□趙梓巖

一、文化類電視節(jié)目發(fā)展的歷程

中國(guó)文化類節(jié)目的發(fā)展最早可以追溯到20世紀(jì)80年代，1980年開始播放《觀察與思考》，在1983年有了《話說長(zhǎng)江》。當(dāng)時(shí)的中國(guó)迎來了新的社會(huì)思潮?！队^察與思考》和《話說長(zhǎng)江》在這樣的歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生?！队^察與思考》是一檔評(píng)論性的電視新聞節(jié)目，而《話說長(zhǎng)江》則是電視紀(jì)錄片，都有著文化教育意義，都在一定程度上提高了國(guó)民素質(zhì)、拓展了知識(shí)面。20世紀(jì)90年代，電視已經(jīng)全面進(jìn)入了億萬家庭，電視節(jié)目迎來了第一輪的創(chuàng)新和發(fā)展，1998年以科普節(jié)目為定位的《走進(jìn)科學(xué)》受到了人們的歡迎，2000年《開心辭典》用知識(shí)競(jìng)答的方式引起了人們的關(guān)注，這類節(jié)目將知識(shí)和文化“游戲化”，不但有很強(qiáng)的文化教育功能，而且有強(qiáng)大的娛樂性。2001年《百家講壇》正式開播，此后長(zhǎng)紅了十多年，引起了大眾史學(xué)熱，易中天、于丹、閻崇年等成了人們心中的學(xué)術(shù)明星，很多人像追影星、歌星一樣，對(duì)他們崇拜和熱愛，這也對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典節(jié)目的發(fā)展產(chǎn)生了深厚的影響，有力地傳播了中華傳統(tǒng)文化。

進(jìn)入2010年，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓人們獲取和欣賞文化娛樂節(jié)目的渠道更加寬泛，雖然這個(gè)時(shí)候電視上也產(chǎn)生了大批的國(guó)學(xué)經(jīng)典節(jié)目，但是這些節(jié)目再不能像《百家講壇》那樣得到全民的追捧。直到2014年《最強(qiáng)大腦》第一季的開播和2015年《傳承者》第一季的開播，文化類節(jié)目才重新回到了大眾的視野，而且文化類節(jié)目不斷創(chuàng)新和發(fā)展，多了更多綜藝色彩。2016年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的開播再一次挑動(dòng)了國(guó)人的神經(jīng)，2017年《朗讀者》的開播，又引起了全民閱讀的浪潮，也將文化類節(jié)目推向了新的發(fā)展高潮。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳公布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出要?jiǎng)?chuàng)辦一批傳承中華優(yōu)秀文化的電視節(jié)目和欄目。在政策的支持下，大批文化類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，比如2018年開播的《經(jīng)典永流傳》《詩(shī)意中國(guó)》、2019年開播的《神奇的漢字》《遇見地壇》等，都獲得了極高的評(píng)價(jià)和較高的收視率。但是我們也要看到文化類節(jié)目中的同質(zhì)化現(xiàn)象，節(jié)目主題都是詩(shī)詞詩(shī)歌、閱讀朗誦、國(guó)寶故宮等，文化類節(jié)目的創(chuàng)新和傳播陷入了瓶頸，因此，要通過各種方式和途徑促進(jìn)文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、文化類電視節(jié)目創(chuàng)新及發(fā)展探討

1.明確節(jié)目定位，積極打造節(jié)目IP

文化類電視節(jié)目要明確節(jié)目定位，通過重點(diǎn)打造IP節(jié)目不斷增強(qiáng)產(chǎn)品的識(shí)別性和知名度，帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。電視文化類節(jié)目需要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展要求，打造具有代表性的優(yōu)質(zhì)品牌節(jié)目。通過新媒體客戶端、官方微博、視頻網(wǎng)站、微信公眾號(hào)，將節(jié)目IP推送到更多觀眾身邊。文化類節(jié)目IP的形成，能夠吸引更多的受眾群體，尤其是更多的年輕人。90后和00后都是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下長(zhǎng)大的，他們熱衷于參與互動(dòng)，通過他們之間的人際傳播，會(huì)使受眾始終保持對(duì)節(jié)目的關(guān)注度。

