當(dāng)代中國文學(xué)、文化正處于歷史性的張力之中。如何把握正在發(fā)生的“中國經(jīng)驗”，難度和挑戰(zhàn)不僅來自于時代變局下“新”與“舊”、世界與中國、普遍與特殊的關(guān)系重建，更來自于“中國經(jīng)驗”的總體性想象與社會各階層充滿巨大差異性的體驗之間，構(gòu)成了無法回避的文化沖突。本期對文學(xué)、文藝、文化現(xiàn)象及理論問題的討論，正是基于對這一共同現(xiàn)實關(guān)切的回應(yīng)。

“新”與“舊”、世界與中國、普遍與特殊所形成的比較的視野與方法，滲入城市文學(xué)、文藝、文化的建構(gòu)。朱驊在中西比較視野下以東方主義為參照，對美國華裔英語文學(xué)中的兩種上海書寫進(jìn)行梳理與比照。朱紅通過書信手札與鄉(xiāng)土資料勾勒出胡適人生軌跡的側(cè)面，在徽州鄉(xiāng)情網(wǎng)絡(luò)與上海城市文化的交織中呈示20世紀(jì)初上海城市文化發(fā)展的潛流。李飛將創(chuàng)傷攝影視為一種比桑塔格的暴行攝影理論更有解釋力的替代理論，從突破記憶框架的“歷史閃回”闡釋了創(chuàng)傷攝影的含義及其與創(chuàng)傷的同構(gòu)關(guān)系。聶皓雪則通過20世紀(jì)以來的都會題材攝影作品的敘事策略和邏輯，開掘其背后的時代關(guān)切。

圍繞科學(xué)與想象，技術(shù)與人文關(guān)系的思考及論爭百年來從未停歇。新世紀(jì)人工智能的大潮洶涌而至，科學(xué)與想象、技術(shù)與人文的分裂，以及認(rèn)知領(lǐng)域的重重壁壘，使得這一關(guān)涉人類命運(yùn)與未來的命題日益凸顯現(xiàn)實性與緊迫性。史鳴威通過評析劉慈欣、韓松科幻小說中的人工智能書寫對這一論題作出回應(yīng)，認(rèn)為韓劉兩人的書寫從不同向度構(gòu)成對人工智能的反思，并在相當(dāng)程度上承擔(dān)了社會與人文啟蒙的文化功能。馬文飛通過史料的鉤沉與還原，發(fā)現(xiàn)物理學(xué)家束星北生前唯一出版的詩劇專著《宇宙之謎》，因其獨特的科學(xué)演繹方式及作者的科學(xué)研究者身份而在民國文學(xué)史占據(jù)了特殊的席位。兩篇文章的研究對象相隔近百年，卻也構(gòu)成有趣的呼應(yīng)，從不同層面建構(gòu)科學(xué)與人文的互鑒及對話。

與此相應(yīng)，關(guān)于“青春”的敘事話語，由于凸顯個體自我與家國意識的聯(lián)結(jié)與沖突，構(gòu)成百年來的文學(xué)、文化里分外醒目的脈絡(luò)。何青翰以熱播劇《覺醒年代》所展示的陳獨秀父子關(guān)系為中心，探討近現(xiàn)代以來的文化革新所遺留的新舊之間的溝通與社會倫理困境及其可能性的解決方案。楊宇靜則以青年節(jié)前夕引發(fā)廣泛討論的《后浪》演講視頻為案例，揭示與探討代際話語撕裂背后由階層、文化和價值取向的撕裂導(dǎo)致的認(rèn)同困境。歐陽友權(quán)對已成主流、但難覓經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀與問題進(jìn)行了概括與分析，對文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)以及網(wǎng)絡(luò)如何打造經(jīng)典給出了建議。這些研究所共同揭示出的文化危機(jī)令人警醒：在當(dāng)前消費社會中，作為一種價值取向的“青年”已經(jīng)或正在消失。如何在巨大的歷史張力之中建構(gòu)對話與交流，也許是切入和反思一切文化撕裂與困境的關(guān)鍵。