)出簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生真切感受到這些具體生動(dòng)的事物，然后邊看圖、邊朗誦、邊記憶，學(xué)生很快就能背誦。

我再摘錄我們課堂教學(xué)《錢(qián)塘湖春行》時(shí)的片段：

師：請(qǐng)孩子們讀讀這首詩(shī)，思考一下：如果根據(jù)詩(shī)意作畫(huà)，要畫(huà)哪些事物？

生：要畫(huà)孤山寺、賈亭、湖水、白云、早鶯、新燕、亂花、淺草等。

師：那么，孤山寺、賈亭的位置在哪里？說(shuō)說(shuō)你的理由。

生：孤山寺畫(huà)得低一些，賈亭畫(huà)高一些。因?yàn)樵?shī)中說(shuō)孤山寺北賈亭西。我們還要根據(jù)地理知識(shí)：上北下南。

生：還要畫(huà)小路。

師：是怎樣的小路？

生：要畫(huà)一條狹長(zhǎng)的小路，因?yàn)槭恰白類(lèi)?ài)湖東行不足”。

學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。還有的說(shuō)，樹(shù)上只能畫(huà)些小葉，樹(shù)下要畫(huà)一些落花，因?yàn)槭窃绱?。討論到?huà)面上要不要畫(huà)馬蹄子時(shí)，學(xué)生們爭(zhēng)論得更激烈了。有的說(shuō)：“不要畫(huà)馬蹄子，那只是透露早春的信息?！庇械恼f(shuō)：“要畫(huà)馬蹄子，不畫(huà)怎么體現(xiàn)“淺草才能沒(méi)馬蹄”呢？

“詩(shī)畫(huà)互動(dòng)”的課堂教學(xué)正如一池碧波蕩開(kāi)漣漪，詩(shī)歌教學(xué)隨著新課改的深入開(kāi)展將會(huì)產(chǎn)生更多更有效的方式方法。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)畫(huà)互動(dòng)。濃濃的詩(shī)情畫(huà)意把課堂襯托得古韻十足，學(xué)習(xí)興趣盡情釋放，學(xué)生的想象展翅飛翔，繪畫(huà)給予課堂增添了不少色彩。

1.3 學(xué)唱詩(shī)文，感受詩(shī)文音韻美。詩(shī)詞語(yǔ)言精煉，對(duì)仗工整，具有節(jié)奏美、韻律美，非常適合學(xué)生誦讀，一卷在手，朗朗上口。中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》欄目，給了我們很好的引導(dǎo)，活潑如《詠鵝》，深情如《游子吟》，流暢如《苔》，柔美如《蒹葭》，婉轉(zhuǎn)如《鵲橋仙》，激昂如《滿(mǎn)江紅》《將進(jìn)酒》……可誦可唱，可舞可吟，詩(shī)詞之美，盡在其中。大可以將屏幕搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，也可以老師躬身示范，還可以學(xué)生自主創(chuàng)作，吟誦唱和中，詩(shī)詞之美自會(huì)顯現(xiàn)。比如，在教學(xué)《虞美人》，我就利用錄音教學(xué)生唱這首詞。學(xué)生喜歡唱歌，把唱歌當(dāng)做一種享受，在學(xué)唱歌過(guò)程中，一遍比一遍入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)深切，而后自然達(dá)到純熟的境界，這樣，學(xué)生在淺吟低唱中，方能感受詩(shī)詞之美。

1.4 演背詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)文趣味美。《司馬光》、《曹沖稱(chēng)象》等古詩(shī)文的故事性極強(qiáng)。在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，我把這些古詩(shī)文編成生動(dòng)的故事講出來(lái)，演出來(lái)，采用這種故事導(dǎo)背的方式，使學(xué)生了解古詩(shī)的大意，學(xué)生聽(tīng)后興趣盎然，背起來(lái)也就易如反掌。

除了故事導(dǎo)背的方式之外，在每一學(xué)期，我還會(huì)組織學(xué)生選擇本學(xué)期所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行舞臺(tái)劇表演。如此，在親身的感知下，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，并產(chǎn)生誦讀的興趣。比如：去年，我們班的一個(gè)小組合作表演了“暮江吟”。在表演的過(guò)程中，學(xué)生們從這首詩(shī)的創(chuàng)作背景入手，先表演了白居易在朝堂上的郁悶，然后表演其在離開(kāi)朝堂之后的愉悅，站在江岸上欣賞自然美景，借助對(duì)美景的感嘆自然而然地抒發(fā)出內(nèi)心的輕松與愉悅。在這些學(xué)生的表演過(guò)程中，其他學(xué)生看得是津津有味，隨著詩(shī)人的人生際遇的變化，其心情也在不斷地變化，并為詩(shī)人不公的待遇產(chǎn)生了憤懣之情。如此，借助舞臺(tái)劇不僅豐富了誦讀形式，還將學(xué)生帶回到了那個(gè)時(shí)代背景，加深了對(duì)詩(shī)人人生際遇的了解，為其今后學(xué)習(xí)古詩(shī)詞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.熏陶，在傳承中成長(zhǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敝腥A孝道文化是中華文化精髓。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，是中國(guó)人民幾千年來(lái)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

