參談嘉賓

李慎明

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、研究員

謝茂松

清華大學(xué)國(guó)家戰(zhàn)略研究院資深研究員、國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)中國(guó)文明和中國(guó)道路研究中心主任、科技部關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國(guó)體制戰(zhàn)略研究專家

李樺

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)黨校原副校長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院原黨總支書記，資深教授

王真茂

遼寧省雷鋒精神研究會(huì)研究員、雷鋒團(tuán)退役官兵學(xué)雷鋒聯(lián)合會(huì)副秘書長(zhǎng)

李逢秋

撫順市雷鋒學(xué)院客座教授、撫順市雷鋒城建設(shè)辦公室主任

主持人仇學(xué)平

本刊雷鋒文化研究院辦公室主任

時(shí)間

2021年7月10日

主持人：

公元2021年7月1日，通過(guò)中國(guó)5G技術(shù)支撐的嶄新的全媒體方陣，世界人民看到了這樣一幕：花團(tuán)錦簇、旌旗飄揚(yáng)，禮炮隆隆，不戴口罩的各界代表7萬(wàn)余人意氣風(fēng)發(fā)地齊聚北京天安門廣場(chǎng)，以盛大儀式歡慶中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，同時(shí)以各種世人“聽(tīng)得懂”的語(yǔ)言，聆聽(tīng)了百年大黨的總書記為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年發(fā)表的重要講話（以下簡(jiǎn)稱“‘七一重要講話”）。這篇講話，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為總攬，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，貫通偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的自豪、自信和自強(qiáng)，深刻回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，以一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人類文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是一篇新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是百年大黨邁向第二個(gè)百年的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。因此，本刊這期的“云課堂”依據(jù)黨中央有關(guān)部門的通知精神，隆重推出這一“線上筆談”，聚焦的主題正是“為什么說(shuō)‘七一重要講話是百年大黨邁向第二個(gè)百年的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)？”

讓我們聽(tīng)聽(tīng)專家學(xué)者們是如何從各個(gè)層面解讀這一重大課題的。

深刻揭示百年大黨永葆青春的“成功秘訣”，支撐科學(xué)概括的是一系列重大理論創(chuàng)新

主持人：李主任，我們注意到，您在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院多年來(lái)一直主持并帶頭研究習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想。您可否從專業(yè)的角度談?wù)劊喝绾蜗葟目傮w上領(lǐng)悟習(xí)總書記“七一”重要講話的主要內(nèi)容？

李慎明：我們要先從總體上領(lǐng)會(huì)這一重要講話的主要內(nèi)容，可以主要從總書記講話的順序中出現(xiàn)的“一個(gè)初心”“一個(gè)主題”“四個(gè)階段”“一個(gè)精神”“九個(gè)必須” “一條主線”“兩個(gè)維護(hù)”“一個(gè)號(hào)召”中去理解和把握。這里我先就“一個(gè)中心”和“一個(gè)主題”作些提示。

“一個(gè)初心”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！边@里不僅講到為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，而且首要講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心。總書記在“七一”重要講話中，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心沒(méi)有專門展開(kāi)論述，筆者個(gè)人理解，一是在過(guò)去相關(guān)系列重要講話中都已多次專門論述過(guò)，這次講話篇幅亦有限；二是這次講話的受眾不僅是各級(jí)黨組織和廣大黨員，而且是全國(guó)人民中的各個(gè)階級(jí)階層和各界人士，是香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞和臺(tái)灣同胞以及廣大海外僑胞，是世界各國(guó)和各國(guó)人民，其中包括各國(guó)政要；三是講話“九個(gè)必須”中的要求之“必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗”，已經(jīng)特別專門強(qiáng)調(diào)和闡發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，即必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想；四是在慶祝我黨誕生100周年之際，習(xí)近平總書記先后在主持中共中央政治局就用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈進(jìn)行第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年“七一勛章”頒授儀式等重要講話中對(duì)不忘初心又作出了相關(guān)深刻的論述。初心和使命既有聯(lián)系亦有根本區(qū)別。初心是使命的上位，是確保使命政治方向和政治擔(dān)當(dāng)正確與否的根本前提。因此，建議大家把學(xué)習(xí)“七一”重要講話和總書記的其他相關(guān)講話結(jié)合起來(lái)。

