□ 楊 帆

21 世紀(jì)，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為代表的新文藝精神，是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“立新”，是中國文化發(fā)展史上的又一次重大轉(zhuǎn)型，開啟了中國文藝發(fā)展的新時(shí)代。新時(shí)代是“以人民為中心”，吹響奮進(jìn)號(hào)角的偉大時(shí)代，這就要求作為大眾文化的重要載體之一的電影，不僅要承擔(dān)弘揚(yáng)國家意識(shí)形態(tài)的責(zé)任，更需要滿足大眾的精神文化需求，新主流電影就在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。

關(guān)于新主流電影的定義，就社會(huì)環(huán)境而言，新主流電影是被主流市場(chǎng)所接受、所認(rèn)可的，符合主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的，同時(shí)致力于尋找到主流話語與藝術(shù)審美以及市場(chǎng)需求之間的平衡點(diǎn)的電影?！靶轮髁麟娪啊泵Q有主流二字，說明它繼承和借鑒了主流電影多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，依舊是以主流意識(shí)形態(tài)為核心，明確弘揚(yáng)主旋律思想的電影。而“新主流電影”的“新”，在于它淡去傳統(tǒng)主流電影明顯的教化意味，又不同于商業(yè)電影的商業(yè)至上理論，將主流意識(shí)形態(tài)、商業(yè)元素與藝術(shù)形式融為一體，完成主流價(jià)值觀與主流市場(chǎng)的統(tǒng)一，是文化和市場(chǎng)的融合。由此可見，題材的現(xiàn)實(shí)性、英雄形象的親民性、商業(yè)性與藝術(shù)性完美融合，形成了新主流電影的優(yōu)秀特征。

一、新時(shí)代新思想催生新主流電影

《紅海行動(dòng)》電影海報(bào)

新主流電影在近年發(fā)展迅猛，離不開國家政策的引導(dǎo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記作出了“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”的重要指示，并多次強(qiáng)調(diào)了文藝工作的重要性。這為中國新主流電影的創(chuàng)作提供了重要的支持與良好的創(chuàng)作氛圍。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記也明確指出了民族復(fù)興需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要優(yōu)秀的文藝作品來指引民族奮斗的方向，來振奮中國人民的拼搏精神。作為彰顯國家主流意識(shí)形態(tài)的新主流電影，自然應(yīng)該通過本身可視聽化的優(yōu)勢(shì)為中華民族的偉大復(fù)興而凝聚精神和貢獻(xiàn)力量。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?！盵1]即在新世紀(jì)的發(fā)展機(jī)遇下，要求文藝作品一方面具有市場(chǎng)號(hào)召力，另一方面又能傳遞主流價(jià)值觀和凝聚民族精神。而這恰巧與新主流電影積極尋找主流價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)利益的統(tǒng)一，以求用新表述來傳播意義主體與價(jià)值宗旨的創(chuàng)作內(nèi)涵不謀而合。

人民群眾的情感表達(dá)需要文藝創(chuàng)作者來引導(dǎo)和描述，而這點(diǎn)恰恰正是新主流電影的最大優(yōu)勢(shì)，即每個(gè)中國人骨血里都有一種對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。群眾內(nèi)心對(duì)于民族的強(qiáng)烈情感，期望通過載體予以釋放，而新主流電影正是此情感需求釋放的最佳途徑。

總之，新主流電影在新時(shí)代背景下獲得了發(fā)展的無限生機(jī)，在資源和政治環(huán)境下都具優(yōu)勢(shì)，未來有無限可能。

二、我國新主流電影發(fā)展的“三貼近”

在習(xí)近平總書記的指示下，文藝領(lǐng)域認(rèn)真貫徹走進(jìn)生活、符合實(shí)際，以人民為中心的要求。新主流電影通過與人民貼近的故事素材來與觀眾得到共情，塑造生活中平凡人的英雄形象來與觀眾得到共鳴，不失主旋律和商業(yè)因素的電影制作與觀眾審美得到共識(shí)，開辟了新的天地。

