楊 陽， 付 梅

(1.鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450000；2.河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院，河南 鄭州 450046)

墓志的主要內(nèi)容和用途是用石質(zhì)作為書寫材料，敘志主譜系，記其生卒，述其行事，標(biāo)識(shí)埋葬地點(diǎn)，表達(dá)對(duì)墓主的贊頌、哀悼和懷念，并將刻石隨葬墓中，以求永遠(yuǎn)銘記，雖陵谷遷變，而不至磨滅[1](P105)。墓志銘可為家族史、人口史和社會(huì)史提供豐富可量化的數(shù)據(jù)[2](P3)。墓志銘中所承載的信息中包含了志主的人物形象、家族世系、生平事跡、仕宦經(jīng)歷、文學(xué)交游等一系列重要信息。大量的墓志材料可以幫助我們針對(duì)單個(gè)墓主進(jìn)行知人論世的專題研究，也有利于我們對(duì)該墓主及其家族世系進(jìn)行整體研究，還可以“證經(jīng)補(bǔ)史”并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化做一個(gè)整體的觀照。本文從墓志與家族的角度出發(fā)，以鄉(xiāng)貢進(jìn)士欽州推官范士衡撰寫的《范龜年墓志》、鄉(xiāng)貢進(jìn)士范飛卿撰寫的《范士元妻孫氏墓志》、未署名撰寫者撰寫的《范龜年夫人章氏墓記》和潭州州學(xué)學(xué)錄范翔鳳撰寫的《范夷簡(jiǎn)墓志》這四方墓志為中心，對(duì)《范龜年夫人章氏墓記》的撰寫者進(jìn)行考證并對(duì)該撰寫者的家族世系進(jìn)行考述。

一、墓志撰寫者的重要性

在一方墓志上我們往往能夠很清楚的看到撰寫者、篆蓋者、書丹者和鐫刻者的名字，在有的墓志上可能還會(huì)看到檢校者的名字。事實(shí)上這從側(cè)面也為我們展示了墓志的制作過程。墓志碑刻的制作往往要經(jīng)過選石、采石、撰文、書丹、鐫刻、檢校等過程，以上的每個(gè)環(huán)節(jié)都相當(dāng)重要。一些中下層平民墓志在制作過程中迫于現(xiàn)實(shí)中的種種情況，雖然有可能在選石、采石和檢校環(huán)節(jié)上不是考究，但他們對(duì)于撰文這個(gè)環(huán)節(jié)往往非常重視。因?yàn)樽怨疟阌辛⒌?、立功、立言之說。立言者，雖久不廢，此之謂不朽。墓志的撰寫在另一種程度上也相當(dāng)于為墓主及其家族立言以求不朽。墓主的家人深知立言的重要性，于是他們對(duì)墓志的撰寫者和撰文的內(nèi)容都非?？粗?。墓志的撰寫者所撰寫的這些文字不僅承載著墓主的生平信息，能夠?qū)δ怪鞯纳降滦泻腿宋镄蜗筮M(jìn)行簡(jiǎn)要的展現(xiàn)和刻畫，而且還承載著墓主家人對(duì)墓主的悲痛和懷念，是墓主家人面對(duì)親人死亡的另外一種情感表達(dá)方式。

