李永強(qiáng)

（中共肇慶市委黨校，廣東 肇慶 526073）

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。毛澤東同志又是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一代詩詞巨匠，他的詩詞是中國革命和建設(shè)艱辛歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，史詩合一，不僅生動(dòng)記錄了毛澤東一生的奮斗足跡，也形象地寄寓了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民救亡圖存、勵(lì)精圖治的價(jià)值取向與使命擔(dān)當(dāng)。品讀毛澤東詩詞，能夠更好地感悟偉人以天下為己任，堅(jiān)定信念、擔(dān)當(dāng)使命、勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏精神，能深入領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨人的初心使命，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，涵養(yǎng)浩然正氣,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，激發(fā)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。

一、毛澤東詩詞是中國共產(chǎn)黨人尋求中華民族偉大復(fù)興的艱辛探索，是中華民族維護(hù)尊嚴(yán)、追求獨(dú)立、尋求解放、謀求幸福偉大歷程的真實(shí)寫照

（一）“中華兒女多奇志”

在湖湘文化的熏陶和感染之下，毛澤東自幼就倔強(qiáng)不羈、堅(jiān)毅頑強(qiáng)、無所畏懼、敢作敢為。早在韶山讀私塾時(shí)，毛澤東讀到一本帝國主義瓜分中國的小冊(cè)子，“嗚呼，中國其將亡矣！”這催生了他的政治覺悟，促使他“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”。在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂，《世界英雄豪杰傳》讓他熱血沸騰，他給自己取了“子任”的名字，志在“以天下為己任”。在湖南第一師范，毛澤東血?dú)夥絼?，洋溢著“書生意氣”。他常?duì)人說：丈夫要為天下奇，即讀奇書，交奇友，創(chuàng)奇事，做個(gè)奇男子。他修學(xué)儲(chǔ)能，“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。他主張“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”，為強(qiáng)身健體，“到中流擊水，浪遏飛舟”。在日記中，他寫下“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”的曠世格言。他正氣凜然，蔑視權(quán)貴，“名世于今五百年，諸公碌碌皆余子”“糞土當(dāng)年萬戶侯”。他激情澎湃，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”?！皷|海有島夷，北山盡仇怨”的民族憂患，使他“我懷郁如焚”。袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國的“二十一條”，毛澤東拍案而起，發(fā)出“五月七日，民國奇恥。何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”的憤怒聲討。在《民眾的大聯(lián)合》一文中，毛澤東痛徹心扉地寫道：“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處?！泵珴蓶|振臂一呼：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”他努力探尋救國真理，發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的悵然詰問。確立馬克思主義信仰走上革命道路后，更是將人生追求同全中國、全民族、全人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立志改造中國與世界。

（二）“敢教日月?lián)Q新天”

毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)。毛澤東的詩詞為中國革命最為艱難困苦的歷史階段保留下忠實(shí)不朽的記憶，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的謳歌既有悲壯之感，又有豪邁之情。《毛澤東選集》第一卷第一篇文章《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》第一句話開門見山：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”他深入社會(huì)，研究國情，對(duì)中國的深重苦難有著透徹的理解和把握?！暗刂髦刂貕浩?，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”，階級(jí)矛盾異常尖銳；“軍閥重開戰(zhàn)，灑向人間都是怨”，軍閥混戰(zhàn)，民怨沸騰?！伴L(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓”。舊中國積貧積弱，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。毛澤東以一個(gè)舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的革命者姿態(tài)，登上中國的政治舞臺(tái)。他對(duì)中國革命最偉大的歷史貢獻(xiàn)，就是始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條適合中國國情的革命道路。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中?！笆f工農(nóng)下吉安”，“喚起工農(nóng)千百萬”，“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”。胸懷必勝的信念，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，經(jīng)過28 年的浴血奮戰(zhàn)，“天翻地覆慨而慷”，“換了人間”。中國人民從此站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了。

二、毛澤東詩詞以革命浪漫主義和革命樂觀主義的藝術(shù)手法，抒發(fā)了新中國成立后中國人民戰(zhàn)天斗地、自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)偉大祖國的壯麗畫卷

（一）“六億神州盡堯舜”

毛澤東是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的集大成者，詩人政治家,又是政治家詩人。他的《七律二首·送瘟神》，抒發(fā)了對(duì)黎民百姓身處疾苦的深切關(guān)注和憂慮，對(duì)人民群眾獲得福祉的無比喜悅和欣慰，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的高尚情懷。

（二）“遍地英雄下夕煙”

