□閔星偉 黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學院

藝術(shù)源于生活，任何一種藝術(shù)形式都與時代息息相關(guān)，是時下社會的縮影、人們思想的凝結(jié)。簡單來說，油畫是一種繪畫形式，但是其展現(xiàn)的方式和表達的內(nèi)容具有較強的地域性。油畫自傳入我國以來，經(jīng)過不斷的發(fā)展和豐富，逐漸被人們所認可，成為重要的藝術(shù)形式。黑龍江地理位置特殊，風土人情獨特，又具有與俄羅斯交流便利的地緣優(yōu)勢，油畫創(chuàng)作底蘊豐厚，因此，衍生出地域性的油畫藝術(shù)。黑龍江油畫藝術(shù)的創(chuàng)作題材經(jīng)歷了幾個典型階段，最開始是以現(xiàn)實主義題材為主，后來到單一題材的政治內(nèi)容油畫，再到具有鮮明時代特色的現(xiàn)實主義選材，之后，黑龍江油畫藝術(shù)逐漸形成了自己的風格，找到了適合自己的發(fā)展形式。

一、黑龍江油畫在不同階段的藝術(shù)表達

20 世紀初，中東鐵路建成通車，大量僑民涌入黑龍江，黑龍江成為典型的文化移民圈，諸如列加舍夫等優(yōu)秀俄羅斯藝術(shù)家在哈爾濱創(chuàng)立了俄國藝術(shù)家油畫社團，進行油畫創(chuàng)作和傳播。一時間，哈爾濱成為東北油畫運動的中心，西方繪畫正式開始走進黑龍江。黑龍江油畫藝術(shù)在不同時期具有不同的藝術(shù)表達。

其一，解放戰(zhàn)爭時期，黑龍江油畫創(chuàng)作以展現(xiàn)東北抗聯(lián)精神為主。這一時期，東北解放區(qū)廣泛開展美術(shù)活動，特別是在哈爾濱解放之后，以韓景生等為代表的東北油畫家創(chuàng)立了哈爾濱美術(shù)協(xié)會，創(chuàng)作反壓迫、反戰(zhàn)爭的抗戰(zhàn)題材作品。20 世紀40 年代前后，以華君武等為代表的延安藝術(shù)家來到東北開展美術(shù)活動，創(chuàng)作了以寫實風格為主的斗爭題材作品。當時的作品主要反映東北抗聯(lián)精神，致力于追求民族獨立、喚醒國人的愛國熱情，在黑龍江油畫藝術(shù)發(fā)展中起到了關(guān)鍵性的奠基作用，很多歷史革命題材延續(xù)至今，作品在全國范圍內(nèi)傳播，弘揚了東北抗聯(lián)精神[1]。

其二，社會主義建設(shè)時期，黑龍江油畫創(chuàng)作主要展現(xiàn)北大荒精神、大慶精神等。這一時期，全國范圍內(nèi)的美術(shù)作品主要結(jié)合社會主義建設(shè)進行創(chuàng)作。中華人民共和國成立初期，各類生產(chǎn)建設(shè)都在不斷完善的過程中，油畫作品的創(chuàng)作也多與生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合。黑龍江地處我國北方，土地面積幅員遼闊。在開發(fā)北大荒的過程中，一大批青年知識分子投身于北大荒建設(shè)，誕生了艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻的北大荒精神，當時的油畫作品也反映了人們建設(shè)的熱情和北大荒精神。在松嫩平原地區(qū)大慶油田的開發(fā)建設(shè)中，人們開創(chuàng)了為國爭光、為民族爭氣的大慶精神，此時的創(chuàng)作多為社會主義建設(shè)服務(wù)，題材多以愛國精神和創(chuàng)業(yè)精神為主。

