文_諸葛達(dá)維 鄭 宇

眾所周知，價(jià)值傳播是主流媒體在事實(shí)傳播和知識(shí)傳播之外的一個(gè)重要職責(zé)的使命。當(dāng)前，新聞?dòng)螒蜃鳛榉厦浇槿诤习l(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)多元化趨勢(shì)的表達(dá)形式，以其雙向互動(dòng)傳播優(yōu)勢(shì)和趣味性等特征，成為近年來(lái)國(guó)內(nèi)外媒體進(jìn)行價(jià)值傳播創(chuàng)新實(shí)踐的前沿陣地和重要領(lǐng)域。關(guān)注和研究新聞?dòng)螒虻膬r(jià)值傳播原理與應(yīng)用，對(duì)于游戲服務(wù)于新聞的傳播和表達(dá)，促進(jìn)主流媒體發(fā)揮輿論引導(dǎo)、價(jià)值觀傳播、社會(huì)文化認(rèn)同等具有重要意義。

一、新聞?dòng)螒虻膬r(jià)值傳播思考

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)主流媒體的新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品大多以時(shí)事類新聞為背景，能夠在短期內(nèi)吸引用戶的關(guān)注，但這些新聞?dòng)螒虻纳芷诓⒉婚L(zhǎng)，往往在與之掛鉤的新聞事件結(jié)束后，新聞?dòng)螒蛞簿碗S之被淡忘。而與之形成鮮明對(duì)比的是，開(kāi)發(fā)一款新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品往往需要投入較多的時(shí)間、人力、技術(shù)等成本。若只是將新聞?dòng)螒蜃鳛槎唐谛麄黜?xiàng)目來(lái)運(yùn)營(yíng)，這樣的成本未免太高，而僅將新聞?dòng)螒蜃鳛橐环N單純的新聞報(bào)道形式創(chuàng)新，同樣也無(wú)法發(fā)揮其在價(jià)值傳播上的獨(dú)特功能。因此，要進(jìn)一步提升新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品的傳播效果，就不能簡(jiǎn)單地將新聞和游戲割裂開(kāi)來(lái)，不能將其僅僅作為單個(gè)的新聞或單個(gè)的游戲來(lái)對(duì)待，而應(yīng)將其視為統(tǒng)一的、有機(jī)的整體。應(yīng)當(dāng)把它作為一種全新的融媒體表達(dá)形式，以及一個(gè)既報(bào)道新聞事實(shí)更傳播價(jià)值理念的產(chǎn)品，深入挖掘其價(jià)值傳播實(shí)現(xiàn)的潛在可能性，進(jìn)而為當(dāng)前傳統(tǒng)媒體創(chuàng)新發(fā)展提供一種新的思路。

首先，價(jià)值傳播是新聞與游戲的交集所在。新聞與游戲，前者屬于事實(shí)傳播，后者屬于娛樂(lè)傳播，兩者之所以能夠融合共生，除了在技術(shù)層面的兼容外，更有其傳播本質(zhì)層面的基礎(chǔ)。新聞要傳播事實(shí)表達(dá)的意義，游戲要傳遞娛樂(lè)中的情感，而意義與情感則是構(gòu)成價(jià)值觀的基本要素。主流媒體在報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上，更應(yīng)肩負(fù)讓價(jià)值傳播效果最大化的職責(zé)與使命。因此，深入挖掘新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品的價(jià)值傳播功能，使得新聞報(bào)道的游戲化創(chuàng)新表達(dá)具備了更大的可能性。

其次，新聞?dòng)螒蛲瑯泳哂袊?yán)肅性與深刻性。當(dāng)我們談?wù)撚螒驎r(shí)，往往將其視為一種單純的娛樂(lè)，并與嚴(yán)肅性、深刻性相對(duì)立。但從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，游戲是作為人類文明的本質(zhì)要素存在的，它體現(xiàn)在文化的不同領(lǐng)域和層面之中，滿足了人們深層次的精神和心理需求，對(duì)人類文明發(fā)展、文化繁榮產(chǎn)生著全面而深遠(yuǎn)的影響。事實(shí)上，縱觀當(dāng)前一些吸引眾多玩家、社會(huì)反響強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)游戲，其中蘊(yùn)含并傳播的情感與價(jià)值觀往往都是嚴(yán)肅而深刻的。

二、新聞?dòng)螒驅(qū)崿F(xiàn)形式的拓展

從目前已有的新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品類型來(lái)看，大部分是以當(dāng)下或新近發(fā)生的事實(shí)為背景的，但若將新聞?dòng)螒虻念愋头胚M(jìn)一條時(shí)間坐標(biāo)軸中，事實(shí)類新聞?dòng)螒蚴乾F(xiàn)在時(shí)，向前的未來(lái)時(shí)與向后的歷史時(shí)并沒(méi)有得到很好運(yùn)用。新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品不僅有新聞的新鮮基因，也具有游戲的虛擬基因，目前游戲部分的基因尚未得到充分挖掘。因此，僅從時(shí)間維度上看，新聞?dòng)螒虿粦?yīng)拘泥于一般的時(shí)效性新聞?lì)}材，而可以嘗試探索拓展融合人文、歷史，乃至科幻等要素的多種專題類型。