一個(gè)主題。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中又指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?“七一”重要講話不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員所講，同時(shí)又是對(duì)全國(guó)人民所講，還是對(duì)香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞和臺(tái)灣同胞以及廣大海外僑胞所講，是對(duì)世界各國(guó)和各國(guó)人民其中包括各國(guó)政要所講，所以講話以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一使命為主題，有利于尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，也正如總書記多次論述的那樣，決不僅限于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同時(shí)還包括總書記多次強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)定理想信念。待到2049年新中國(guó)成立100周年之時(shí)，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興這一階段性目標(biāo)之時(shí)，我們就可以十分自豪地說(shuō)，我們雖然僅走完了萬(wàn)里長(zhǎng)征第二步甚至第三步，但我們深知，以后的路程將更長(zhǎng)、更偉大。因?yàn)槲覀儾粌H要解放自已、解放中華民族，還要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，解放全人類，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。如果說(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然是我們現(xiàn)在的綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，那么構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義則是我們現(xiàn)在的綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的引領(lǐng)方向?，F(xiàn)在的綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)與將來(lái)的綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)不可分割。現(xiàn)在的綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)奮斗的方向和前途必然是將來(lái)的綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，將來(lái)的綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)必然建立在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，也必將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

主持人：創(chuàng)新，是這一重要講話的鮮明特點(diǎn)。您可否給我們重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)這一講話究竟首創(chuàng)了哪些重要的新思想新觀點(diǎn)新論斷？

李慎明：當(dāng)然要說(shuō)。按講話中出現(xiàn)的順序至少可以列出16個(gè)“首創(chuàng)”之點(diǎn)：

一是建黨同時(shí)形成的偉大的建黨精神（下一節(jié)對(duì)此細(xì)講）。

二是莊嚴(yán)宣告，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！

三是在充分肯定以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的同時(shí)，又把為中國(guó)革命、建設(shè)、改革，為中國(guó)共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云同志等第一代老一輩革命家突出出來(lái)。

四是更加鮮明地提出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖，都是絕不會(huì)得逞的！”這一重要結(jié)論具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

五是發(fā)展全過(guò)程人民民主。

六是第一次鮮明闡發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！這就講明了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能和中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的根本所在。

七是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的同時(shí)，第一次提出馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

八是在提出中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的同時(shí)，也創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

九是在闡述我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng)的同時(shí)，莊嚴(yán)宣告我們絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說(shuō)教！

十是提出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，以反擊和對(duì)抗西方的所謂“普世價(jià)值”。

十一是在莊嚴(yán)宣告中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)、壓迫、奴役過(guò)其他國(guó)家人民，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有的同時(shí)，宣告中國(guó)人民也絕不允許任何外來(lái)勢(shì)力欺負(fù)、壓迫、奴役我們，誰(shuí)妄想這樣干，必將在14億多中國(guó)人民用血肉筑成的鋼鐵長(zhǎng)城面前碰得頭破血流！

十二是用敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利統(tǒng)領(lǐng)善于斗爭(zhēng)?！巴洳荒芮迸c“和為貴”等同樣都是中華民族十分優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之重要組成部分。對(duì)待帝國(guó)主義即霸權(quán)主義、單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治，我們當(dāng)然要善于斗爭(zhēng)，但敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是第一位的。我們黨百年來(lái)的光輝實(shí)踐充分證明，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派就是紙老虎。妥協(xié)退讓、膽小如鼠，帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派就是真老虎。只有敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，把帝國(guó)主義真正打疼了，它才可能講點(diǎn)我們所常講的常理、公理。

十三是努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量！

十四是堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。

十五是任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力！第一次提出中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的強(qiáng)大能力。

十六是增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，其中底氣是第一次提出。等等。限于篇幅，我們只能挑出其中幾點(diǎn)在下面細(xì)講一些。

偉大建黨精神：全面認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之源和根、準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行的一把金鑰匙

主持人：習(xí)總書記在“七一”重要講話中首次以32個(gè)字總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“偉大建黨精神”——“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。習(xí)近平總書記為什么要在慶祝建黨百年的盛大節(jié)點(diǎn)首提并概括“偉大建黨精神”呢？這一概括有哪些需要我們深刻把握的科學(xué)內(nèi)涵呢？

