王青慧
(河北省保定市曲陽(yáng)縣產(chǎn)德鄉(xiāng)南次曹小學(xué),河北 保定 073100)
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,古詩(shī)詞納入小學(xué)語(yǔ)文課本的歷史已久。小學(xué)生接觸到古詩(shī)詞時(shí),會(huì)產(chǎn)生比較大的興趣,但往往學(xué)習(xí)效果不是很理想。教師要想辦法通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的畫(huà)面來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生靈感。因?yàn)槊總€(gè)孩子在身體、心理、能力都處于成長(zhǎng)的小學(xué)時(shí)期,對(duì)于具體生動(dòng)的圖片、聲音、形態(tài)的識(shí)記指標(biāo)要高于復(fù)雜的抽象思維,所以將情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)語(yǔ)文課堂中,合理地使用圖片、音樂(lè)、實(shí)物,借助多媒體工具,把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的情境展現(xiàn)出來(lái),把晦澀的古詩(shī)句化為生動(dòng)的形象,讓孩子們置身于具體的環(huán)境中去感受、體會(huì),就顯得很有必要。也許這種體會(huì)很難具體形容,但是這是每個(gè)孩子自己的、獨(dú)特的體驗(yàn),其中“情”來(lái)源于“境”,有了“境”才激發(fā)出“情”,學(xué)生和課本之間有了一條維系的紐帶,就會(huì)使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不再那么枯燥、乏味,就能讓古詩(shī)詞進(jìn)入每個(gè)孩子的心田。
小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有著較大興趣,可是學(xué)習(xí)的信心卻不夠,又沒(méi)有一定的積累,并且缺乏家庭環(huán)境的熏陶,所以在課外很難擁有一個(gè)學(xué)習(xí)和積累古詩(shī)詞的環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)力不足,學(xué)生在課堂上也沒(méi)有很好地掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法,這會(huì)打擊孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格本來(lái)離小學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn),對(duì)于閱歷有限的他們來(lái)說(shuō),在理解上造成了一定的困難。另外,當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)缺乏連貫性,由于教材的編排,在課堂上學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞間隔較長(zhǎng),導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)古代朝代和詩(shī)人的基本了解,也缺乏整體的把握。當(dāng)問(wèn)到孩子們印象深刻的詩(shī)人時(shí),他們只知道李白等幾位盛唐時(shí)期的大詩(shī)人,其他詩(shī)人因?yàn)樵?shī)詞編排比較分散,所以印象很模糊。在對(duì)詩(shī)詞和詩(shī)人本身缺乏了解的情況下,要讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞之情,在誦讀古詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生美好的體驗(yàn),那就難上加難了。
通過(guò)對(duì)多節(jié)古詩(shī)課深入的觀察和對(duì)幾位老師的訪談可以看出,我校教師對(duì)情境教學(xué)的相關(guān)理論和教學(xué)方法的領(lǐng)悟不夠深入,這方面知識(shí)儲(chǔ)備也不夠,在課堂教學(xué)中存在較大誤區(qū)。特別是在情境創(chuàng)設(shè)的環(huán)節(jié)方面,教學(xué)理念存在一些分歧,很多教師認(rèn)為情境創(chuàng)設(shè)就是為導(dǎo)入新課服務(wù)的,這在一定程度上弱化了情境教學(xué)的優(yōu)勢(shì),也是對(duì)情境教學(xué)理念的一種誤解,不僅起不到良好的教學(xué)效果,反而使教學(xué)陷入了一個(gè)固定的模式。
究其原因,是教師們并未深入了解情境教學(xué),既沒(méi)有參加過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn),也沒(méi)有展開(kāi)實(shí)地參觀學(xué)習(xí),對(duì)該模式進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。自從我市推行這一模式,教師們都積極地開(kāi)展實(shí)踐,但是由于沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)于情境教學(xué),都是片段式的理解和碎片化的感受,所以情境教學(xué)僅僅成為了一種技巧而非理念。缺乏理論的指導(dǎo),教師很難輕松地駕馭情境教學(xué),在古詩(shī)詞課堂里的情境,并沒(méi)有很好地服務(wù)于教學(xué)本身,也沒(méi)有讓孩子們走進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)造的意境,只有機(jī)械化的死記硬背,缺乏情感的體驗(yàn),從情境教學(xué)的要求來(lái)看,這樣的課堂基本上可以說(shuō)是失敗的。
新課標(biāo)明確提出開(kāi)發(fā)課程資源的要求,這就要分析我校的特點(diǎn),立足周邊,積極開(kāi)發(fā)資源。在訪談中筆者了解到,我校教師在情境教學(xué)實(shí)踐中積極開(kāi)發(fā)多媒體資源,利用音樂(lè)、圖畫(huà)、視頻等資源來(lái)輔助教學(xué),可是對(duì)本地資源發(fā)掘較少,開(kāi)發(fā)的積極性不高,這樣會(huì)導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)的模式化,缺乏特色。在工作過(guò)程中,很多語(yǔ)文教師同時(shí)擔(dān)任班主任工作,工作量大,導(dǎo)致教師認(rèn)為開(kāi)發(fā)課程資源是中層領(lǐng)導(dǎo)的事,與自己無(wú)關(guān)。教師沒(méi)有強(qiáng)烈的資源意識(shí),有規(guī)律地上下班作息,較少融入當(dāng)?shù)厝罕?,因此?duì)我校周邊地區(qū)各種資源也缺乏一定的了解,導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)情境的方式單一。另外,有關(guān)教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)普遍重視中學(xué)成績(jī)而忽視小學(xué)教學(xué),對(duì)于情境教學(xué)的實(shí)施無(wú)暇顧及,也是我校情境教學(xué)資源缺乏的原因之一。
語(yǔ)文的工具性體現(xiàn)在生活各個(gè)方面,同時(shí)語(yǔ)文還有重要的人文性。在當(dāng)前教育形勢(shì)下,教師職稱(chēng)晉升是和自己的收入等切身利益息息相關(guān)的,而考試成績(jī)又是衡量教學(xué)成果的重要指標(biāo),教師往往過(guò)于看重考試成績(jī)而忽略學(xué)生寶貴的情感體驗(yàn),導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)中評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就是背誦、默寫(xiě)。要求學(xué)生將這些詩(shī)句背得滾瓜爛熟,就像記住數(shù)學(xué)里一個(gè)個(gè)固定的公式一樣,而忽略了詩(shī)詞中最美的意境。在課堂上,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也過(guò)于隨意,經(jīng)常是籠統(tǒng)的“背誦得很好”等話語(yǔ),不夠具體,缺乏針對(duì)性。對(duì)于該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中并沒(méi)有考慮到這個(gè)問(wèn)題,似乎學(xué)習(xí)古詩(shī)詞只是為了應(yīng)付考試,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果就看幾張考試卷,經(jīng)常是重視書(shū)面而忽視心靈。
“情境教學(xué)”不是教育的目的,而是寓教于樂(lè)的一種手段,它可以調(diào)動(dòng)教師的活力,也可以激發(fā)學(xué)生的情感,貼近師生之間的情感交流,加強(qiáng)學(xué)生和課堂之間的互動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行完整的人格教育。把情境教育引入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中,是讓語(yǔ)文教師結(jié)合新的理念,使用新的方法,打造新的課堂,面對(duì)新的學(xué)生。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生不僅能感受美、提升美,更能夠?qū)嵺`美,傳播美,讓學(xué)生徜徉在古詩(shī)的海洋中,播撒文明的種子。