(一)故事選材貼近現(xiàn)實(shí)

生活中真實(shí)發(fā)生的事件為新主流電影提供了素材，許多新主流電影都是根據(jù)真實(shí)事件改編而成的。以往的主流電影，利用重大的歷史事件去宣傳主流思想，因?yàn)楣适碌南鄬?duì)空泛和無新意，觀眾總是不買賬，在與同時(shí)期的商業(yè)電影爭(zhēng)風(fēng)時(shí)也總是敗下陣來，這導(dǎo)致了無論是大部分創(chuàng)作者還是欣賞者都對(duì)主流電影束之高閣。新主流電影卻擺脫了這一弊端，選取群眾熟悉的貼近現(xiàn)實(shí)的故事素材，縮小了觀眾和影片之間的距離。

最近口碑較好的一些新主流電影，往往都是利用社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)素材進(jìn)行創(chuàng)作。例如電影《紅海行動(dòng)》通過現(xiàn)實(shí)題材，達(dá)到了與觀眾情感的共鳴。影片取材“也門撤僑”真實(shí)事件，中國派出海軍陸戰(zhàn)隊(duì)蛟龍突擊隊(duì)的8 名隊(duì)員前往非洲去幫助中國僑民撤離。在此過程中，蛟龍突擊隊(duì)遭遇恐怖分子襲擊，經(jīng)過激烈對(duì)戰(zhàn)，最后把僑民安全送上了中國軍艦。影片結(jié)尾那句讓中國人民激動(dòng)自豪的“中國公民在境外遇到危險(xiǎn)，請(qǐng)撥打外交部領(lǐng)事電話12308”更是中國真實(shí)情況的寫照。當(dāng)中國人民遇到危險(xiǎn)，無論何地，祖國都會(huì)把你接回來，一張中國居民身份證就是最好的通行牌，祖國就是你的堅(jiān)強(qiáng)后盾。影片受到良好的反饋，在于觀眾們本身就對(duì)此事件保持持續(xù)關(guān)注，影片又通過可視化的表達(dá)和現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，給予觀眾強(qiáng)烈的情感沖擊，使觀眾在被真實(shí)事件吸引、建立心理認(rèn)同的同時(shí)，也潛移默化地接受了影片中蘊(yùn)含的思想。

除此之外，一上映便吸引了大批觀眾的《我不是藥神》，也是根據(jù)真實(shí)事件改編而誕生的影片。影片在現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的同時(shí)突出了見義勇為的精神，展示了底層絕癥病人的生存狀態(tài)，引起了觀眾的普遍共鳴。同樣用真人、真事、真感情而創(chuàng)作的《中國醫(yī)生》，也實(shí)現(xiàn)了票房和口碑雙收，電影還原了抗疫期間醫(yī)生的高強(qiáng)度工作和壓抑緊張的氛圍，將大眾真實(shí)經(jīng)歷的情形展現(xiàn)出來，獲得了觀眾們的共情?？傊?，新主流電影創(chuàng)作者們要想獲得觀眾認(rèn)可和貼合電影市場(chǎng)的需求，需要更加關(guān)注貼近觀眾的現(xiàn)實(shí)生活。

（二）英雄形象貼近群眾

從“人”的身上尋找創(chuàng)新，是新主流電影在人物塑造上鮮明的特征。英雄形象不再是高高在上的、遠(yuǎn)離觀眾的，而是來自社會(huì)上貼近群眾的普通人，不再是千篇一律的臉譜化的英雄，而是實(shí)實(shí)在在的鮮活的人。

