張瑞華
(邢臺(tái)市第三中學(xué),河北 邢臺(tái) 054001)
新課程改革以來(lái),倡導(dǎo)素質(zhì)教育的實(shí)施,而在初中語(yǔ)文作文的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要積極調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作的興趣,以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)進(jìn)行作文的有效性教學(xué)。而作為傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)方式過(guò)于守舊單一,因此,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣,也沒(méi)有養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣,寫(xiě)作的內(nèi)容缺乏新意,大多是有內(nèi)容無(wú)實(shí)質(zhì)的長(zhǎng)篇大論,沒(méi)有對(duì)作文進(jìn)行深度的挖掘。鑒于此種情況,初中語(yǔ)文教師在實(shí)際的語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該響應(yīng)新課標(biāo)的要求,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,進(jìn)而更好的實(shí)施作文教學(xué),最終達(dá)到理想的語(yǔ)文作文教學(xué)效果。
學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)作不是獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程中的,而應(yīng)該與學(xué)生的生活環(huán)境、社會(huì)體驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷相關(guān)。在進(jìn)行寫(xiě)作創(chuàng)作時(shí),學(xué)生不能憑空想象完成作文,更應(yīng)該從日常觀察或者是精力過(guò)的事情出發(fā),從自己的情感觀點(diǎn)著手,有感而發(fā)。但是由于初中生學(xué)業(yè)繁重,單調(diào)的校園生活不能為學(xué)生的創(chuàng)作提供足夠的資源和材料,很多學(xué)生在日常的交流中說(shuō)話頭頭是道,但是一旦到了實(shí)際寫(xiě)作的過(guò)程中,就會(huì)出現(xiàn)難以下筆的情況。而長(zhǎng)此以往,就會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生厭煩、逃避的寫(xiě)作態(tài)度,同時(shí)也會(huì)影響在進(jìn)行寫(xiě)作創(chuàng)作的興趣,直接導(dǎo)致學(xué)生并沒(méi)有形成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
當(dāng)前我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)主要還是以應(yīng)試教育為主,過(guò)度的關(guān)注學(xué)生的中考成績(jī),教學(xué)圍繞考試針對(duì)性的展開(kāi)。很多教師為了確保學(xué)生能夠達(dá)到相對(duì)比較優(yōu)良的寫(xiě)作分?jǐn)?shù),會(huì)在日常的初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中,要求學(xué)生按照固定的模板進(jìn)行創(chuàng)作,嚴(yán)重制約了學(xué)生想象力的培養(yǎng)。教師為了能夠完成初中語(yǔ)文寫(xiě)作的教學(xué)目標(biāo),會(huì)在無(wú)形之中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作制定要求和格式,限制了學(xué)生的自我創(chuàng)作,卻并沒(méi)有形成調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到平時(shí)的寫(xiě)作課堂中,忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思維的培養(yǎng)。除此之外,教師并沒(méi)有意識(shí)到寫(xiě)作教學(xué)的重要性,在寫(xiě)作教學(xué)前,并沒(méi)有做好充足準(zhǔn)備,教學(xué)方法比較單一,卻對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作要求很高,這種情況下,就會(huì)嚴(yán)重影響初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)工作開(kāi)展和實(shí)施的過(guò)程之中,閱讀與寫(xiě)作一直以來(lái)都被強(qiáng)制性地分裂,如果教師想要真正的提高課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量,就需要改善這種教學(xué)的觀念。眾所周知,語(yǔ)文學(xué)科不僅僅是學(xué)生其他學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)重要的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容,更是學(xué)生學(xué)習(xí)生活基礎(chǔ)技術(shù)掌握的關(guān)鍵性學(xué)科,甚至也關(guān)系到我國(guó)民族文化的傳承。所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師還需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生能夠真正地在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)和體會(huì)優(yōu)秀作品所包含的情感,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,使學(xué)生真正的愛(ài)上閱讀,能夠利用文字抒發(fā)自己的情感。
寫(xiě)作情感來(lái)源于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn),因此,要想在語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生的寫(xiě)作情感,我們就必須教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活,從生活情境中挖掘飽含真情實(shí)感的生活素材。唯有如此,學(xué)生們才能將自己的情感、意志恰到好處地表達(dá)出來(lái),并使自己的態(tài)度、觀點(diǎn)被越來(lái)越多的人了解和理解。比如,《鼎湖山聽(tīng)泉》一文由“初識(shí)山泉”“鼎湖山色”“庭園漫步”以及“鼎湖之夜”四部分構(gòu)成。在文中,作者謝大光將自己在鼎湖山的經(jīng)歷娓娓道來(lái),他的描寫(xiě)不僅能使我們?nèi)缗R其境地欣賞鼎湖山水的景色,還能感受到他對(duì)鼎湖山水的無(wú)限熱愛(ài)。該文之所以頗具藝術(shù)感染力,就在于作者對(duì)鼎湖山的風(fēng)物進(jìn)行了認(rèn)真的觀察和細(xì)致的描摹。因此,語(yǔ)文教師要想在教學(xué)中更好地培育學(xué)生的寫(xiě)作情感,就必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)在觀察中發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)之美,唯有如此,學(xué)生才有能力更深層次地體驗(yàn)描寫(xiě)對(duì)象,從而在寫(xiě)作時(shí)更清晰地呈現(xiàn)個(gè)人情感。
在初中階段語(yǔ)文課堂教學(xué)工作實(shí)施的過(guò)程中,豐富寫(xiě)作的素材能夠使學(xué)生寫(xiě)出的文章有血有肉、深入人心,所以在寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到文章的寫(xiě)作,并不是簡(jiǎn)單地把素材羅列到一起,更是需要恰當(dāng)?shù)膶?duì)素材進(jìn)行運(yùn)用,做到由繁到簡(jiǎn)、思想統(tǒng)一,這樣的寫(xiě)作技巧能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,也需要大量的文章閱讀來(lái)支持。在課堂教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,教師還是要恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生提供符合其當(dāng)前知識(shí)學(xué)習(xí)能力的文章進(jìn)行閱讀,讓學(xué)生能夠在良好的閱讀素材學(xué)習(xí)的過(guò)程中,擁有更多的寫(xiě)作內(nèi)容積累,也能夠提高學(xué)習(xí)的能力和效果。除此之外,教師也需要注重為學(xué)生選擇的閱讀內(nèi)容所具有的彈性空間,其中彈性空間指的就是,因?yàn)榘嗉?jí)中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中能力的高低水平是不相同的,如果教師規(guī)定了統(tǒng)一的閱讀材料,那么就會(huì)出現(xiàn)有些同學(xué)吃不飽,有些同學(xué)吃不了的現(xiàn)象。所以還需要根據(jù)學(xué)生的情況,給予學(xué)生良好的空間,使其能夠根據(jù)自己的喜好程度,以及閱讀的水平,找到適合自己的文章內(nèi)容進(jìn)行閱讀。
總而言之,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),搞好新課標(biāo)下的作文教學(xué)非一日之功,但是,只要每位老師堅(jiān)信“進(jìn)一步,再進(jìn)一步”的思想,善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利條件,注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神相信我們的作文教學(xué)一定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階,學(xué)生的作文也會(huì)收到應(yīng)有的效果。