——以古鑒今，反思當(dāng)下。中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中閃耀著許多對(duì)當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值觀仍有借鑒的瑰寶。在電子游戲史上，一些宏大歷史觀架構(gòu)的游戲往往能持久地吸引玩家。如三國(guó)題材的游戲至今仍是游戲市場(chǎng)中長(zhǎng)盛不衰的題材，其中吸引玩家的既有蕩氣回腸的歷史，也有發(fā)人深思的價(jià)值觀浸潤(rùn)。歷史文化題材的內(nèi)容具有價(jià)值傳播的潛質(zhì)，成為“不易碎”的新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品，如BBC推出的以二戰(zhàn)歷史為背景的新聞?dòng)螒颉洞筇油觥罚哉嫒梭w驗(yàn)的戰(zhàn)俘逃亡經(jīng)歷訴說(shuō)二戰(zhàn)帶來(lái)的災(zāi)難。沿著這一思路，主流媒體可以在人類歷史寶庫(kù)中挖掘更多的可能性，嘗試將其進(jìn)行游戲化改編，尋找巧妙的角度，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多內(nèi)容題材豐富、價(jià)值導(dǎo)向鮮明的新聞?dòng)螒颉?/p>

——面向未來(lái)，把握現(xiàn)在。虛擬并非虛假，科幻未必不真實(shí)，近年來(lái)硬科幻小說(shuō)和電影的走紅說(shuō)明虛擬并非毫無(wú)意義，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶摌?gòu)設(shè)想能夠?qū)Ξ?dāng)下現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生價(jià)值與意義的追問(wèn)，從而激發(fā)人們對(duì)更加美好生活的憧憬和向往。具有虛擬真實(shí)特性的游戲元素，使得新聞?dòng)螒蚓哂邢蛱摌?gòu)世界要意義的潛力。這類新聞?dòng)螒蚩梢耘c事實(shí)類新聞?dòng)螒驑?gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，從而進(jìn)一步拓展新聞?dòng)螒虻念愋?，增?qiáng)用戶的體驗(yàn)。當(dāng)然，目前虛構(gòu)科幻類的新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品尚不多見(jiàn)，這一類型的雛形有點(diǎn)類似于科技探索類節(jié)目，若能將這些節(jié)目資源進(jìn)行游戲化的開(kāi)發(fā)，無(wú)疑將會(huì)大大增強(qiáng)全社會(huì)科學(xué)傳播與普及力度。

三、新聞?dòng)螒騼r(jià)值傳播的效果評(píng)估

新聞?dòng)螒虻膫鞑バ枰脩敉ㄟ^(guò)參與游戲互動(dòng)去開(kāi)啟新聞敘事，進(jìn)而獲得對(duì)新聞意義的理解和價(jià)值觀判斷，新聞?dòng)螒蛑杏脩舻幕?dòng)參與，則是開(kāi)啟新聞?dòng)螒騼?nèi)容敘事與價(jià)值傳播的動(dòng)力機(jī)制。創(chuàng)作與傳播實(shí)踐案例表明，如何有效地激發(fā)用戶的互動(dòng)參與動(dòng)力，是評(píng)估新聞?dòng)螒騼r(jià)值傳播效果的關(guān)鍵所在。

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家蘭德?tīng)枴た铝炙沟幕?dòng)儀式鏈理論為探討這一問(wèn)題提供了有益的啟示。蘭德?tīng)枴た铝炙怪赋?，互?dòng)儀式是微觀互動(dòng)的基礎(chǔ)，是一切人類交互現(xiàn)象的核心機(jī)制，它能夠促進(jìn)傳播共識(shí)與情感凝聚的形成，是推動(dòng)信息傳播向價(jià)值傳播發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制?；?dòng)儀式鏈的運(yùn)作機(jī)制包括四個(gè)起始條件：（1）互動(dòng)參與者共同在場(chǎng)，相互影響；（2）對(duì)局外人設(shè)置進(jìn)入的界限；（3）互動(dòng)參與者有共同關(guān)注的焦點(diǎn)；（4）互動(dòng)參與者分享共同的情緒或情感體驗(yàn)。當(dāng)這些條件通過(guò)有節(jié)奏的互動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生四個(gè)結(jié)果：（1）促進(jìn)群體團(tuán)結(jié)；（2）個(gè)人獲得情感能量滿足；（3）生成代表群體的符號(hào)；（4）維護(hù)群體正義、尊重群體符號(hào)，防止受到違背的道德感。[1]結(jié)合互動(dòng)儀式鏈理論，就如何激發(fā)新聞?dòng)螒蛑杏脩舻幕?dòng)參與，準(zhǔn)確評(píng)估新聞?dòng)螒騼r(jià)值傳播效果，可從以下角度加以分析。