李慎明：在慶祝建黨百年的重要節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記首次詮釋32字的偉大建黨精神，思想精辟，內(nèi)涵豐富，意義重大，意境深遠(yuǎn)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷史的全面總結(jié)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨精神發(fā)展的源頭、根脈、主題和主線，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系一以貫之的內(nèi)涵、主流和特質(zhì)。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，主要是講堅(jiān)守黨的初心和理想信念，講的是政治方向和政治信念。就是堅(jiān)信馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，主要就是牢記和踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，講的是政治立場(chǎng)和政治使命。就是緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)守“江山就是人民，人民就是江山”的根本立場(chǎng)，永懷“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，講的是政治品德和政治本色。就是準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，強(qiáng)化底線思維，始終居安思危，貫徹總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，面對(duì)任何艱難困苦和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，永葆共產(chǎn)黨人的政治敏銳性和政治自覺(jué)性，講的是政治自信和政治堅(jiān)定。

李樺：我認(rèn)為，習(xí)總書記首次概括的偉大建黨精神，不僅指明了我黨精神譜系之“源”和“根”，而且闡明了我黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的“基因密碼”，由此決定了我黨在百年征程的“四個(gè)階段”奮斗中贏得了中國(guó)與世界“三個(gè)深刻改變”和中華民族迎來(lái)“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”，創(chuàng)造了14億多人民消除了絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)了全面小康的“人間奇跡”。所以，偉大建黨精神，實(shí)際上在國(guó)際范圍內(nèi)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能！

從字面上分析，32字的建黨精神分為四組，表達(dá)出四個(gè)層面的內(nèi)涵：

第一個(gè)層面：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，指明了我黨政治靈魂的先進(jìn)性特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大思想優(yōu)勢(shì)。這就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，始終堅(jiān)持用真理的力量指引方向、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

第二個(gè)層面：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，鮮明表達(dá)出了我黨政治立場(chǎng)的先進(jìn)性特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。這一點(diǎn)，世界上任何政黨都做不到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨做到了，這是最高層面上的誠(chéng)信，有了最高層面的誠(chéng)信，就站穩(wěn)了政治上的制高點(diǎn)，就能最大限度地得民心，而古今中外唯有“得民心者得天下”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)擁有世界上任何國(guó)家無(wú)法比擬的“民眾最高擁護(hù)率”和“長(zhǎng)期政治穩(wěn)定”局面的“成功密碼”！

第三個(gè)層面：不怕?tīng)奚?，英勇斗?zhēng)，體現(xiàn)的是我們黨政治意志的先進(jìn)性特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)大精神優(yōu)勢(shì)。100年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，才在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中贏得了優(yōu)勢(shì)、贏得了主動(dòng)、贏得了未來(lái)。

第四個(gè)層面，對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人政治品格的先進(jìn)性特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大道德優(yōu)勢(shì)。對(duì)黨忠誠(chéng)，這是黨章對(duì)黨員的規(guī)定，也是共產(chǎn)黨員由高尚品格支撐的堅(jiān)強(qiáng)黨性。不負(fù)人民，就是堅(jiān)持人民至上，兢兢業(yè)業(yè)為人民謀幸福。對(duì)黨忠誠(chéng)與不負(fù)人民是相互統(tǒng)一的，對(duì)黨忠誠(chéng)的本質(zhì)要求是不負(fù)人民，不負(fù)人民是對(duì)黨最大的忠誠(chéng)。我們要在錘煉黨性上力行，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，胸懷“國(guó)之大者”，始終用黨性原則修身律己，切實(shí)以堅(jiān)強(qiáng)黨性取信于民、引領(lǐng)群眾、推進(jìn)發(fā)展。

總而言之，32字的建黨精神，實(shí)際上表明了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨治黨的8個(gè)基本遵循，既反映了我黨在第一個(gè)百年奮斗中對(duì)黨自我革命規(guī)律的清醒認(rèn)識(shí)，也反映了我黨在第二個(gè)百年征程中對(duì)引領(lǐng)和推動(dòng)偉大社會(huì)革命規(guī)律的深刻把握，點(diǎn)明了“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的方向和行動(dòng)要點(diǎn)，表明我黨在精神譜系的建設(shè)上達(dá)到了新的高度，我們黨在思想上政治上更加成熟，我們黨的精神財(cái)富更趨于豐實(shí)完善。

