在有限的器物之上，聆聽自然的聲音。龍泉青瓷的跳刀作品，就如其地域環(huán)境一樣寧?kù)o純粹，一山一水青翠欲滴，一石一木亙古悠長(zhǎng)。

修坯的工具行走在泥土之上，形成了自然的肌理。這些肌理或如清泉石上不灌不驚，或如魚翔淺底嬉若游龍，賦予泥土以自然的生命。在創(chuàng)作過程中，刀不再是一把平常的工具，刀與泥土形成了對(duì)話，也是心與自然的對(duì)話。

“融古”覓跳刀

跳刀裝飾技法自古有之，在沒有現(xiàn)代化設(shè)備的古代，刀與陶車沒有配合好，修坯的過程中產(chǎn)生急促有序的跳動(dòng)，與坯體形成共振，從而造成利坯刀在坯體上留下連續(xù)且有規(guī)律的痕跡。這種痕跡大多被視為工藝缺陷，但正是“跳刀紋”隨意、自然的肌理，卻讓人耳目一新。

跳刀紋裝飾曾經(jīng)出現(xiàn)在金代磁州窯陶瓷器物中，碗內(nèi)側(cè)的跳刀紋就是利用修坯刀的跳動(dòng)，剔掉坯體表面的白色化妝土，而露出灰色的坯體顏色，呈現(xiàn)出橫向排列的、連續(xù)的、有強(qiáng)烈秩序感的跳刀紋。

隋唐時(shí)期，在注壺上出現(xiàn)黃釉席紋、散點(diǎn)紋、旋向短線紋的跳刀紋理。除此之外，還有宋代當(dāng)陽(yáng)峪出產(chǎn)的黑地飛白紋罐，遼金元時(shí)期的跳刀綠釉罐缽等器物。從這些器皿的表面可以看出，當(dāng)時(shí)跳刀紋呈現(xiàn)出從最初的單層短直線過渡到了雙層交叉長(zhǎng)直線的特點(diǎn)。在這方寸器皿之上，不僅形成了具有的節(jié)奏韻律和富有變化的肌理效果，更是留下了歷史的痕跡、手工的痕跡、工具的痕跡，以及自然的痕跡。

陳愛明 《春韻》

陳愛明 《未來》

“鑄今”創(chuàng)新作

在前人的跳刀裝飾技法上，我們結(jié)合多年的青瓷傳統(tǒng)技法經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了一次次試驗(yàn)與創(chuàng)新。創(chuàng)新跳刀的技藝是一套完整的體系，被業(yè)內(nèi)稱作“龍泉青瓷上的芭蕾”。在跳刀創(chuàng)作的過程中，刀與坯就如同一曲合奏，不僅如同音樂所表現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)間性韻律，而且肌理反映出一種秩序與協(xié)調(diào)的美。

在研發(fā)過程中，我們積累了跳刀技藝的經(jīng)驗(yàn)，先用寬度為2厘米左右的鐵皮彈性刀的平刃與坯體表面接觸，并使刀刃稍稍傾斜，控制手握刀的力度，隨著刀的跳動(dòng)，坯體上出現(xiàn)傾斜的平行排列的跳刀紋。根據(jù)器型或構(gòu)思的要求，再變換刀刃的角度與力度，使之與前次成相反方向傾斜。重復(fù)進(jìn)行一次，與前一次的刀痕交織在一起，呈現(xiàn)出交叉重復(fù)的紋理。

肌理變幻莫測(cè)的跳刀紋，要一次性完成一層跳刀紋理，不可修改，需要心、耳、手、眼與跳刀協(xié)同操作。在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累下，根據(jù)創(chuàng)作意圖開發(fā)了“編織紋”“水波紋”“雨點(diǎn)紋”等跳刀紋理。

