林秋燕

（福建省永春職業(yè)中專學(xué)校，福建 永春 362600）

人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，以人文精神為基礎(chǔ)，追求為人處世中人類與社會的美好關(guān)系，推崇人的情感表達(dá)，看重人的個性與創(chuàng)新，主張人的思想自由，是精神與能力相互結(jié)合的品質(zhì)。

一、社會主義核心價值觀與人文素養(yǎng)培育的關(guān)系

社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是價值層面上基本理念的凝聚。“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的標(biāo)識，也是社會層面的基本理念。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是公民的基本道德規(guī)范，是個人行為層面上的基本理念。而人文素養(yǎng)培育應(yīng)當(dāng)是以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)的教學(xué)行為，對受教育客體的思想、道德品質(zhì)以及政治素質(zhì)都需要符合社會主義核心價值觀的要求，這是我國教育領(lǐng)域開展人文素養(yǎng)教育的主要目標(biāo)，要讓學(xué)生能夠自愿參與到中國特色社會主義建設(shè)當(dāng)中來，也是我國素質(zhì)教育及中國學(xué)生核心發(fā)展理念的本質(zhì)。

二、新時代中職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的意義

（一）學(xué)生發(fā)展需求

現(xiàn)代社會核心文化理念具有時代性和人文性精神，而文化是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的關(guān)鍵，也是社會發(fā)展的基石。即便所學(xué)過的知識都將忘記，最后留下將是素質(zhì)。而中職生的年齡正處于發(fā)育階段，思想還在鞏固，文化、知識的教育有利于學(xué)生加強(qiáng)對素質(zhì)的關(guān)注和認(rèn)識。而從社會主義核心價值觀的層面來看，新時代中職生人文素養(yǎng)培育包括關(guān)心他人、尊重規(guī)范、獻(xiàn)身社會等優(yōu)良品質(zhì)，也包含精神上對崇高境界的追求。人文素養(yǎng)培育在中職學(xué)生身上主要表現(xiàn)為個人修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)協(xié)同并進(jìn)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。

（二）社會發(fā)展需求

現(xiàn)今社會發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化格局逐漸形成，人文素養(yǎng)的意義越來越重要?？茖W(xué)技術(shù)、藝術(shù)文化都能夠與人文完美融合，也是未來學(xué)生發(fā)展的重要指標(biāo)，培養(yǎng)適合新時代發(fā)展趨勢、符合社會發(fā)展需求的人才是教育行業(yè)的根本目標(biāo)。而教育的力量應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的培育中。對中職學(xué)生的發(fā)展而言，人文素養(yǎng)往往比專業(yè)能力、技能知識更加重要，也更為基礎(chǔ)。從我國社會主義建設(shè)發(fā)展趨勢來看，人口壓力一直是我國特色社會主義建設(shè)中的難點(diǎn)，公民素養(yǎng)是人口將成為負(fù)擔(dān)還是資源的決定性要素。中職生在我國學(xué)生群體中占有不小的比重，而中等職業(yè)學(xué)校則是社會主義建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)力量。加強(qiáng)人文素養(yǎng)培育，為社會創(chuàng)建出數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，將能夠為社會主義核心價值提供長久的動力［1］。

（三）教育發(fā)展需求

教育領(lǐng)域已經(jīng)認(rèn)識到中等職業(yè)教育在國家建設(shè)和社會穩(wěn)定中的作用。中職學(xué)校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是具有一定職業(yè)能力和較高素質(zhì)的復(fù)合型人才，每年中職學(xué)校為我國培養(yǎng)出大量的勞動力，但受限于傳統(tǒng)觀念，中職教育長期存在重專業(yè)輕人文的現(xiàn)象，簡單來說就是為滿足市場需求，而放棄部分學(xué)生個人、社會素養(yǎng)。而這種教育理念是急功近利的，不符合我國社會主義核心價值觀的，也與素質(zhì)教育背道而馳。中職學(xué)生是未來國家建設(shè)中的基礎(chǔ)力量，中職學(xué)生的素養(yǎng)部分反映了社會的素養(yǎng)。社會終究是人類的集群，如果周圍長期都是高素質(zhì)人員，自身的素質(zhì)也會得到一定提升。中國學(xué)生核心發(fā)展教育明確對學(xué)生未來生活能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只有當(dāng)一代又一代公民的素養(yǎng)得到提升和積累，整個教育行業(yè)乃至社會的素養(yǎng)才能提升。中職生作為我國教育領(lǐng)域中的重要組成部分，對中職學(xué)生的人文素養(yǎng)培育十分必要。