百年大黨積極學(xué)習(xí)借鑒了人類文明的一切有益成果，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)

主持人：前面說(shuō)過(guò)，“七一”重要講話中有一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn)是首次指明我黨在百年奮戰(zhàn)中“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。謝主任，我們知道您恰恰對(duì)此做過(guò)廣泛深入的探索和研究。您可否從人類文明發(fā)展規(guī)律的角度對(duì)此作些解讀？

謝茂松：好啊，我很愿意讓大家分享我的某些研究心得。

首先說(shuō)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”深深植根于中華文明傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出，“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。 “初心”是發(fā)心、發(fā)愿，發(fā)的是宏大誓愿，唐代白居易《畫彌勒上生幀記》謂：“所以表不忘初心，而必果本愿也?！薄度A嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“三世一切諸如來(lái)，靡不護(hù)念初發(fā)心?！薄洞蟀闳艚?jīng)》說(shuō)：“是菩薩摩訶薩，若用初心，證得無(wú)上正等菩提?！狈鸾讨跣?，與儒家、道家的赤子之心是相通的。《孟子·離婁下》說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“含德之厚，比于赤子?！?原本來(lái)自梵語(yǔ)的初心被翻譯為“人之初性本善”之“初心”。

“初心”不止來(lái)自佛教中國(guó)化的中國(guó)大乘佛教、來(lái)自儒家、道家，在根本上更來(lái)自《五經(jīng)》之首的《周易》，這就是《周易》首卦代表創(chuàng)生天地萬(wàn)物的乾卦卦辭所說(shuō)的“元亨利貞”之“元”?！霸贝沓跏?，是純粹、至善、無(wú)私的初心、仁心，“亨”是事業(yè)的不斷亨通廣大；唯有葆有“元”之初心，方能至于廣大。事業(yè)大發(fā)展則有大利益，“利者，義之和”，“利”不是少部分人的一己私利，而是天下最廣大百姓的普遍利益、根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是純粹利他而毫無(wú)特殊利益的；“貞”是慎終如始、永久保持初心。唯有始終保有初心，方能“可大可久”。這是來(lái)自全心全意為人民服務(wù)的初心，是 “民吾同胞，物吾與也”的大心量。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心之純粹，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能由1921年的五十幾位黨員而由小到大、由弱變強(qiáng)，發(fā)展成為今天世界第一大黨、第一強(qiáng)黨。

“初心”在百年黨史的具體歷史中展開(kāi)、顯現(xiàn)，這就是習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“不忘歷史，不忘初心”的深意所在。初心不是抽象、高懸、脫離歷史而存在的，黨史是涌動(dòng)著的歷史精神，初心就是黨史中生生不息的歷史精神。

主持人：謝主任，關(guān)于中華文明孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨的新文明和新的文明形態(tài)，您有大量系統(tǒng)的論述，本刊今年第6期（第70-73頁(yè)）發(fā)表您的《中華文明與中國(guó)人的骨氣和底氣》一文已經(jīng)披露了其中一些核心觀點(diǎn)，限于篇幅這里暫不一一展開(kāi)。您可否就深植于中華文明傳統(tǒng)的我黨之“初心”在百年黨史中的具體顯露作些解說(shuō)？

謝茂松：那我就先來(lái)說(shuō)說(shuō)黨的“初心”與戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)的內(nèi)在聯(lián)系。初心不是一時(shí)，是要堅(jiān)定、不動(dòng)搖而始終持守的，有此不動(dòng)搖之初心，才能在困難的時(shí)候看到光明、看到未來(lái)，才有把握歷史大勢(shì)的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，毛澤東要求共產(chǎn)黨員是“具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的模范”。毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》一文生動(dòng)形象地闡明了沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就不叫領(lǐng)導(dǎo)，他說(shuō)：“什么叫做領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見(jiàn)有什么關(guān)系？預(yù)見(jiàn)就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說(shuō)不叫領(lǐng)導(dǎo)?！谥笓]臺(tái)上，只看見(jiàn)地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒(méi)有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。人們通常看得見(jiàn)大東西，看不見(jiàn)小東西，但是有些大東西，也看不見(jiàn)?！惇?dú)秀那個(gè)時(shí)期，農(nóng)民要土地，這是一個(gè)大東西吧，土地問(wèn)題是一個(gè)大量的普遍存在的東西吧，但是那時(shí)候也看不見(jiàn)。凡是政策上犯錯(cuò)誤的，一定是大東西看不見(jiàn)?！?/p>