墓志的撰寫者對(duì)于墓志的研究來說非常重要。墓志作為一種文體在撰寫過程中往往具有一定的義例。如明王行在《墓銘舉例》卷一識(shí)語云：“凡墓志銘書法有例，其大要十有三事焉：曰諱、曰字、曰姓氏、曰鄉(xiāng)邑、曰族出、曰行治、曰履歷、曰卒日、曰壽、曰妻、曰子、曰葬日、曰葬地、其序如此”[3](P381)。不同的墓志撰寫者在撰寫墓志時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不同的文風(fēng)。這些墓志撰寫者有的習(xí)慣把諱、字、姓、放在前邊進(jìn)行敘述[4](P775)，有的則習(xí)慣把族出、鄉(xiāng)邑放在前邊[5](P143)，還有的墓志撰寫者因?yàn)樽鸪珥n愈和柳宗元的古文和墓志書寫范例，因此把一些摹古崇韓柳的文字放在墓志前邊進(jìn)行撰寫。從此角度來看，確定一方墓志的撰寫者對(duì)墓志研究幫助很大。此外墓志雖為原生態(tài)的第一手史料，但是墓志志文所記載內(nèi)容的真?zhèn)涡约捌洹疤搶?shí)”程度是有待商榷的，墓志志文所記載內(nèi)容的真實(shí)性和墓志撰寫者的身份地位以及立場(chǎng)是息息相關(guān)的。有的墓志撰寫者會(huì)“摭實(shí)言之”直言志主生前的一些錯(cuò)誤缺點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)墓主蓋棺定論做出一個(gè)可信度較高的、比較中肯的評(píng)價(jià)。而有的墓志撰寫者因?yàn)槭悄怪鞯淖谟H或者收取了墓主家人所給予的潤(rùn)筆費(fèi)，其撰寫出的墓主生前的情況會(huì)和墓主生前真實(shí)的情況有所出入，有時(shí)甚至出入很大。另外由于人類的思維方式和語言表達(dá)是有一定關(guān)聯(lián)性和規(guī)律性的，必要時(shí)我們還可以從語言學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)墓志撰寫者的文風(fēng)、用字、用詞、用語情況來考辨同一撰寫者所撰寫出的不同墓志的真?zhèn)?。從以上幾個(gè)方面足可見明確墓志撰寫者的姓名、身份、地位對(duì)于墓志的研究來說非常重要。

關(guān)于墓志的撰寫和撰寫者往往有以下幾種情況。第一，墓志的撰寫者是當(dāng)時(shí)備受歡迎的名士或者是在當(dāng)時(shí)做官的有身份地位的名人。這時(shí)墓主的家人往往會(huì)托人寫好行狀去求銘，在墓志志文中往往表現(xiàn)為“謹(jǐn)狀某某行實(shí)授予執(zhí)事者”[6](P279)，“將請(qǐng)銘于執(zhí)事”[6](P211)等。第二，本家族的家族宗親為其家族內(nèi)部成員撰寫墓志銘，這里的撰寫者即是與墓主同一家族的家族內(nèi)部成員。他們有的為官、有的讀書為鄉(xiāng)貢進(jìn)士，多為文筆佳者。第三，墓志的撰寫者為墓主的家人，這里墓志的撰寫者撰寫墓志的原因多是為了權(quán)厝，即是所求之銘未至而葬期已至而臨時(shí)撰寫的墓志。另外改葬或者遷葬的墓志撰寫人也多為墓主的直系親屬。第四，墓志撰寫者為墓主本人，此種墓志常被稱為自撰墓志。自撰墓志志文的大部分內(nèi)容是墓主生前已然寫好的，在墓主死后由其家人相應(yīng)的補(bǔ)充并由刻工鐫刻而得。雖然以上幾種情況的墓志撰寫者在實(shí)際中會(huì)有所交叉，但是對(duì)于中下層平民的墓志撰寫來說，他們大多很難請(qǐng)到“大手筆”來為其撰寫墓志。所以這些墓志的撰寫者多為其家族內(nèi)部讀書識(shí)字的家族成員，這些家族成員多為本地的具有一定名聲的鄉(xiāng)貢進(jìn)士。因此從這個(gè)角度來看，搞清楚中下層平民墓志的墓志撰寫者，對(duì)于研究該墓志以及與該墓志相關(guān)聯(lián)的文學(xué)家族非常重要。