其三，“文化大革命”時期，黑龍江油畫創(chuàng)作以展現(xiàn)革命精神為主。這一時期，油畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出較為明顯的政治傾向，對作品中表達的政治環(huán)境要求相當高，要求油畫作品不僅要承擔關(guān)注現(xiàn)實的任務(wù)，還要擔負起政治宣傳的責任。當時的油畫作品作為一種政治符號，宣揚了革命精神，有很多作品一直延續(xù)到今天。這一時期，黑龍江油畫創(chuàng)作也逐漸褪去“俄式畫風”，形成了具有黑龍江地域特色的油畫風貌，形成了北方淳樸、博大的精神氣質(zhì)。

其四，改革開放時期，黑龍江油畫創(chuàng)作主要展現(xiàn)兼容并包的精神。黨的十一屆三中全會后，很多藝術(shù)家開始解放思想，認真學習“雙百方針（百花齊放、百家爭鳴）”，由此，黑龍江油畫發(fā)展進入新階段。藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫時多結(jié)合當時的經(jīng)濟建設(shè)，作品多取材于黑龍江現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)村。很多畫家在創(chuàng)作中廣泛借鑒、不斷創(chuàng)新、兼容并包，逐漸形成了個人的創(chuàng)作風格，提升了藝術(shù)水平。當時，以劉治、李秀實等為代表的畫家創(chuàng)作出大量展現(xiàn)北方地域人文景觀和精神特質(zhì)的作品，在美術(shù)界吹起了“北疆風”。20 世紀90 年代，黑龍江油畫藝術(shù)更加成熟，形成了地域性格局，以鄭藝、王丕等畫家為代表的作品描繪了黑龍江的現(xiàn)代生活和自然風光，傳達了昂揚向上的創(chuàng)造精神和自強奮斗的龍江精神。

其五，新時代，黑龍江油畫創(chuàng)作主要展現(xiàn)多元的創(chuàng)新精神。隨著經(jīng)濟全球化的到來，東西方文化不斷碰撞，黑龍江油畫呈現(xiàn)出更為明顯的地域性特征，反映了國家意識形態(tài)，展現(xiàn)了龍江發(fā)展的新面貌。這一時期，文化藝術(shù)界更加開放，鼓勵藝術(shù)家進行創(chuàng)新。此時，黑龍江油畫創(chuàng)作的主要方向是以現(xiàn)實主義寫實手法描繪北方生活，通過把握時代脈搏來錘煉油畫藝術(shù)語言，發(fā)揚創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思維，其重視弘揚民族文化，探索了中國油畫的自主發(fā)展道路，開創(chuàng)了龍江油畫自強自信的精神。

二、黑龍江油畫創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）創(chuàng)作題材選擇

一是冰雪題材。冰雪是北方特有的資源，也是黑龍江油畫創(chuàng)作的主要素材。在我國美術(shù)作品中，冰雪題材很少出現(xiàn)在畫家的作品中，多是以冰雪元素的形式存在。比如，以關(guān)山月和傅抱石等為代表的畫家，將冰雪元素與懸崖峭壁等素材結(jié)合起來，但是由于對本土文化和環(huán)境并不十分了解，他們對冰雪主題的描繪并不到位，不能淋漓盡致地展現(xiàn)龍江冰雪的魅力。而以冰雪為主題的油畫多由黑龍江本土畫家繪制，正所謂藝術(shù)是生活的集中展示，以于志學等為代表的冰雪畫派，結(jié)合自身的生活感受，在對龍江本土雪景進行深入觀察和細致挖掘后，發(fā)現(xiàn)了龍江冰雪的獨特之處，比如初春和深冬時節(jié)，冰雪各有什么變化規(guī)律等。經(jīng)過長期的觀察，他們提煉出冰雪主題的油畫表現(xiàn)形式。此外，畫家王革濱的油畫被評價為“冰雪油畫的誕生”，其作品展現(xiàn)了與冰雪藝術(shù)的互動和交融，表達了對冰雪世界的熱愛。