毛澤東深刻地揭示所謂預(yù)見(jiàn)是要在剛露出一點(diǎn)頭的時(shí)候就能看到其未來(lái)的普遍意義，這就是《周易》所說(shuō)“知幾，其神乎”，即在大家都還沒(méi)看到時(shí)，卻獨(dú)能把握事物變化先兆的預(yù)見(jiàn)性，也就是《周易》坤卦所說(shuō)“履霜，堅(jiān)冰至”。

真正地看到未來(lái)、看到歷史大勢(shì)的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在本源上非出自初心不可。毛澤東在偏遠(yuǎn)的井岡山的山溝溝里看到了中國(guó)與世界的客觀大勢(shì)，深刻、全面分析中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)，確立中國(guó)革命所具有的反帝反封建的性質(zhì)，同時(shí)分析革命政權(quán)存在所需要的主觀條件，最終充滿預(yù)見(jiàn)、充滿自信地指出小片工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)存在的可能以及最終奪取全國(guó)勝利的可能，這給當(dāng)時(shí)很多處于失敗、困難中的同志們帶來(lái)了信心。毛澤東看到了中國(guó)長(zhǎng)時(shí)段歷史中深深潛藏的社會(huì)力量，那就是占當(dāng)時(shí)中國(guó)最大多數(shù)的農(nóng)民。明清以來(lái)存在的最大社會(huì)問(wèn)題就是人口劇增、土地兼并帶來(lái)的農(nóng)民失去土地的問(wèn)題；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被迫卷入到西方帝國(guó)主義主導(dǎo)的全球市場(chǎng)中，農(nóng)民加劇失去土地，新老問(wèn)題疊加，這也為中國(guó)革命準(zhǔn)備了最大的社會(huì)力量。毛澤東具有大歷史的歷史意識(shí)，所以最早地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命一定是農(nóng)民革命、土地革命。中國(guó)這一場(chǎng)革命同時(shí)也必須是改變中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)革命，這才是最為徹底的革命，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命才具有革命的徹底性。

看到未來(lái)、看到歷史大勢(shì)，方能具備全局性的戰(zhàn)略思維，戰(zhàn)略思維也是中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東在1936年12月寫下的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》以及一年半后寫下的《論持久戰(zhàn)》被印成小冊(cè)子后，成為鼓舞廣大民眾、指導(dǎo)中國(guó)革命、中國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)典文本。

中國(guó)共產(chǎn)黨的一代代領(lǐng)導(dǎo)人秉承了第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東看到未來(lái)、看到歷史大勢(shì)、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際大勢(shì)的戰(zhàn)略思維的優(yōu)良政治傳統(tǒng)。

在改革開(kāi)放四十年后的新的歷史階段，習(xí)近平總書記提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代要領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。他早在2000年任福建省省長(zhǎng)時(shí)，就敏銳捕捉到未來(lái)信息化、數(shù)字化的大趨勢(shì)并作出了建設(shè)“數(shù)字福建”的部署，指出建設(shè)“數(shù)字福建”就是當(dāng)今世界最重要的科技制高點(diǎn)之一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記看到未來(lái)、把握大勢(shì)，作出建設(shè)數(shù)字中國(guó)的戰(zhàn)略決策。習(xí)近平總書記在21年前的2000年就高瞻遠(yuǎn)矚地看到了數(shù)字文明時(shí)代的未來(lái)。這正是前面提到的毛澤東所說(shuō)的預(yù)見(jiàn)。由此，習(xí)近平總書記提醒全黨同志“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”，這句話就如千鈞般重。