觀眾們不再會(huì)被完美的“圣人”感動(dòng)，反而更喜愛具有“瑕疵”的人物。例如《烈火英雄》中鄭志這一角色：他還有幾個(gè)月就要退役，訓(xùn)練馬虎懈怠，油嘴滑舌，經(jīng)常被隊(duì)長罰還要連累隊(duì)友，可以說是全片中最“混日子”的一個(gè)人，就連出任務(wù)前還在偷吃雞腿。所以當(dāng)他在影片中轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，所有人都以為他要逃跑，但他卻英勇無畏地獨(dú)力扛起水帶，成功救下了大家，而他自己卻被無情的烈火吞噬了生命。就這樣一個(gè)混日子的老兵形象，卻因?yàn)樗鎸?shí)可愛，深深打動(dòng)了每一個(gè)觀眾的心。

《我不是藥神》主人公程勇以一副油膩的中年男子形象出現(xiàn)在觀眾面前。他是膽小、懦弱的普通人，所以在掙夠錢后，將銷售權(quán)給了制造假藥的藥商。但他在見證了絕癥患者的痛苦之后，又決定重新開始為絕癥患者們帶藥。程勇既不是富有魅力的大反派，也不是傳統(tǒng)印象里的大英雄，卻讓無數(shù)觀眾為他牽腸掛肚。他們是普通人，所以他們面對(duì)困難也會(huì)產(chǎn)生退縮的心理，他們不完美但是卻更真實(shí)立體。而正因?yàn)檫@些人物形象的“缺陷”，觀眾更容易投入劇情和產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槿毕輥碜杂谡鎸?shí)，真實(shí)的情感邏輯處處指引著觀眾。

《我不是藥神》電影海報(bào)

新主流電影顛覆了部分傳統(tǒng)英雄的概念，社會(huì)上的每一個(gè)人都可以是英雄，男人、女人、老人、孩童……比如《烈火英雄》里新女性英雄的塑造，電影中李芳丟失孩子時(shí)偶遇即將臨盆的孕婦，在親生孩子丟失和臨盆產(chǎn)婦都需要她時(shí)，她愿意抽出時(shí)間來幫助孕婦，這時(shí)她是一個(gè)當(dāng)之無愧的人民英雄。同時(shí)李芳身為消防員的家屬，她每天都在擔(dān)驚受怕中度過，難得的假期丈夫也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)出警電話而告吹。這個(gè)形象影射了現(xiàn)實(shí)中的許多軍人家屬形象，警察、軍人、消防員等等因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)不能經(jīng)常陪伴家人身邊，他們的妻子理解丈夫的工作特殊性質(zhì)，協(xié)調(diào)家庭關(guān)系，作為一個(gè)英雄身后的軍嫂，她們無疑也是英雄?？梢娦轮髁麟娪暗挠⑿坌蜗笠验_始走向多角度的塑造，也越來越走進(jìn)普通群眾的內(nèi)心。

新主流電影對(duì)英雄人物的聚焦不再局限于某一特殊領(lǐng)域，而是大背景下普通生活環(huán)境的平凡人。新主流電影的創(chuàng)作者們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在大眾文化興起的環(huán)境下，貼近生活的大眾英雄的塑造，更能受到大眾的歡迎。角色選擇越親近民眾，觀眾越了解這種凡人英雄的生活和社會(huì)處境，也更能產(chǎn)生共鳴。

（三）電影制作貼近實(shí)際

中國影視界曾一度迷戀“大IP+流量明星=爆款”的終極法則，因?yàn)檫@和電影票房有著直接的聯(lián)系。但電影如果只追求明星效應(yīng)，而忽視流量明星能否準(zhǔn)確把握住所塑造的人物形象這一問題，那么電影的結(jié)果往往不盡人意。新主流電影注意到了這一點(diǎn)，不只是一味追求“內(nèi)容為王”，而是選用適合角色的明星，磨練他的演技，挖掘他的潛力，將流量和演技融合。