1.是否有效設(shè)置了共同關(guān)注焦點(diǎn)。設(shè)置共同關(guān)注的焦點(diǎn)是構(gòu)造互動(dòng)儀式的核心要素之一。新聞?dòng)螒騼r(jià)值傳播要想獲得理想效果，首先就要精心設(shè)置用戶共同感興趣的內(nèi)容焦點(diǎn)，并圍繞焦點(diǎn)精心組織素材、設(shè)計(jì)方案、展開(kāi)游戲互動(dòng)。如2019年浙報(bào)集團(tuán)推出的慶祝改革開(kāi)放40周年新聞?dòng)螒蜃髌贰饵c(diǎn)擊“浙”字跳起來(lái) 看浙江40年不凡之路》，將浙江改革開(kāi)放的輝煌成果概括為40個(gè)關(guān)鍵詞，這40個(gè)關(guān)鍵詞是全省人民共同關(guān)注的內(nèi)容焦點(diǎn)。作品通過(guò)時(shí)下流行的“跳一跳”游戲玩法，讓以往靜止的文本“跳動(dòng)”起來(lái)，以游戲化的方式重溫改革歷史，講好浙江故事。該作品在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)當(dāng)天就獲得了超過(guò)35萬(wàn)+的閱讀量，并掀起了微信圈的轉(zhuǎn)發(fā)熱潮，收到了事半功倍的傳播效果。

2.是否引發(fā)了用戶的情感連帶。情感連帶是激發(fā)情感能量，進(jìn)而形成情感凝聚力的情緒互動(dòng)機(jī)制。新聞?dòng)螒蚓哂杏螒虻那楦袀鞑スδ?，?yōu)秀的新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品具有推動(dòng)用戶積極投身其中的情感動(dòng)力，并與新聞?dòng)螒蜃髌分g形成情感連帶的共鳴效應(yīng)，最終通過(guò)廣泛傳播形成情感凝聚力。如觀海網(wǎng)聯(lián)合共青團(tuán)中央推出的新聞?dòng)螒颉吨刈唛L(zhǎng)征路》，讓用戶在重溫歷史和選擇路線的過(guò)程中感受長(zhǎng)征的血與火。該游戲有50種結(jié)局，無(wú)論你能否成功走完這段征程，紅軍長(zhǎng)征的珍貴歷史和寶貴精神將成為用戶難以磨滅的情感體驗(yàn)與集體記憶。情感的力量是價(jià)值觀傳播的有力催化劑，通過(guò)對(duì)用戶的情感能量狀態(tài)觀察，可以判斷一款新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品是否具備價(jià)值傳播的潛力。

3.是否產(chǎn)生了共享的標(biāo)志性符號(hào)。符號(hào)作為精神和意義的物化標(biāo)識(shí)，其具象化的特性在新聞?dòng)螒蛑芯哂信e足輕重的地位。成功的互動(dòng)儀式能夠產(chǎn)生代表集體的符號(hào)，該符號(hào)被集體成員所共享。因此，評(píng)估新聞?dòng)螒騼r(jià)值傳播是否有效果，可以從判斷有無(wú)生成用戶共享的標(biāo)志性符號(hào)入手。如為紀(jì)念建軍90周年，《人民日?qǐng)?bào)》客戶端借助人臉識(shí)別、融合成像等技術(shù)推出新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品《快看吶！這是我的軍裝照》，立刻在社交網(wǎng)絡(luò)掀起了眾人曬軍裝照的熱潮。通過(guò)朋友圈曬自己合成的軍裝照符號(hào)，人們表達(dá)了銘記光榮歷史，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的自豪感，以及對(duì)建軍90周年的美好祝愿。

4.是否形成了共同認(rèn)可的價(jià)值理念。成功的社會(huì)互動(dòng)儀式能夠使成員生成維護(hù)集體正義與合法性成果的道德感。新聞?dòng)螒虍a(chǎn)品價(jià)值傳播旨在做大做強(qiáng)主流輿論，引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定與向心凝聚力，其價(jià)值傳播效果評(píng)價(jià)要素之一，就是觀察用戶是否形成了一種認(rèn)同并共享的價(jià)值理念。如在2015年巴黎協(xié)定簽訂前夕，F(xiàn)T中文網(wǎng)在其報(bào)道《世界到底在采取哪些措施阻止氣候變化》中推出一款“氣候變化計(jì)算器”的新聞?dòng)螒?。游戲設(shè)定的任務(wù)是將全球氣溫增幅在本世紀(jì)結(jié)束前控制在2℃以內(nèi)，用戶需要通過(guò)互動(dòng)圖表找出不同國(guó)家該如何應(yīng)對(duì)以達(dá)到目標(biāo)中的減排量。通過(guò)參與這款新聞?dòng)螒颍藗冞M(jìn)一步加深了對(duì)全球氣候變暖議題的關(guān)注，形成了對(duì)全球碳減排問(wèn)題的價(jià)值共識(shí)。

注釋

[1][美]蘭德?tīng)枴た铝炙?互動(dòng)儀式鏈[M].林聚任,王麗君譯,商務(wù)印書館,2009:86-87.