現(xiàn)在正在看到，未來(lái)更加會(huì)看到，習(xí)近平“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”這句話，與毛澤東當(dāng)年“星星之火，可以燎原”這句話具有同等分量，代表著秉持“初心”的中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史階段始終能極端清醒、高瞻遠(yuǎn)矚地看到未來(lái)。

其次，我來(lái)講講“初心”與“人民至上”的關(guān)系。

“人是第一個(gè)可寶貴的”，這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于政治的最為深刻的洞察，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的“可大可久之道”的關(guān)鍵所在。這里的“人”不是離開(kāi)各種共同體關(guān)系的抽象的、原子式的個(gè)人，而是中國(guó)共產(chǎn)黨組織、帶領(lǐng)的人民。

人民既是最大的復(fù)數(shù)，同時(shí)又是最大的單數(shù)?！白畲蟮膯螖?shù)”是“我”，意謂每一個(gè)個(gè)體的“我”為了“我們”、為了“我們大家”的“共同的理想”而“共同奮斗”的自我覺(jué)悟。“最大的復(fù)數(shù)”是由一個(gè)個(gè)“我”最終有機(jī)構(gòu)成的“我們”，乃是如大海一樣匯集每一條江河、匯聚每一條溪流，根本上是匯聚每一滴水而成其為大海。中國(guó)文明傳統(tǒng)的家國(guó)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人離不開(kāi)家庭，家庭離不開(kāi)國(guó)家，所以“我”也不能脫離而要深深融入、參與到“我們”“我們大家”的“大我”的事業(yè)之中，否則“小我”的“我”就是殘缺而不成為真正意義上完整的“我”。同樣，“大我”的“我們”若是輕忽了具體的一個(gè)個(gè)“我” ，也將是有欠缺而不圓滿的“我們”。這就像西南的彝族、納西族等少數(shù)民族圍著篝火跳，組成一個(gè)個(gè)大圓圈鍋莊舞，少一個(gè)人，圓圈就是縮小的，而每一個(gè)的加入都使得圓圈擴(kuò)大。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的事業(yè)是人間事業(yè)、是人間奇跡，但也是神圣事業(yè)。這也是由中國(guó)文明早在西周就脫離了早期文明的宗教性而以人文性為特質(zhì)所決定的。人間事業(yè)具有神圣意義，這是多么不容易做到的，但中國(guó)文明做到了，今天的中國(guó)共產(chǎn)黨做到了。這其中最根本的原因就是中國(guó)文明、中國(guó)共產(chǎn)黨最深刻地理解了“人”。

由同時(shí)成就“我”與“我們”，由中國(guó)共產(chǎn)黨最深刻地理解了“人”，我們就能在文明史的視野下更深地理解習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上的重要講話強(qiáng)調(diào)“‘七一勛章獲得者都來(lái)自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻(xiàn)的平凡英雄。他們的事跡可學(xué)可做，他們的精神可追可及”所具有的歷史文明意識(shí)。事跡可學(xué)可做、精神可追可及，不就是孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“下學(xué)而上達(dá)”，不就是《為人民服務(wù)》中的張思德以及新中國(guó)的雷鋒的可學(xué)可及嗎？這不就是“子在川上曰：逝者如斯夫”的歷史文明傳統(tǒng)的接續(xù)不斷嗎？

下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的三層文明意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華文明孕育的新的文明型政黨，本身也將型塑新文明，進(jìn)而成為新文明。

中國(guó)在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，在工業(yè)文明時(shí)代則落后、挨打而被逼趕超。在工業(yè)文明之后最新的數(shù)字文明，與中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明具有高度的契合性。西方工業(yè)文明具有對(duì)于自然生態(tài)環(huán)境等的巨大破壞性，中國(guó)文明因而在對(duì)其學(xué)習(xí)時(shí)必然存在一些矛盾、抵觸、沖突。但數(shù)字文明則不一樣，中國(guó)對(duì)于數(shù)字化真是如魚得水，中國(guó)在數(shù)字化技術(shù)的最新發(fā)展尤其是5G上第一次與西方站在差不多的起點(diǎn)上。