影片《1921》里鄧恩銘的飾演者王俊凱，本身帶有流量和超強(qiáng)的話題性，但同時(shí)也在影片中表現(xiàn)了不俗的演技。鄧恩銘（王俊凱）在濟(jì)南被捕入獄，被嚴(yán)刑逼供受盡折磨。他身著血衣，痛苦到渾身抽搐，臉部顫抖卻仍咬牙一語不發(fā)，表現(xiàn)出了革命先烈寧死不屈的勇氣。又如《紅海行動(dòng)》中的徐宏扮演者杜江，兼具演技和流量。杜江深入徐宏這個(gè)角色的內(nèi)心，以剛毅的神情表現(xiàn)對(duì)敵人的仇視，以泛紅的雙眼和聲嘶力竭的叫喊表現(xiàn)失去戰(zhàn)友的傷痛，展現(xiàn)了自己身臨其境般的演技。電影和演員本身也因此收獲眾多好評(píng)，可見流量遇上演技，是雙方的互贏。

《我和我的祖國》電影海報(bào)

同時(shí)新主流電影不是一味地宣傳主流價(jià)值觀的說教電影，而是重新思考主流價(jià)值觀和商業(yè)效益之間的關(guān)系。新主流電影認(rèn)識(shí)到主流電影需要“商業(yè)大片”的外衣傳播，來面向觀眾，這既是來自觀眾的需求，也來自電影產(chǎn)業(yè)化需求。因?yàn)橹髁麟娪爸饕霌P(yáng)主流意識(shí)形態(tài)、謳歌主流的人性閃光點(diǎn)，主題宏大嚴(yán)肅，需要借助“商業(yè)大片”吸引觀眾，促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。“商業(yè)大片”需要主旋律電影的參與，提高影片質(zhì)量，增加人文內(nèi)涵，便于內(nèi)容審核。就電影界的實(shí)際情況而言，現(xiàn)在的“商業(yè)電影”在某種程度上僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益的高回報(bào)，忽略了影片應(yīng)有的內(nèi)在意義。所以，“商業(yè)大片”需要主旋律正能量的參與。因此，只有兩者的結(jié)合和統(tǒng)一才能為中國電影增添活力，制作出商業(yè)與藝術(shù)同在的新主流電影，既有來自“主旋律”的正能量，又有“商業(yè)大片”的吸引力。例如《紅海行動(dòng)》既有商業(yè)電影的大場(chǎng)面動(dòng)作和特效，給觀眾視覺享受與觀影體驗(yàn)，又不失文化內(nèi)涵。憑借影片品質(zhì)，獲得同期排片中的口碑第一、票房第二的佳績。上映之后更是獲得了官方媒體的力推，眾多明星傾力推薦，觀眾們的好評(píng)也持續(xù)發(fā)酵，實(shí)現(xiàn)了思想和票房的雙重主流。

新主流電影結(jié)合發(fā)展的實(shí)際來制作自身，不僅在經(jīng)濟(jì)上收獲效益，而且在主流宣傳弘揚(yáng)核心價(jià)值觀上也具有巨大的生命力。總之，電影不僅僅是畫面和音樂的堆砌，而在于其背后的文化底蘊(yùn)?！皩＜医泻?，觀眾叫座”實(shí)際上不僅是藝術(shù)水準(zhǔn)與商業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)、外殼和價(jià)值內(nèi)涵博弈最佳結(jié)合的風(fēng)向標(biāo)。

三、新時(shí)代需要新主流電影

新主流電影雖然和商業(yè)因素相結(jié)合，但是究其本質(zhì)它還是主旋律的，所以新主流電影如何更好的承擔(dān)思想教育的責(zé)任，是它始終都要認(rèn)真貫徹并且解決的問題。同時(shí)我國的新主流電影在國際上的影響力并不足，如何增強(qiáng)國際影響力，也成為當(dāng)前不可忽視的問題。

（一）承擔(dān)思想教育責(zé)任

《烈火英雄》電影海報(bào)