二、《范龜年夫人章氏墓記》的撰寫者考證

《新出宋代墓志碑刻輯錄·南宋卷》中的第二三二號(hào)《范龜年夫人章氏墓記》是一方?jīng)]有墓志撰寫者姓名、墓志書丹者姓名和墓志刊刻者姓名的墓志。通過對(duì)《范龜年夫人章氏墓記》志文內(nèi)容的仔細(xì)閱讀得知章氏的兒子范震、范定雖然學(xué)問秀穎，但是在章氏死去前并未能做官。與二三二號(hào)《范龜年夫人章氏墓記》有關(guān)的還有〇三九號(hào)《范龜年墓志》，通過比對(duì)這兩篇墓志的志文得知范龜年為章氏的丈夫，且范龜年及范龜年的父親、祖父、曾祖父皆隱德不仕未做官?！斗洱斈昴怪尽酚涊d：“吾從兄嗣其后，名龜年，字壽卿。曾大夫良臣、大夫大勛、皆晦跡不仕。父履，未仕。兄幼而志于學(xué)，長(zhǎng)而通世務(wù)，嘗語人曰：吾父母年逾半百，吾當(dāng)躬干蠱以安間之。吾二弟資質(zhì)可教，吾當(dāng)代其勞以成就之。自是絕意功名，經(jīng)營(yíng)家事，悉心戮力，未嘗憚勞”[7](P28)。既然章氏的丈夫范龜年及范龜年的父親、祖父、曾祖父及其兒子范震、范定在其生前均未為官，那么可以判定《范龜年夫人章氏墓記》為中下層平民墓志。因此可以推斷《范龜年夫人章氏墓記》的撰寫者應(yīng)當(dāng)為墓主家人或者同宗族內(nèi)部人員。通過〇三九號(hào)《范龜年墓志》志文：“范氏世本錢塘人，避五季之難，徙居豫章之豐城，子孫相仍，垂二百年。吾從兄嗣其后，名龜年，字壽卿”。得知《范龜年墓志》的撰寫者為范龜年之從弟。通過《范龜年墓志》志文：“先期二弟俱榮、俱賢謂余曰：先兄之行，不刻諸石，無以照久遠(yuǎn)。士衡居從弟之列，謹(jǐn)書其實(shí)而為之銘”[7](P29)。知道范龜年有兩個(gè)弟弟分別名范俱榮和范俱賢，且范龜年墓志的撰寫者為范龜年之從弟范士衡。《范龜年墓志》的撰寫者署名從弟鄉(xiāng)貢進(jìn)士范士衡也印證了家族內(nèi)部的鄉(xiāng)貢進(jìn)士為家族內(nèi)部平民成員撰寫墓志的情況。通過參閱《(萬歷)新修南昌府志》卷十八、《(雍正)江西通志》卷六十七、《明一統(tǒng)志》卷四十九、《宋元學(xué)案補(bǔ)疑》卷六十九和《新出宋代墓志碑刻輯錄·南宋卷》得知鄉(xiāng)貢進(jìn)士范士衡做過欽州推官。而在二三二號(hào)《范龜年夫人章氏墓記》的志文中也出現(xiàn)過“欽州推官”等字。《范龜年夫人章氏墓記》：“居士，冢子，謹(jǐn)溫清甘旨。隱君，長(zhǎng)孫，躬理家務(wù)，故弟侄得不廢進(jìn)學(xué)，……癸酉仲冬月幾望，隱君不幸。平生慈祥豈弟，周急樂施，鄉(xiāng)人哀如失父。季冬，卜水東源蜈蚣山，弟欽州推官志銘，葬常寧知縣祖墳之首”[7](P156)。志文中的居士指的是范龜年的父親秋屏居士范履，隱君指的是章氏的丈夫范龜年。從志文：“弟欽州推官志銘”可知《范龜年夫人章氏墓記》的撰寫者為《范龜年墓志》撰寫者的兄長(zhǎng)，由此篇墓志的志文可考證出《范龜年夫人章氏墓記》的撰寫者應(yīng)是范士衡的兄長(zhǎng)。

