張洪貴

山東巨龍建工集團(tuán)公司 山東濰坊 262600

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國在建筑行業(yè)已經(jīng)取得了十分卓越的成就，但是從建筑設(shè)計的創(chuàng)新性與新穎性方面，還存在明顯的不足。因此，為了推動建筑設(shè)計水平的提升，必須要從地域文化的特點出發(fā)，形成具有自身特色的建筑風(fēng)格。特別是在我國這樣一個幅員遼闊的大中國，不同地域在建筑文化方面存在一定差異，而通過將地域文化融入其中，能夠更好的增強(qiáng)建筑設(shè)計的歸屬感，保證自身所形成的建筑風(fēng)格[1]。

1 地域文化內(nèi)涵

地域文化指的是在一定區(qū)域范圍內(nèi)的人們在長期的積累和實踐過程中養(yǎng)成的生活習(xí)慣、語言特色、行為方式和精神認(rèn)知方面的特色文化。這與此地區(qū)的自然環(huán)境和生活環(huán)境、價值觀、社會風(fēng)俗等都是緊密相關(guān)的，這些也都是地域文化的具體體現(xiàn)的形式之一。因為我國的南北、東西的跨度大，并且自然地理條件等方面也面臨著較大的差異，也就表現(xiàn)了不同地域文化，北方粗狂、南方柔情，不同的地方有著截然不同的魅力。而不同的地域文化也會產(chǎn)生不同的建筑物的風(fēng)格，在實際的建筑物的設(shè)計中也應(yīng)該與之緊緊地結(jié)合在一起，相互促進(jìn)、相互發(fā)展，共同構(gòu)建起和諧的城市環(huán)境。這樣的建筑物本身就與地域產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系，也就突出了其生命力，也將傳統(tǒng)文化和地域特色等表現(xiàn)出來。

2 地域文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 時刻保持以人為本的設(shè)計理念

在進(jìn)行當(dāng)代建筑的設(shè)計之時，建筑師須著手考慮以人為本的設(shè)計理念，在思考地域建筑文化的同時，時刻保持清醒：純粹為了外形、私心等進(jìn)行不切實際的設(shè)計不能稱之為合格的設(shè)計，不能為了追求思想的超前，而忽略建筑本質(zhì)的目的。在當(dāng)代進(jìn)行地域文化建筑設(shè)計時，必須注意地域性與當(dāng)代建筑的在地性結(jié)合，利用專業(yè)的設(shè)計想法和技術(shù)理念來完成設(shè)計，從而滿足人們對居住和工作環(huán)境的需要。例如，在當(dāng)前的住宅設(shè)計中，要結(jié)合一些傳統(tǒng)的庭院建筑模式，將建筑北側(cè)墻體加強(qiáng)人性化設(shè)計，應(yīng)考慮北方地區(qū)冬季多是北風(fēng)為主，北側(cè)墻體應(yīng)該盡量考慮防凍透。雖然，目前北方的建筑已經(jīng)考慮冬季采暖的需要，增加了保溫效果，但是實際作用不大。居住在北方地區(qū)的人們都能感受到，北臥與南臥在保溫性能上還是相差很大的。故在進(jìn)行北側(cè)墻體設(shè)計時，盡量采用加厚墻體設(shè)計或者加厚北側(cè)保溫設(shè)計，目的就是在冬季能夠減少南北兩個臥室的溫度之差，從而有效地提高人們的舒適程度。這就是考慮以人為本的設(shè)計啟示的例子。