節(jié)目IP的樹立和打造，可以從多個(gè)角度入手，例如比較受歡迎的文化類電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》就有著鮮明的特色，《國(guó)家寶藏》在視覺創(chuàng)意方面上積極尋求突破，打造了節(jié)目的形象標(biāo)識(shí)，極大地提升了節(jié)目的辨識(shí)度和影響力?！秶?guó)家寶藏》實(shí)質(zhì)上就是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，基于此，對(duì)“國(guó)家寶藏”四個(gè)字的設(shè)計(jì)選擇了傳統(tǒng)的漢字樣式，節(jié)目選用藍(lán)色為基礎(chǔ)色調(diào)，以暖色調(diào)的背景為國(guó)家文物做襯托，傳遞一種溫情。

明確節(jié)目定位，就要突出新奇、獨(dú)特、個(gè)性和差異，電視文化類節(jié)目制作者需要具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，不能一味照搬照抄，不能《朗讀者》火了，就都上閱讀類節(jié)目，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了，就都在節(jié)目上背誦唐詩(shī)宋詞，這樣不利于文化類節(jié)目的發(fā)展和進(jìn)步。

文化類電視節(jié)目要想吸引更多的觀眾和粉絲，更好地傳遞中華傳統(tǒng)文化和踐行核心價(jià)值觀，就需要不斷創(chuàng)新和求變，凸顯獨(dú)特魅力，提高節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

比如2018年11月開播的大型文化類節(jié)目《上新了，故宮》就是創(chuàng)新求變的節(jié)目，這個(gè)節(jié)目聚焦故宮博物院，讓觀眾零距離感受故宮博物院，從而更好地創(chuàng)新和傳承故宮文化。

該節(jié)目擯棄了最常用的演播廳拍攝的模式，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)故宮，走進(jìn)浩渺的歷史，由于語境的變化，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目話語和故宮文化的深入交流和碰撞。

2.提升受眾的情感體驗(yàn)

文化類電視節(jié)目的制作方需要樹立用戶思維和用戶意識(shí)，要以用戶需求為節(jié)目制作的根本方向。當(dāng)前人類進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大數(shù)據(jù)提供了技術(shù)上的支撐，大數(shù)據(jù)能夠清晰分析出受眾的需求，受眾的需求變得不再模糊，而是隨時(shí)可見。大量的新媒體平臺(tái)為電視文化類節(jié)目提供強(qiáng)力支持，文化類節(jié)目要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，著眼于用戶關(guān)注的話題，根據(jù)受眾需求制作出相應(yīng)的內(nèi)容，提升受眾的情感體驗(yàn)。

例如，通過微博社交平臺(tái)和微信社交平臺(tái)，和觀眾直接就話題進(jìn)行互動(dòng)和溝通，了解、掌握觀眾對(duì)節(jié)目的看法。深圳衛(wèi)視在2018年推出了一檔節(jié)目叫《詩(shī)意中國(guó)》，這個(gè)節(jié)目是大型原創(chuàng)文博推理秀節(jié)目，節(jié)目以文化為內(nèi)核，將綜藝當(dāng)成外殼，以推理形式表現(xiàn)出來，真正開創(chuàng)了文化類節(jié)目的新局面。

節(jié)目運(yùn)用新穎的表現(xiàn)手法將主題內(nèi)容和主題畫面聚焦在中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)上。觀眾在每一期節(jié)目中都能看到不同的文化形式，如宴飲文化、禮儀文化、花藝文化、節(jié)慶文化等，這些都生動(dòng)地展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力和中國(guó)傳統(tǒng)的生活美學(xué)。節(jié)目播出后一個(gè)月，就引起強(qiáng)大反響，在微博上“詩(shī)意中國(guó)”相關(guān)話題的閱讀量突破了1.5億。

文化類節(jié)目要注重傳遞中華傳統(tǒng)文化的精髓，不斷提升受眾的文化情感體驗(yàn)，更好地調(diào)動(dòng)受眾參與的積極性，只有這樣才能獲得更多的觀眾和粉絲，才能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳步。

3.在文化類電視節(jié)目的內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新

長(zhǎng)期以來，我國(guó)文化類電視節(jié)目一直存在著同質(zhì)化現(xiàn)象和低收視率的窘境。為了改變這種現(xiàn)狀，使文化類節(jié)目能夠有效傳播中華傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，電視臺(tái)要在節(jié)目的內(nèi)容和形式上都大膽進(jìn)行創(chuàng)新，讓文化類電視節(jié)目能夠吸引更多的觀眾和粉絲。