熱愛祖國是立身之本、成才之基。愛國主義精神也是個(gè)人與國家聯(lián)系的必要條件，是民族精神的核心，也是道德的規(guī)范和法律上的義務(wù)。民族意識(shí)是文化的顯著特征，也是影像藝術(shù)得以體現(xiàn)自己多元價(jià)值的主要表現(xiàn)內(nèi)容，而新主流電影作為價(jià)值觀的主要表現(xiàn)載體，應(yīng)該傳遞國家主流價(jià)值，凝聚民眾意識(shí)。電影如何更好的將愛國精神教導(dǎo)給人民，尤其是學(xué)生群體，是需要電影創(chuàng)作者們思考的。學(xué)生作為接受教育的一大主體，接受的文化及政治觀念會(huì)影響人生的選擇和處事，所以對(duì)學(xué)生的愛國精神的宣傳是必要的，而面對(duì)學(xué)生對(duì)書本的政治教育缺乏興趣的現(xiàn)狀，新主流電影的作用可以積極發(fā)揮。

在千百年的人類歷史發(fā)展中，朝代會(huì)更替，英雄會(huì)老去，但是承載人們精神的物質(zhì)文化被留存下來，新主流電影作為愛國和民族精神的載體，通過媒介的傳播，將優(yōu)秀的民族文化傳播給一代又一代的人，正是有了影像記錄，類似開國大典的珍貴畫面后人才有幸觀看。

新主流電影作為影視文化，通過對(duì)于文化傳統(tǒng)的記錄，可以讓一代又一代的人積淀和享用文化。新主流電影塑造的人物形象飽滿立體，還包含了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過電影讓觀眾更加了解中國歷史和文化，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)影視文化對(duì)于文化傳統(tǒng)的記錄是有選擇的，新主流電影通過蘊(yùn)含既有的主流價(jià)值觀，對(duì)受眾進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng)，向各個(gè)階層的群眾灌溉愛國主義精神。

（二）進(jìn)行國際交流，展現(xiàn)國際形象

在全球化背景下，世界各國都以其各具民族文化特色的影片，宣示自己的意義主體與價(jià)值宗旨。在影視作品中對(duì)“民族意識(shí)”的表現(xiàn)是國家文化自信的表現(xiàn)，更暗含著對(duì)國家精神、民族精神的認(rèn)同。對(duì)于影視作品中的“民族意識(shí)”或者“民族文化”的建構(gòu)，它并不是封閉的，而是多元開放的，在求同存異的基礎(chǔ)上承載民族性。[2]所以新主流電影自身構(gòu)建故事的同時(shí)，需要積極展現(xiàn)民族意識(shí)，宣傳我國特有的民族優(yōu)秀文化。

所謂的“國家形象”，是在國際上顯現(xiàn)出我國特征的整體形象。影視藝術(shù)是世界各國展現(xiàn)和交流文化的憑借，并且在交流中可以展現(xiàn)一國的整體形象，就當(dāng)代國際語境而言，考慮到我國影視藝術(shù)所處的地位，新主流電影通過國際交流來展現(xiàn)積極的國家形象，已經(jīng)成為長期的、必須重視的使命。新主流電影作為我國國際形象的載體，作為愛國意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的影像化表達(dá)，它所展現(xiàn)的國家形象應(yīng)該是正面的，符合我國國情和人民期待的。期待我國新主流電影能打入國際電影市場(chǎng)，在與世界優(yōu)秀電影互相學(xué)習(xí)借鑒中成長，涌現(xiàn)更多的優(yōu)秀作品。

結(jié)語

新時(shí)代新思想為新主流電影的發(fā)展指明了方向，我國新主流電影在題材的現(xiàn)實(shí)性、英雄形象的親民性、電影制作審美性上的重大突破，取得了十分可觀的優(yōu)異成績。近幾年產(chǎn)出的新主流電影，無論是在思想性和藝術(shù)性上、以及觀眾口碑、票房上座率都大多斬獲佳績。但是，新主流電影未來面臨的挑戰(zhàn)也不容小覷，如何更好的承擔(dān)思想教育的責(zé)任，如何在國際交流中通過電影展現(xiàn)國家形象，如何更好地與新時(shí)代思想相融合，從而實(shí)現(xiàn)積極有效的雙向互動(dòng)，成為了新時(shí)代對(duì)新主流電影提出的長期的要求和使命。