2.2 傳統(tǒng)圖案及文字元素的運用

我國傳統(tǒng)文化富含不同類型的元素，包括民族風(fēng)俗、地域文化、傳統(tǒng)圖形等。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計中，圖像的使用不可忽視，充分利用圖騰元素能夠傳遞出深意。有些傳統(tǒng)圖形發(fā)展至今，其寓意發(fā)生變化。在景觀建筑設(shè)計過程中對其加以利用，可以展現(xiàn)濃厚的文化氛圍。運用傳統(tǒng)圖案應(yīng)從設(shè)計的實際需要出發(fā)，切不可墨守成規(guī)，應(yīng)根據(jù)實際需求予以適當(dāng)創(chuàng)新。從目前的建筑景觀設(shè)計來看，漢字元素的應(yīng)用較為普遍。漢字在我國已有幾千年的歷史，最早的文字甲骨文出現(xiàn)在商代，隨著朝代的變遷，漢字經(jīng)歷了漫長的演化過程?？梢哉f，漢字在傳統(tǒng)文化中是極具代表性的?，F(xiàn)代設(shè)計師對甲骨文的喜好程度較高，在設(shè)計中經(jīng)常運用。例如，上海世博會的中國館選擇的就是“斗冠”造型，紅色帶來明顯的視覺沖擊力，其外墻裝飾十分富有特色，對“疊篆”的充分運用使建筑呈現(xiàn)出濃郁的東方韻味。該建筑設(shè)計將傳統(tǒng)文化元素予以有效融合，堪稱傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的典范[2]。

2.3 優(yōu)選地域材料

地域材料的選擇也是十分關(guān)鍵的，更多的地域材料的應(yīng)用也與可持續(xù)發(fā)展和節(jié)約環(huán)保的建筑設(shè)計理念不謀而合。在“低碳環(huán)?！迸c“可持續(xù)發(fā)展”理念的影響之下，選擇就地取材就在材料與自然環(huán)境的相適應(yīng)性方面以及成本方面不斷提升，更加展現(xiàn)出了地域文化的特色。在具體的實踐過程中，可以與當(dāng)?shù)匾呀?jīng)發(fā)展的資源特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將地域材料和特色材料應(yīng)用其中，將資源優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也形成了相互促進(jìn)的局面。另外用到的節(jié)能環(huán)保的天然材料，還可以在使用之后能夠還給生態(tài)環(huán)境，其本身就是自然物質(zhì)循環(huán)的一部分，不會對于生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生較大的影響。例如，黃土高原中利用土壤的蓄熱功能建設(shè)了窯洞，這種建筑形式體現(xiàn)了人類的智慧，將地區(qū)資源充分的利用起來。與之相似的還有福建的竹樓等，這都是因為地區(qū)的材料而產(chǎn)生的建筑物的形式，既滿足當(dāng)?shù)厝藗兊男枨?，也是地域文化的重要組成部分，也在生態(tài)資源的利用和發(fā)展方面起到了十分關(guān)鍵的作用，也為綠色建筑的設(shè)計提供了新的思路和方法[3]。

2.4 充分考慮區(qū)域地理環(huán)境

隨著建筑設(shè)計水平的不斷提升，以往無法解決的施工問題，許多都已經(jīng)迎刃而解。而在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中，必須要充分的考慮區(qū)域地理環(huán)境，做到因地制宜，保證自身所設(shè)計的建筑項目能夠與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體。特別是在我國這樣一個南北跨度大，東西差異強(qiáng)的國家中，自然氣候的差異性十分明顯，這就需要在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中，應(yīng)該對區(qū)域的自然景觀以及建筑材料進(jìn)行分析，更好的實現(xiàn)整體設(shè)計水平的提升。因此，通過將區(qū)域地理環(huán)境因素囊括其中，能夠更好的滿足千差萬別的空間設(shè)計區(qū)別，體現(xiàn)出不同地域文化下淳樸的民風(fēng)，讓人們在不同的建筑物中，領(lǐng)略各種地域風(fēng)情。

3 結(jié)語

建筑行業(yè)的發(fā)展和社會與人的發(fā)展密切相關(guān)，地域特色文化等緊密的結(jié)合在一起，可以為建筑行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展等提供了更大的可能，也結(jié)合了生活方式、自然地理等方面的因素，進(jìn)行地域文化的傳承和發(fā)揚，將文化底蘊充分融入建筑物中，也可以為城市的發(fā)展建設(shè)出更多的具有特色和親切感的新地標(biāo)。豐富多彩的建筑形式也會成為城市發(fā)展的積極動力之一，兩者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。