關(guān)于考證范士衡兄長(zhǎng)名字的問題，筆者根據(jù)三八一號(hào)《范夷簡(jiǎn)墓志》的志文和一四一號(hào)《范士元妻子孫氏墓志》的志文推斷出欽州推官范士衡的兄長(zhǎng)即是范士元。三八一號(hào)《范夷簡(jiǎn)墓志》的撰寫者為范夷簡(jiǎn)的從兄范翔鳳。志文記載：“范氏，避五季亂，自錢塘徙為豫章豐城楂溪水人。曾祖士衡，迪功郎、欽州軍事推官；祖宋英，迪功郎、澧州慈利縣主簿；父九疇，不仕”[7](P242)。從此志文中可考證出范士衡為范夷簡(jiǎn)曾祖父，范宋英為范夷簡(jiǎn)祖父，范士衡為范宋英父親。此外根據(jù)一四一號(hào)《范士元妻子孫氏墓志》志文記載：“慶元元年歲次乙卯十一月，隆興府豐城縣槎村里范賡葬祖母孫夫人于所居之南七里田西苦竹之原?！晕嶙婺敢苑笊綄O氏左右皇祖，大其家，由是二姓為世婚。故夫人配吾從兄顯甫名士元”[8](P97)。該墓志的撰寫者為范飛卿，根據(jù)墓志志文可考證出墓志的撰寫者鄉(xiāng)貢進(jìn)士范飛卿為范士元的從弟。另外在《范士元妻孫氏墓志》的志文最后記載：“葬有日，賡請(qǐng)志其墓。鄉(xiāng)貢進(jìn)士范飛卿為之志。侄吉州文學(xué)宋英書并題蓋”。在這段文字里出現(xiàn)了吉州文學(xué)范宋英，范宋英為《范士元妻孫氏墓志》書丹并題蓋。從三八一號(hào)《范夷簡(jiǎn)墓志》可以得知范宋英為范士衡之子，在這里范宋英又為范飛卿的侄子，那么可以考證出范飛卿與范士衡同輩，即范飛卿為范士衡從弟，而范士衡又與范龜年、范俱榮、范俱賢同輩，所以范飛卿也當(dāng)與范龜年、范俱榮、范俱賢同輩。

根據(jù)一四一號(hào)《范士元妻孫氏墓志》的志文得知范飛卿為范士元的從弟，知道范士元和范飛卿、范士衡、范龜年、范俱榮、范俱賢同輩。根據(jù)一四一號(hào)《范士元妻子孫氏墓志》的志文得知范飛卿并非和范士元同父。根據(jù)《范龜年墓志》和《范龜年夫人章氏墓記》得知范龜年父親范履有三子分別為范龜年、范俱榮和范俱賢，范士元并非和范龜年、范俱榮、范俱賢同父。那么既然范士元和范飛卿、范士衡、范龜年、范俱榮、范俱賢同輩互為從兄弟，且又不與范飛卿同父，又不與范龜年、范俱榮、范俱賢同父，那么只能與范士衡同父。即可考證出范士元為欽州推官范士衡的兄長(zhǎng)，為第二三二號(hào)《范龜年夫人章氏墓記》的撰寫者。范士衡和范士元的名字及其家后代成員的名字也可以從側(cè)面印證范士衡和范士元為親兄弟。一四一號(hào)《范士元妻子孫氏墓志》的志文記載：“顯甫力學(xué)，名聲籍籍，未仕而卒。夫人嫠居三十二年，足不踰閾。老而康寧如一日，一男一女，男世英，學(xué)有能稱，先夫人六年卒”。從志文可考證出范士元與孫氏之子為范宋英。據(jù)三八一號(hào)《范夷簡(jiǎn)墓志》記載：“范氏，避五季亂，自錢塘徙為豫章豐城楂溪水人。曾祖士衡，迪功郎、欽州軍事推官；祖宋英，迪功郎、澧州慈利縣主簿；父九疇，不仕”。從志文可考證出范士衡的兒子為范世英，范宋英和范世英應(yīng)該是一輩人。范士元是范龜年同家族人員為范龜年的從兄弟，當(dāng)年其弟欽州軍事推官范士衡為范龜年撰寫墓志，而今范士衡之弟范士元為范龜年夫人章氏撰寫墓志也顯得非常合情合理。所以經(jīng)過考證《范龜年夫人章氏墓記》的撰寫者當(dāng)為《范龜年墓志》撰寫者欽州推官范士衡的兄長(zhǎng)，為《范士元妻孫氏墓志》志主孫氏的丈夫范士元。范龜年、范俱榮、范俱賢、范士衡、范士元、范飛卿互為從兄弟，其中范龜年、范俱榮、范俱賢同父，范士衡、范士元同父。范龜年、范俱榮、范俱賢、范士衡、范士元、范飛卿的祖父同為范大勛，曾祖父同為范良臣。他們同為為避五季之亂從錢塘徙居到豫章豐城的范氏槎村一族，是為豫章豐城范氏。