數(shù)字文明的互聯(lián)互通的思維與中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的思維具有高度的相通性。中國(guó)文明過(guò)往是一種農(nóng)業(yè)大國(guó)文明，它所具有的“天人相應(yīng)”文明原理天然地具有整體、循環(huán)的思維方式，這在工業(yè)文明時(shí)代一度被認(rèn)為是落后的，而在數(shù)字文明時(shí)代則將重新空前地激發(fā)其內(nèi)在的活力?！疤烊讼鄳?yīng)”中最直接的是人與土地、大海、陸地的緊密一體關(guān)系，與大地相應(yīng)的“風(fēng)土人情”具有文明意涵。

數(shù)字化也與中國(guó)文明的大一統(tǒng)傳統(tǒng)具有高度的契合性，數(shù)字化的技術(shù)將使大一統(tǒng)更為徹底化。中國(guó)在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，在工業(yè)文明時(shí)代則落后挨打、奮起趕超，而在數(shù)字文明時(shí)代則有可能重新領(lǐng)先于世界，從而“回到歷史的中國(guó)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨熔鑄農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、數(shù)字文明以及生態(tài)文明為一體的中國(guó)新文明，將會(huì)以農(nóng)業(yè)大文明的思維結(jié)合數(shù)字文明的思維來(lái)發(fā)展工商業(yè)，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，并將重建人與土地不可分離的共生關(guān)系，這其中也包括人在具體時(shí)空中的歷史感。這一切涉及中華新文明的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

習(xí)近平總書記提醒全黨同志，“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化事關(guān)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾福祉，過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”。這一方面是如當(dāng)年毛澤東預(yù)見(jiàn)到新中國(guó)誕生那樣地看到了數(shù)字文明未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性；另一方面也是代表中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造新文明的歷史文明的自覺(jué)意識(shí)。從毛澤東到今天新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終能預(yù)見(jiàn)性地看到未來(lái)，而始終能預(yù)見(jiàn)性地看到未來(lái)則來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持初心，初心在百年黨史的具體歷史中展開(kāi)，誠(chéng)所謂“百年大黨，其命維新”。

與偉大建黨精神一脈相承的雷鋒精神，為何需要在新時(shí)代的全民踐行中得以永恒？

主持人：黨的精神譜系中的革命精神，無(wú)論是以重大事件命名的，如建黨精神、長(zhǎng)征精神、抗美援朝精神；還是以地名命名的，如井岡山精神、延安精神；或者以人名命名的，如雷鋒精神、焦裕祿精神等，每一種革命精神盡管都各具特色，但又都是一脈相承，貫通著黨的紅色基因。請(qǐng)談?wù)劺卒h精神與建黨精神和其他革命精神有哪些共同特質(zhì)？

王真茂：對(duì)照32字的“偉大建黨精神”，我認(rèn)為雷鋒精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的一個(gè)閃亮座標(biāo)，同其他革命精神一樣，閃耀著同源同根的精神之光。

雷鋒精神閃耀著堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的精神之光。鑄牢理想之魂，才能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。筑牢信仰之基，才能做遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！拔乙娜鉃槿嗣穹?wù)，永生為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗?！?這是雷鋒精神的靈魂。理想信念如磐，生命才有高度。正是鑄牢了理想信念之魂，雷鋒在當(dāng)好農(nóng)民、好工人、好戰(zhàn)士三大人生理想的道路上，砥礪執(zhí)著前行，一步一個(gè)腳印走上人生高原，成為時(shí)代楷模，精神成為永恒。

雷鋒精神閃耀著踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的精神之光。“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，集中體現(xiàn)和生動(dòng)詮釋了雷鋒精神核心。雷鋒把自己比做“高樓大廈的一磚一石” “我要積極肯干，做到說(shuō)干就干，干就干好，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是地干，千方百計(jì)地干”。一句句火熱的話語(yǔ)，澎湃著雷鋒愛(ài)崗敬業(yè)的豪邁決心。 “在平凡細(xì)小的工作當(dāng)中，干出不平凡的業(yè)績(jī)”雷鋒正是以堅(jiān)守平凡，鑄就了非凡，贏得了人民群眾的衷心愛(ài)戴。這是雷鋒精神的最鮮明特征和最大閃光點(diǎn)。