比如河北衛(wèi)視的中國(guó)詩(shī)詞類節(jié)目《中華好詩(shī)詞》和央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》幾季以來，都受到了人們的喜歡和追捧，最主要的原因就是這兩個(gè)節(jié)目都在無時(shí)無刻地在進(jìn)行自我的突破和創(chuàng)新，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中突破，在突破中前進(jìn)。

每一季節(jié)目的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容都是有所不同的，不會(huì)給人重復(fù)感和同質(zhì)感，每一季都給觀眾全新的感覺，《中華好詩(shī)詞》不但有常規(guī)季和大學(xué)季，而且還有特別季，也就是“詩(shī)詞王中王”的特別季。

另外他們?cè)诠?jié)目中大膽引入了古人的行酒令中的“飛花令”，挑戰(zhàn)嘉賓的詩(shī)詞積累量和詩(shī)詞使用度，得到了廣大觀眾的追捧。

總的來說，《中華好詩(shī)詞》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》不但傳承了優(yōu)秀的文化，而且促進(jìn)了電視節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展，發(fā)揮了應(yīng)有的效果。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》出題總體思路是就是帶領(lǐng)全民重溫那些我們學(xué)過的古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞實(shí)際上是我們從上小學(xué)到大學(xué)都或多或少的接觸過的，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞到偉大領(lǐng)袖毛澤東革命時(shí)代寫的詩(shī)詞，幾乎每道題都是我們熟悉的，但是出題方式是不同的，而且是趣味性比較濃的，主題都緊緊圍繞詩(shī)詞本體，包括基本的詩(shī)句、詩(shī)詞的韻律、作者的生平、文中的典故和社會(huì)的背景等，這也在一定程度上保證了文化類節(jié)目的專業(yè)性和競(jìng)技性；詩(shī)歌類別豐富，詩(shī)詞主題鮮明，不但保證了節(jié)目的文學(xué)性和趣味性，又弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.文化類電視節(jié)目要進(jìn)行“文化+”模式探索

電視臺(tái)要重新定義文化類節(jié)目，積極探索和創(chuàng)新“文化+”模式，對(duì)民族文化進(jìn)行深度挖掘，進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。文化類節(jié)目實(shí)際上肩負(fù)著兩種使命，第一是肩負(fù)著文化傳承的使命，二是肩負(fù)著陶怡觀眾心靈的使命。

文化類電視節(jié)目要深度分析大眾喜聞樂見的各種元素，用知識(shí)和文化增強(qiáng)電視節(jié)目的親和力和吸引力。文化類節(jié)目要體現(xiàn)文化性、專業(yè)性和知識(shí)性，采用多元化元素，讓文化類節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獲得更多的觀眾和粉絲。

比如近年來比較火的《朗讀者》就是其中鮮明的例子，《朗讀者》成功將“情感”融入到節(jié)目中，融入到自身文化中，節(jié)目形式具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性，節(jié)目站在一個(gè)普通者的角度，通過普通者的情感表達(dá)來講述一個(gè)個(gè)真實(shí)的人生故事，從而引起了大眾的情感共鳴。人們?cè)谝欢味卫首x中，感受到了情感的力量，感受到了文化的力量，人們更加熱愛讀書，也更加熱愛朗誦，這也是文化類電視節(jié)目應(yīng)具有的效果。其他節(jié)目無法復(fù)制《朗讀者》的成功，也無法復(fù)制《朗讀者》的形式。

講好中國(guó)故事，傳播中華文化，是每一個(gè)文化類電視節(jié)目的目標(biāo)，文化類電視節(jié)目要積極探索新的模式和形式，不斷更新節(jié)目?jī)?nèi)容，吸引更多受眾。

三、結(jié)語

文化類電視節(jié)目肩負(fù)著重大使命，需要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，基于此，要明確節(jié)目定位，積極打造節(jié)目IP，提升受眾的情感體驗(yàn)，在文化類電視節(jié)目的內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)行“ 文 化+”模式探索，讓文化類電視節(jié)目在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代更加繁榮。