如何傳承，如何讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中得到熏陶，在傳承中健康成長(zhǎng)。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文老師，我深知學(xué)習(xí)古典文化是很難做到一蹴而就的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，要讓學(xué)生把誦讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。于是，在誦讀經(jīng)典詩(shī)文教育活動(dòng)中，我由組織者、管理者，變成學(xué)習(xí)的帶動(dòng)者，成為學(xué)生獲得快樂(lè)，獲得成功的示范者。讓學(xué)生直面《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等。選擇弟子規(guī)中的那些膾炙人口的小故事，塑造學(xué)生美好的心靈。

素質(zhì)教育，歸根結(jié)底，是“教書(shū)育人”的教育；誦讀經(jīng)典，也正是勸學(xué)、勸愛(ài)、勵(lì)志、修身的重要手段。學(xué)校不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)力的搖籃。

天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。我們班召開(kāi)系列《我愛(ài)經(jīng)典》主題班隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的小節(jié)目，精彩的小故事，加深對(duì)經(jīng)典文化的熱愛(ài)。撰寫(xiě)日記，把自己的誦讀感悟隨筆，及時(shí)記錄下來(lái)。把班級(jí)好的日記進(jìn)行漂流，讓同學(xué)們互相學(xué)習(xí)。抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，每個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)期都主動(dòng)完成。每個(gè)學(xué)期末都在家長(zhǎng)會(huì)上為家長(zhǎng)展示誦讀積累的成果。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美鑒賞能力，促進(jìn)了學(xué)生完美人格的形成，給學(xué)生構(gòu)筑了一片屬于自己的精神家園，還為他們終身的精神發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，陶冶了學(xué)生的情操，喚醒了學(xué)生的靈魂，建構(gòu)了學(xué)生的精神，傳承了中華文明，用良好的習(xí)慣，影響學(xué)生的一生。

3.感恩，在生活中體現(xiàn)

常懷感恩之心，爭(zhēng)做有道之人。國(guó)學(xué)教育時(shí)時(shí)處處用圣賢的智慧陶冶師生的情操，引領(lǐng)學(xué)生在傳承中成長(zhǎng)，在生活中學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，從小樹(shù)立感恩意識(shí)，使學(xué)生形成良好的個(gè)性，為學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的同時(shí)，享受著幸福、快樂(lè)的校園生活。

為了讓孝心傳遞，讓愛(ài)生生不息，讓學(xué)生知道感恩，我組織召開(kāi)走進(jìn)經(jīng)典人物，讓大家知道“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！边€在班級(jí)舉行一系列“親子”活動(dòng)，讓學(xué)生背一周十斤重的沙包，無(wú)論是做什么都不許放下，體會(huì)母親的不容易；讓學(xué)生做一天的家長(zhǎng)，體會(huì)爸爸媽媽為每天生活的操勞；讓學(xué)生堅(jiān)持一周每天給父母洗腳、捶背。讓學(xué)生多盡孝道，讓學(xué)生心懷感恩。

在學(xué)校里，你會(huì)隨處看到這樣的情景：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”。學(xué)生們見(jiàn)到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)好，見(jiàn)到客人會(huì)招手敬禮，見(jiàn)到小朋友摔倒了，會(huì)及時(shí)扶起來(lái)，見(jiàn)到操場(chǎng)上有垃圾會(huì)隨手拾起來(lái)……只要看見(jiàn)誰(shuí)有困難，他們就主動(dòng)幫助誰(shuí)，“泛愛(ài)眾，而親仁”，生以樂(lè)于助人為快樂(lè)。

在家里，“入則孝”更是讓家長(zhǎng)們欣慰，昔日愛(ài)挑食的孩子不見(jiàn)了，昔日衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝、小公主不見(jiàn)了，他們“對(duì)飲食，勿揀擇”，還能主動(dòng)幫助父母親做力所能及的家務(wù)了……子以孝順賢惠為光榮。

在公共場(chǎng)所里，他們能“長(zhǎng)者立，幼勿坐”，昔日那個(gè)上車(chē)搶座的孩子不見(jiàn)了，還能主動(dòng)為老人讓座了，大聲吵著要好吃的孩子不見(jiàn)了，變得遵守公共秩序了……人以守紀(jì)為準(zhǔn)則。這就是誦讀經(jīng)典給我們的學(xué)生帶來(lái)的變化；這就是學(xué)生在日常生活中自覺(jué)地用行動(dòng)詮釋了的優(yōu)良品質(zhì)；這就是用經(jīng)典故事、經(jīng)典名言、曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生們成為自信、樂(lè)觀(guān)、大氣、堅(jiān)毅、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；這也正是誦讀經(jīng)典，帶給我們教育工作者最大的快樂(lè)和欣慰。感恩是一種態(tài)度，“寵辱不驚，笑看庭前花開(kāi)花落；物利兩忘，漫望天上云卷云舒。”

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。誦讀詩(shī)詞，傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典從學(xué)生的口中侃侃而出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴融于他們的血液中，如四時(shí)之花芬芳在他們的生命中。