三、基于社會主義核心價值觀的新時代中職學(xué)生人文素養(yǎng)培育方法

（一）加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

職業(yè)教育的特點(diǎn)有別于普通學(xué)校，傳統(tǒng)觀念中對人文素養(yǎng)的重視程度不高，這也導(dǎo)致中職學(xué)校的教師自身人文素質(zhì)較為缺乏，雖然具有較強(qiáng)的專業(yè)能力，但能否帶出高素質(zhì)學(xué)生卻值得懷疑。而在課程安排上，人文素養(yǎng)課沒有配備專業(yè)的教師，導(dǎo)致中職教育難以培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。因此，必須要加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)。俗話說好老師對學(xué)生有著終身的影響，教師不僅需要專業(yè)技術(shù)過硬，還要具備較高的人文素養(yǎng)。學(xué)校除了要開展針對教師的人文素養(yǎng)教育培訓(xùn)，傳播社會禮儀、文化藝術(shù)等知識外，還應(yīng)采取嚴(yán)格的管理監(jiān)督措施，對有不良或違規(guī)違法行為的教師要嚴(yán)格處分，必須讓所有教師都重視人文素養(yǎng)理念。當(dāng)然人文素養(yǎng)培育和學(xué)習(xí)并非一朝一夕便能完成，需要隨著時間一點(diǎn)點(diǎn)積累，不斷優(yōu)化教師配備，增強(qiáng)人文素養(yǎng)教學(xué)作用，才能符合中職學(xué)生素質(zhì)教育需求。

（二）重視人文素養(yǎng)培育

在教師滿足人文素養(yǎng)培育基本要求后，應(yīng)加強(qiáng)教師和學(xué)生對人文素養(yǎng)的重視程度。一方面是學(xué)校和教師沒有重視人文素養(yǎng)教育，文化課程開設(shè)較少，中職學(xué)生缺乏人文素質(zhì)教育，并且傳統(tǒng)課程設(shè)置也難以滿足現(xiàn)階段時代發(fā)展要求。因此學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的重視，當(dāng)學(xué)生素質(zhì)素養(yǎng)提高后也能夠加強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)習(xí)素質(zhì)的提升，更有利于專業(yè)技能的傳授。另一方面是學(xué)生本身對人文素養(yǎng)的重視程度較低，大多數(shù)中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，而相比較專業(yè)技能知識，其對文化素養(yǎng)知識的理解更為容易。學(xué)校在開設(shè)課程時要注重文化課程，例如文學(xué)、藝術(shù)、法律、社會學(xué)等多種與人文素養(yǎng)相關(guān)的課程，幫助學(xué)生擴(kuò)展人文素養(yǎng)知識，學(xué)校也可以定期開展人文素養(yǎng)活動，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與度，通過校園建設(shè)、社會活動來豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如基于社會主義核心價值觀的文化活動、跟專業(yè)技能有關(guān)的社會實踐活動、圖書館博物館等藝術(shù)場館的參觀活動，從多方面促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

（三）人文素養(yǎng)培育體制構(gòu)建

基于社會主義核心價值觀的人文素養(yǎng)培育體制是提升中職學(xué)生人文素養(yǎng)、符合新時代需求的有效手段。首先應(yīng)當(dāng)樹立素養(yǎng)培育理念，對中職學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育，需要學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識。雖然社會主義核心價值觀只有短短24個字，但其背后具有非常豐富的內(nèi)涵，教師在教學(xué)過程中應(yīng)深化內(nèi)容，轉(zhuǎn)變以往枯燥乏味的教學(xué)模式，將人文素養(yǎng)理念常態(tài)化，通過教學(xué)活動、信息化教學(xué)，引導(dǎo)中職學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)觀念。

