◎楊林柯

寫作文需要獨(dú)立思考。因?yàn)樗枷胫荒苁莻€(gè)人的行為，也正是獨(dú)立思考才把每一個(gè)人還原為人，讓每一個(gè)人作為個(gè)體而存在。所謂“獨(dú)立”，意味著發(fā)出自己的聲音。這聲音來自心靈，來自良知，來自內(nèi)在的價(jià)值判斷力，而不是來自深思熟慮、趨利避害的大腦。獨(dú)立思考意味著一個(gè)人必須講真話，而說真話是獨(dú)立思考的結(jié)果。只有說出真話才能證明一種存在，彰顯一種獨(dú)立的價(jià)值。

康德認(rèn)為一個(gè)人必須講真話，季羨林說他的文章“假話全不說”，因而才獲得了大家的稱贊。近幾十年，巴金、韋君宜、馮驥才、張賢亮等許多作家的作品之所以被人稱道，載入文學(xué)史冊(cè)，一個(gè)很重要的原因就是講了真話。索爾仁尼琴說過：“一句真話比整個(gè)世界的分量都重?！焙５赂駹栒J(rèn)為：語言是存在的家。如果一個(gè)人的語言是假的，那他到底有沒有存在過？由語言搭建的精神家園又在哪里？

從教育的角度來講，語言構(gòu)成一個(gè)人的成長環(huán)境，精神發(fā)育離不開語言環(huán)境。在說真話的環(huán)境里，孩子從小就認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，了解人性的本質(zhì)，因此長大后更容易適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，懂得處理人際關(guān)系，有承擔(dān)挫折的能力；而在一個(gè)謊言世界中，孩子好像是生活在一個(gè)虛擬世界里，待到長大后走入真實(shí)的世界，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不那么美好，甚至有一些殘酷，因此就會(huì)變得郁郁寡歡，甚至患上心理疾病。

所以，獨(dú)立思考，既成就人生，也成就作文。