二是農(nóng)村題材。黑龍江是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)民是歷史發(fā)展的主體，以農(nóng)村為題材的繪畫風格是黑龍江油畫創(chuàng)作的一大特色。在北大荒開發(fā)中，人們充滿了創(chuàng)作熱情和勞動熱情，創(chuàng)作出大量以北大荒為題材的油畫作品，并且為了展現(xiàn)農(nóng)村開墾的成果和時代風貌，畫家多以強烈的色彩來刻畫人們的辛勞和豐收的喜悅。這一時期的油畫創(chuàng)作多具有總體色彩淡雅，但層次豐富的特點，給人以凝重的感受，傳達出濃厚的勞動氣息和頑強拼搏的精神。

（二）藝術(shù)語言展現(xiàn)

一是描繪自然景觀。對大自然的感受和自然給予人們的啟迪是油畫創(chuàng)作必不可少的，無論對于藝術(shù)家還是觀賞者來說，作品都是二者溝通的紐帶，是自然景致的描繪，是希望和夢想的寄托。黑龍江地處北方，地域廣袤，山河壯美，四季分明，繪畫資源豐富多樣。黑龍江油畫創(chuàng)作深受自然風景的影響，很多畫家通過描繪自然風光和景物來展現(xiàn)龍江特色。

二是展現(xiàn)人文情懷。黑龍江雖處于邊疆地區(qū)，但是有著獨特的文化資源優(yōu)勢，全省共有53 個少數(shù)民族，民俗特色鮮明，其中的人文價值更是油畫創(chuàng)作中不可多得的文化財富，北大荒精神、知青文化、大慶精神等，構(gòu)成了黑龍江文化精神的寶庫。黑龍江油畫創(chuàng)作中多體現(xiàn)出豪放、灑脫的濃厚北方特色，代表作品有高巖的《夢回呼瑪河》、鄭藝的《熾心已飛》等。

三、對新時代油畫創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展的思考

進入新時代，互聯(lián)網(wǎng)信息的發(fā)展帶來了很多新的藝術(shù)流派，特別是隨著中國（黑龍江）自貿(mào)試驗區(qū)獲批，黑龍江對外開放的大門越開越大，文化交流機會與平臺也越來越多。在這樣的背景下，黑龍江油畫創(chuàng)作要堅持加強文化思想碰撞，兼具主題性與多樣性、現(xiàn)實性與精神性、時代性與個體性、共通性與本土性，把握國內(nèi)外藝術(shù)現(xiàn)狀，思考如何從個體出發(fā)，使油畫創(chuàng)作更加本土化。

一是文化融合。從油畫進入黑龍江以來，俄羅斯的藝術(shù)思想就與黑龍江本土文化交匯融合。有融合就有發(fā)展，文化融合是文化沖突之后的和解和接納，是量變的積累和質(zhì)變的飛躍。新時代，黑龍江油畫創(chuàng)作要正視文化融合，以開放性回歸現(xiàn)實關(guān)懷，借助多種國際平臺開展文化交流和藝術(shù)展覽等活動，并以此為跳板，推動龍江油畫走出國門、走向世界。

二是守正創(chuàng)新?！笆卣迸c“創(chuàng)新”二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，“守正”是根基，“創(chuàng)新”是源泉，堅持“守正”“創(chuàng)新”才有正確方向，不斷“創(chuàng)新”“守正”才能固本強基。

結(jié) 語

龍江油畫歸根結(jié)底是中國油畫的一種，龍江油畫的創(chuàng)作要注重對中華文化發(fā)展脈絡(luò)的研究，在體現(xiàn)中國文化底蘊的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，找到自己的定位。正如中國油畫學會主席詹建俊先生所說，要追求“關(guān)注現(xiàn)實、真誠心態(tài)、民族精神、多樣探索”，不斷加強對本民族文化的繼承。黑龍江油畫創(chuàng)作要依托本土豐富的自然和文化資源，不斷吸納和借鑒國內(nèi)外先進文化，以提升自身繪畫藝術(shù)水平，打造具有黑土地域特色的龍江油畫品牌。