三、豫章豐城范氏——范良臣一脈的家族成員

黃寬重在《宋代的家族與社會(huì)》一書中曾說過：“研究宋代家族，墓志資料是重要的史源”[7](P184)。筆者通過對(duì)《范龜年墓志》《范龜年夫人章氏墓記》《范士元妻孫氏墓志》《范夷簡(jiǎn)墓志》這四方墓志志文信息的比對(duì)，可考證出此四方墓志同為豫章豐城范氏一族，并將豐城范氏家族的世系表列出，以期對(duì)于宋代家族與社會(huì)流動(dòng)、家族與新興士人、家族與文學(xué)的研究有所裨益。〇三九號(hào)《范龜年墓志》記載：“范氏世本錢塘人，避五季之難，徙居豫章之豐城，子孫相仍，垂二百年。吾從兄嗣其后，名龜年，字壽卿。曾大夫良臣、大夫大勛、皆晦跡不仕。父履，未仕。則兄之所為，能順于祖母，孝于雙親，友于二弟，亦可謂之難能者矣。娶同邑章氏，男二人：長(zhǎng)曰九思，已就學(xué)；次乳名吳道。女一人，許適周氏?！绕诙芫銟s、俱賢謂余曰：先兄之行，不刻諸石，無以照久遠(yuǎn)。士衡居從弟之列，謹(jǐn)書其實(shí)而為之銘”[7](P28)。據(jù)此可知范龜年父親為范履，祖父為范大勛，曾祖父為范良臣。墓志撰寫者欽州推官范士衡為范龜年從弟；范龜年有二弟名范俱榮、俱賢；范龜年妻章氏生二子一女，長(zhǎng)子名九思，次子乳名吳道，一女為長(zhǎng)女適周氏。

二三二號(hào)《范龜年夫人章氏墓記》記載“有宋隱君子范壽卿諱龜年之夫人章氏，以嘉定乙亥九月庚申葬阮安坑，……豫章有秋屏居士范公德柔諱履，隱君考也。……壬寅，隱君生。癸卯，夫人生。文會(huì)，忠信友謂宜為萬世昏，二公唯諾。紹興庚申，遂歸于范。開國(guó)明勛，為著姓，豐城查村尤盛，富為甲。祖太夫人孫氏在堂，年過九十，兵盜無寧歲。居士，冢子，謹(jǐn)溫清甘旨。隱君，長(zhǎng)孫，躬理家務(wù)，故弟侄得不廢進(jìn)學(xué)，……壬戌生女，丁卯生男翔，后名震，庚午生男金，后名定。癸酉仲冬月幾望，隱君不幸?！毓?jié)勤儉，時(shí)祖妣，奉舅姑，克盡婦道。隆興改元，一女適周進(jìn)士因禮。二子學(xué)問秀穎，并娶周氏。婚嫁畢，人曰孟母也。今五世孫已十人，幼未名，惜不容盡書。先乙酉，生孫男行之，后娶孫提宮之次女。丙戌，孫女后適名士周召。丁亥孫女后適臨川郡開國(guó)男孤侄承節(jié)郎黃大猷，故知行實(shí)尤詳，志不溢美。戊子，女孫后適仙胄甘南，乾道庚戌，居士去世。按陸先生碑，以十月葬秦原。夫人哀毀，前期庚戌致疾終，上七葬率陂山。今堤決水逆，男定、孫行之、立仁、立義、曾孫飛騰、飛聲、飛黃、飛鵬、孟孫、飛雄、仲孫共奉靈柩，埋玉千古，去隱君墓左山一嶺之陽高峰下，穴戌乾，向乙辰”[7](P156)。