其次，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新人文素養(yǎng)培育體系。如果人文素養(yǎng)培育同文化課具有相同的形式，是無法有效提升中職生的道德品質(zhì)的。教師應(yīng)及時吸收和借鑒優(yōu)秀的理論知識與社會事件，例如我國脫貧工作者、抗疫人員所具有的精神都具有相當(dāng)?shù)娜宋镊攘?。還要讓學(xué)生認(rèn)可人文素養(yǎng)的教育方式，教師應(yīng)積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，從學(xué)生的實際需求和思想角度來分析培育方式。另外教師也應(yīng)積極運(yùn)用計算機(jī)、多媒體等教學(xué)手段，讓文化素養(yǎng)教育具現(xiàn)化，不只是抽象的概念，用圖片、影像向?qū)W生傳遞各種優(yōu)秀的文化品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。

之后，從教育的本質(zhì)來說，基于社會主義核心價值觀的文化素養(yǎng)培育是一項綜合性教育，向中職學(xué)生傳遞觀念和知識，以此來對學(xué)生的價值觀、思想和行為產(chǎn)生影響，使其符合社會主義社會的發(fā)展需求。不過中職學(xué)生對知識理念接觸較少，對社會主義核心價值觀的認(rèn)識程度較低。因此，人文素養(yǎng)培育需要得到傳播者和接受者的認(rèn)同，才能使社會主義核心價值觀得到廣泛傳播。教師應(yīng)運(yùn)用生活中的例子和通俗的話語代替專業(yè)用語，便于學(xué)生理解和掌握。當(dāng)學(xué)生有一定認(rèn)識后應(yīng)從思想觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`活動，讓學(xué)生自己認(rèn)識生活或社會上的文化道德觀念，并向教師反饋，教師再進(jìn)行優(yōu)化，使學(xué)生的文化素養(yǎng)培育始終符合社會主義核心價值觀。

最后，教師在文化素養(yǎng)培育中要積極與家庭、社會進(jìn)行合作，運(yùn)用有利資源，深化文化素養(yǎng)內(nèi)涵?？梢宰寣W(xué)生接觸一些簡單的社會工作，為他人提供服務(wù)，從而更好地領(lǐng)會社會主義核心價值觀，學(xué)生也能反思文化素養(yǎng)教育，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自身的道德品質(zhì)［2］。

（四）人文素養(yǎng)教學(xué)方法

基于社會主義核心價值觀的人文素養(yǎng)教學(xué)可以從三方面進(jìn)行，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生對社會主義核心價值觀及文化品質(zhì)的認(rèn)識。

一是榜樣力量。學(xué)生階段總會有一些崇敬的人物，可能是家長、教師、親人，也可能是明星、國家人物。教師在做好自身文化素養(yǎng)榜樣的同時，要了解學(xué)生崇敬的對象，在教育中列舉案例，也要向?qū)W生講解有劣跡，不適合作為榜樣的人物，要使學(xué)生樹立正確觀念。

二是立足生活事實。近年來，國家不斷加強(qiáng)廉政建設(shè)，一些腐敗分子紛紛落馬，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從辯證的角度看待這些社會問題和現(xiàn)象，認(rèn)清愛國敬業(yè)思想，堅持法治公正理念，讓學(xué)生能夠從客觀角度看待事物。

三是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀的文化博大精深，潛移默化地影響著社會的發(fā)展和人們的思維方式，運(yùn)用優(yōu)秀的文化理念來提升學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，并從傳統(tǒng)節(jié)日、古代經(jīng)典人物案例中學(xué)習(xí)文化素養(yǎng)，讓學(xué)生從中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的道德品質(zhì)，提高自身思想［3］。

四、結(jié)論

在新時代背景下，中職學(xué)校學(xué)生文化素養(yǎng)培育的重要意義不言而喻，是我國教育領(lǐng)域、社會發(fā)展、未來人民生活的基礎(chǔ)組成部分，基于社會主義核心價值觀的文化素養(yǎng)培育需加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，使中職學(xué)生能夠重視人文素養(yǎng)，并構(gòu)建人文素養(yǎng)培育體制，運(yùn)用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法，促進(jìn)中等職業(yè)教育人文素養(yǎng)培育的發(fā)展進(jìn)步。