毛澤東用如椽大筆塑造了人民群眾的群體英雄形象，熱情謳歌他們改天換地的豪邁精神和建設(shè)新中國的光輝事業(yè)?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，“截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”。中國人民不但善于破壞一個(gè)舊世界，還善于建設(shè)一個(gè)新世界。1957 年5 月11 日，毛澤東應(yīng)答李淑一紀(jì)念柳直荀烈士所寫《蝶戀花·答李淑一》的一詞。詩人抒發(fā)了對(duì)夫人楊開慧烈士和親密戰(zhàn)友柳直荀烈士深切的悼念、緬懷之情，深情表達(dá)了對(duì)革命先烈的崇高敬意，也贊頌了先烈生死不渝的革命情懷。詩詞運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，融匯有奇特而瑰麗的藝術(shù)想象。詩詞的主要內(nèi)容從兩位烈士的姓氏，聯(lián)想到楊花柳絮，進(jìn)而想象作為烈士英魂，飄然而至仙境，吳剛獻(xiàn)酒、嫦娥獻(xiàn)舞，以表達(dá)對(duì)烈士的無限崇敬。

三、毛澤東詩詞以革命英雄主義的氣魄，生動(dòng)刻畫了共產(chǎn)黨人高昂的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)風(fēng)骨，已經(jīng)成為中國革命與建設(shè)最為寶貴的精神財(cái)富

（一）深厚的愛國情懷

綜觀毛澤東的一生，他所做的一切，都是為了他深深熱愛的祖國和人民。支撐他的最強(qiáng)大的精神力量，當(dāng)屬蓄積于胸中的深厚的愛國主義情懷。毛澤東詩詞在文化取向上凸現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族維護(hù)尊嚴(yán)、追求獨(dú)立、尋求解放、謀求幸福偉大歷程的真實(shí)寫照。

《西江月·井岡山》《清平樂·六盤山》等以山為題，《浪淘沙·北戴河》《七絕·觀潮》等專門寫水。他筆下的山，儀態(tài)萬千、瑰偉雄奇；他筆下的水，神奇曼妙、變幻無窮。“江山如畫”，“江山如此多嬌”，把愛國情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）豪邁的必勝信心

中國革命前途光明，道路曲折?！稇浨囟稹渖疥P(guān)》借景抒情，通過對(duì)紅軍越過婁山關(guān)的描寫，反映出遵義會(huì)議后紅軍頑強(qiáng)勇猛、攻無不克的英雄氣概，表達(dá)了詩人對(duì)革命必勝的信心。

（三）勇敢的擔(dān)當(dāng)精神

在長(zhǎng)征途中寫的《十六字令三首》，其三：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間?！鄙?，儼然就是共產(chǎn)黨人的人格化身。當(dāng)國家出現(xiàn)危亡，人民出現(xiàn)危難時(shí)，共產(chǎn)黨人總是挺身而出，是民族的脊梁，是人民的靠山。

（四）頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神

青年時(shí)代豪氣沖天，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”?！蔼?dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”，“要掃除一切害人蟲，全無敵?！泵鎸?duì)帝國主義的反華浪潮，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨在國際惡劣形勢(shì)下敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)強(qiáng)斗志。

（五）堅(jiān)定的黨性修養(yǎng)

毛澤東題寫的《雜言詩·八連頌》，“為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾”，“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”高度贊揚(yáng)身居繁華都市，始終不忘初心、保持優(yōu)良傳統(tǒng)的南京路上好八連。

（六）崇高的大同理想

《念奴嬌·昆侖》中“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。作者以擬人手法和昆侖山進(jìn)行對(duì)話，不要這高，不要這多雪，要把昆侖山裁為三截，直至實(shí)現(xiàn)太平世界，體現(xiàn)了作者心懷天下，救民于水火的崇高革命理想。作者自注，“昆侖，主題思想是反對(duì)帝國主義，不是別的……”。由此可以看出，這篇作品體現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)略上藐視敵人以及改造世界、造福人類的遠(yuǎn)大理想。紅軍越過昆侖山，長(zhǎng)征勝利在望，詩人一方面想到對(duì)大自然的改造，一方面想到對(duì)世界的改造，形象地表達(dá)了建設(shè)大同世界的國際主義精神。

四、尋訪和重溫毛澤東詩詞中的中國精神，具有強(qiáng)大的精神價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

在2012 年11 月29 日，參觀《復(fù)興之路》大型展覽，習(xí)總書記指出：“中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！Ｖ腥A民族的明天，可以說是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’?！?/p>

習(xí)總書記連續(xù)引用兩句毛澤東詩詞，高度概括近代以來中華民族的光輝歷史，充分體現(xiàn)了中華民族矢志不移的發(fā)展韌勁，積極向上的革命樂觀主義精神和對(duì)民族發(fā)展前景的高度自信。這些援引妙用，既升華了毛澤東詩詞的意境，又切合了新時(shí)代的歷史問題、具體情境，對(duì)今天的讀者、今天的人民群眾而言，充滿吸引力、說服力和感染力。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，習(xí)總書記指出：一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。在百年未有之大變局,在中國特色社會(huì)主義新征程中,共產(chǎn)黨人既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又要有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，更好地為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。