眾所周知，龍泉青瓷以釉色取勝，以梅子青、粉青釉為人稱道。在創(chuàng)新跳刀技法的同時(shí)，也結(jié)合龍泉青瓷傳統(tǒng)的裝飾技藝。從自然的無限跡象中，尋找要表現(xiàn)的陶瓷語(yǔ)言，這種語(yǔ)言是帶有生命氣息的這種語(yǔ)言能夠?qū)⒂邢薜钠魑锓糯蟮綗o限的時(shí)間與空間之內(nèi)。青瓷跳刀紋的美感在工巧與天巧之間達(dá)到了契合，也就像講述的不同的故事和經(jīng)歷一樣動(dòng)人。

在創(chuàng)作《盛世牡丹》時(shí)，我將“牡丹花紋”進(jìn)行刻花裝飾施梅子青釉，釉層厚實(shí)透明、釉面光亮、釉質(zhì)瑩潤(rùn)、釉色青翠，色澤淡雅高貴，可與翡翠媲美。“編織跳刀紋”施灰釉，“跳刀紋”與灰釉的結(jié)合，能充分體現(xiàn)“跳刀紋”裝飾自然、和諧的紋理?；矣缘奶厥馍珴杀３至颂都y產(chǎn)生的豐富變化，改變了作品的空間概念，使作品蘊(yùn)含大自然的美妙與和諧。

當(dāng)走在山里散步，見到前方有一小潭瀑流，被這瀑流深深地吸引，便想著如何用青瓷跳刀來記錄這自然的美景，經(jīng)過構(gòu)思拿起手中的工具，在粘轆車的旋轉(zhuǎn)中，尋找著自然的跡象。這是對(duì)自然感悟的心靈之巧與工巧相結(jié)合，在尋常中感悟到刀痕與泥痕的一深一淺、一呼一吸，幻影無常的變化中才可一觀其作品中的云淡風(fēng)輕、斜風(fēng)細(xì)雨。作品《憶江南》《疊翠》《聽雨》《遙遠(yuǎn)的記憶》等都運(yùn)用了跳刀裝飾技藝。這些作品色澤溫暖、層次豐富，給人一種悠遠(yuǎn)、古拙的藝術(shù)境界，開創(chuàng)了龍泉青瓷與跳刀灰釉的結(jié)合，產(chǎn)生了強(qiáng)力的視覺對(duì)比和藝術(shù)沖擊效果。

陳愛明 《荷趣》

“咀華”道審美

有人曾這樣形容跳刀裝飾：“只見坯體在轆轤上飛旋，坯刀急促有序的跳動(dòng);剛健的大手顯得深沉有力、剛毅的眼神卻是凝神沉著，手法嫻熟而自信，紋理清晰而多變，過程快捷而神奇?！碧堆b飾技藝在現(xiàn)實(shí)空間中，不僅存在著節(jié)奏和韻律感，更是藝人們呈現(xiàn)出晝夜變化、四季交替、山川起伏變化、動(dòng)植物生活規(guī)律等大自然有秩序的變化。

跳刀裝飾不僅僅是呈現(xiàn)紋飾的美，也是體現(xiàn)出制作的過程美感，更是心與自然的交流。在那陣陣美妙的低鳴聲后，頃刻之間呈現(xiàn)的是“初春淅淅瀝瀝的細(xì)雨”“北方原野雪后的麥田”“大漠風(fēng)暴過后的沙浪”“微風(fēng)起處漣漪的湖面”“晚霞天空上的云霓”，在創(chuàng)作中將大自然各種驚艷絕倫之美，從內(nèi)心深處釋出。

陳愛明 《聽雨》

如今，龍泉青瓷融合獨(dú)特的跳刀絕藝，登上了世界歷史的舞臺(tái)。藝人們用熟練的跳刀技藝和對(duì)自然的呈現(xiàn)，以及與龍泉青瓷的傳統(tǒng)燒制技藝結(jié)合，抓住了刀與泥的痕跡和個(gè)性，呈現(xiàn)了刀與泥土的對(duì)白，用心訴諸了自然的美好，這才是對(duì)作品最終的詮釋。