雷鋒精神閃耀著不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的精神之光。雷鋒用實(shí)際行動(dòng)踐行了 “學(xué)習(xí)愚公不怕困難，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的精神”的決心，彰顯了為黨和人民事業(yè)不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的精神。雷鋒以家國(guó)天下的博大情懷，堅(jiān)決要求上作戰(zhàn)前線、看到不良現(xiàn)象敢于當(dāng)面制止、不在意自己的軍銜高低。

雷鋒精神閃耀著對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的精神之光?！拔乙鲆粋€(gè)有利于人民、有利于國(guó)家的人。如果說(shuō)這就是‘傻子，那我甘心愿意做這樣的‘傻子的?！?這是雷鋒對(duì)黨忠誠(chéng)、胸懷天下、心系人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的真情表白。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，將“傻子”精神打上了金色的印記。 “傻子”精神因雷鋒而揚(yáng)名天下，也是雷鋒對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的生動(dòng)體現(xiàn)。

李逢秋：我認(rèn)為，雷鋒精神的傳承彰顯了在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神引領(lǐng)下所構(gòu)筑的精神譜系的道德魅力。雷鋒精神之所以具有穿越時(shí)空的感染力和影響力，是因?yàn)樗鼈鞒胁⒄故玖藗ゴ蠼h精神的本色，占據(jù)了道義的制高點(diǎn)，擁有崇高的道德魅力。雷鋒精神是社會(huì)主義歷史階段中國(guó)共產(chǎn)黨人智慧、情感、意志、理想、信念、人格的審美升華。學(xué)雷鋒活動(dòng)在中國(guó)大地上持續(xù)了近60年而經(jīng)久不衰，并且曾經(jīng)多次呈現(xiàn)出弘揚(yáng)雷鋒精神的高潮?；仨?0年的學(xué)雷鋒歷程不難發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神內(nèi)在的固有魅力就是這種精神能夠薪火相傳的原動(dòng)力。

雷鋒精神樹(shù)立了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的人格典范。雷鋒忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于黨以及毫不利己、專門利人的事跡感染了全國(guó)人民。雷鋒精神成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)的標(biāo)識(shí)；成為人與人之間團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的新型關(guān)系的象征。隨著學(xué)雷鋒活動(dòng)深入開(kāi)展，全國(guó)各行各業(yè)和各條戰(zhàn)線，涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)雷鋒式的先進(jìn)人物，奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了巨大的作用。

雷鋒精神提供了改革開(kāi)放歷史階段的道德引領(lǐng)。20世紀(jì)80年代中期以后，中國(guó)的改革開(kāi)放日見(jiàn)深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步代替舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。然而，隨著人們生活水平的日益提高，伴之而來(lái)的各種思潮和西方生活方式也帶來(lái)了前所未有的沖擊，一時(shí)也出現(xiàn)了“雷鋒精神過(guò)時(shí)論”等模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤論調(diào)。1990年3月，黨的十三屆六中全會(huì)號(hào)召“全體共產(chǎn)黨員和黨的干部，都要帶頭學(xué)雷鋒”， 江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為雷鋒題詞。同年10月29日，江澤民參觀了撫順市雷鋒紀(jì)念館，為撫順市雷鋒紀(jì)念館題寫了館名，并發(fā)表重要講話。此后，胡錦濤等黨中央領(lǐng)導(dǎo)人親自倡導(dǎo)學(xué)雷鋒、培樹(shù)郭明義等學(xué)雷鋒典型，使學(xué)雷鋒活動(dòng)高潮再起，重新恢復(fù)了其生機(jī)和活力。

雷鋒精神彰顯了邁入新時(shí)代所具有的永恒價(jià)值。黨的十八大之后，習(xí)近平總書記在不同的時(shí)間、地點(diǎn)，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、部隊(duì)官兵、青年學(xué)生、志愿者等不同群體，發(fā)表關(guān)于學(xué)雷鋒重要論述二十余次。特別是習(xí)近平總書記2018年9月28日參觀撫順市雷鋒紀(jì)念館并發(fā)表的重要講話，成為新時(shí)代學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚(yáng)雷鋒精神的根本遵循和行動(dòng)指南，促成了新時(shí)代學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)的常態(tài)化、制度化，更彰顯了雷鋒精神在進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程中所具有的永恒價(jià)值。