一四一號(hào)：《范士元妻子孫氏墓志》：“ 故夫人配吾從兄顯甫名士，為長(zhǎng)孫婦?！蛉随司尤辏悴慧u閾。老而康寧如一日，一男一女，男世英，學(xué)有能稱，先夫人六年卒。女適同邑胡奭?！瓕O男二人：賡，事夫人如其父之存沒，則承重葬以禮;赍，始冠。女三人：長(zhǎng)適臨川王送年，次適同邑王廣淵，次適王松年之族侄良顯。子若孫與諸婿皆進(jìn)士。曾孫男一人，福哥。葬有日，賡請(qǐng)志其墓。鄉(xiāng)貢進(jìn)士范飛卿為之志。侄吉州文學(xué)宋英書并題蓋”[7](P97-98)。三八一號(hào)《范夷簡(jiǎn)墓志》記載：“夷簡(jiǎn)范姓，字坦夫，余從弟也?！妒?，避五季亂，自錢塘徙為豫章豐城楂溪水人。曾祖士衡，迪功郎、欽州軍事推官；祖宋英，迪功郎、澧州慈利縣主簿；父九疇，不仕。……嗚呼痛哉！娶胡氏，有賢德。子男三人：繼壽、繼遠(yuǎn)，俱有立;季幼孫，出為北陂宗人應(yīng)龍后。女二人，長(zhǎng)適甘彥俊，次未笄。孫男二人，惟哲、惟聰，尚幼。從兄前潭州州學(xué)學(xué)祿翔鳳述”[7](P243)。

綜上所述列范士衡、范士元家族，范良臣一脈的世系如下：范良臣生范大勛；范大勛與孫氏生三子分別為范履(范龜年父)、范某(范士衡父)、范某(范飛卿父)；范履與王氏生三子分別為范龜年、范俱榮、范俱賢；范龜年與章氏生二子一女，女適進(jìn)士周因禮，長(zhǎng)子范震，次子范定。范震與周氏生二女一子，二女分別適周召和黃大猷，一子范行之生三子分別為范飛騰、范飛聲、范飛黃。范定與周氏生二子一女，女適甘南。長(zhǎng)子立仁生二子飛鵬、孟孫；次子立義生二子飛雄、仲孫。范？(范士衡父)生二子分別為范士元和范士衡，范士元居長(zhǎng)。范士元與孫氏生一子一女，女適胡奭，子名世英。范世英生三女二子，三女分別適王松年、王廣淵、王良顯；二子分別為賡、赍，賡居其長(zhǎng)，赍尚幼；范賡生一子名福哥。范士衡與黃氏生一子名宋英，范宋英生二子分別名九德、九疇，九德居其長(zhǎng)。范九德生一子為前潭州州學(xué)學(xué)祿范翔鳳。范九疇生一子名夷簡(jiǎn)。范夷簡(jiǎn)與胡氏生三子二女，其中一女年幼未及笄，三男分別為繼壽、繼遠(yuǎn)、幼孫，繼壽居其長(zhǎng)。范繼壽生一子名惟哲。范繼遠(yuǎn)生一子名惟聰。范幼孫出為北陂宗人應(yīng)龍后。范某(范飛卿父)應(yīng)生三子，范飛卿應(yīng)居排行第三。范飛卿父親姓名和二兄長(zhǎng)姓名暫不可考。根據(jù)以上資料可繪制豫章豐城的范氏槎村一族范良臣世系圖如下：