王凡

（集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建 廈門 361021）

引言

高校是國家人才儲備資源庫，大學(xué)生是寶貴的人才資源，是國家未來的希望。大學(xué)生道德品質(zhì)的總體水平不僅關(guān)系到個人未來發(fā)展和關(guān)系到整個社會、整個國家、整個民族的發(fā)展。高校育人的戰(zhàn)略思維就是需要在學(xué)校學(xué)習(xí)的階段形成正確的人生觀、價值觀，以正確的思想觀念走入社會，成為國家需要的全能型人才。高校招生的規(guī)模越來越大，在思想和綜合素質(zhì)上學(xué)生之間也有著比較明顯的差別，怎樣能夠強化大學(xué)生的道德品質(zhì)，讓大學(xué)生成為技能和思想都符合時代發(fā)展的新青年是每一所高校需要深入研究的課題。陳嘉庚先生一生的經(jīng)歷與學(xué)校的發(fā)展有著密切的關(guān)系，他的精神對高校育人工作有著明確的指引，將“嘉庚精神”融入高校育人模式中是十分必要的。

一、“嘉庚精神”的體現(xiàn)與分析

陳嘉庚先生是廈門人，是著名的企業(yè)家、慈善家，教育家，其一生的事跡完美地呈現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化?！凹胃瘛辈粌H具有地域性，還具有民族性，不管在什么歷史階段都應(yīng)該成為先進思想的代表。在高校育人的教育理念中充分利用“嘉庚精神”使其作用發(fā)揮到最大，讓大學(xué)生都接受“嘉庚精神”的洗禮是一件意義重大的事情。

（一）熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的精神寫照

熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的精神是“嘉庚精神”的核心要素，在陳嘉庚先生一生的軌跡中一直奉行以國家和人民利益為先的原則。在舊民主主義階段，他以自己的影響力與號召所有的華僑用戶孫中山先生，從華僑自身的能力出發(fā)，努力的支援教育視野，辦實業(yè)救國救民。在新民主主義革命階段，為了能夠支持中國革命，他反對投降派和漢奸，愛國主義的情緒表現(xiàn)明顯。社會主義建設(shè)時期，他又將自己畢生所積累的財富捐獻給國家，捐獻給教育事業(yè)，從小學(xué)到大學(xué)，現(xiàn)在廈門的集美學(xué)村和廈門大學(xué)都有著陳嘉庚先生的付出，因為“嘉庚精神”的傳承，廈門給國家輸送了大量的人才，廈門有今天的發(fā)展離不開陳嘉庚先生的付出。

（二）無私奉獻的精神寫照

國家的興亡與人才的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系，陳嘉庚先生就是知道這個理念在暮年的時候?qū)⒁簧e累的財富都捐獻給了國家教育事業(yè)。他的目的就是為祖國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，祖國有了這些人才積累才能夠強大，民族才會振興。陳嘉庚先生醫(yī)生淡泊名利，不管在人生的任何階段對教育的出資辦學(xué)從未停止過，這種無私奉獻的精神推動著國家教育的不斷發(fā)展前進。

（三）恪守誠信的精神寫照

陳嘉庚先生的商業(yè)經(jīng)營理念始終保持著誠信為本的原則，不管售賣什么商品始終把商品的品質(zhì)放在第一位，從來不會因為利益去做出欺騙消費者的行為。陳嘉庚先生之所以能夠在商業(yè)領(lǐng)域獲得成功也是因為這種誠信為本的理念讓他獲得了更多人的認可，在遭遇到金融危機的時候，陳嘉庚先生也是一直秉承這種誠信的思想，最終度過難關(guān)，可見恪守誠信是支撐商業(yè)經(jīng)營的重要前提。

（四）勤勞樸實的精神寫照

陳嘉庚先生所獲得的財富能夠讓他肆意的享受生活，但是他從不抽煙喝酒，對享樂的事情不感興趣，反而在生活中表現(xiàn)得極為勤勞簡樸。他一直堅持“既要大方用錢，又不浪費金錢”的原則，錢應(yīng)該花在該用的地方。對教育的投資他從不吝嗇，對自己的消費卻簡樸至極，甚至身上的衣服都是縫縫補補，這樣勤勞樸實的精神是值得現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的。

（五）突破創(chuàng)新的精神寫照

突破創(chuàng)新精神是支撐陳嘉庚先生創(chuàng)業(yè)階段地度過重重困難的重要因素，在遇到挫折的時候陳嘉庚先生能夠抓住時間，大膽創(chuàng)新，最終獲得成果。在投資教育的過程中也是利用創(chuàng)新的精神將中國教育制度和西方教育制度有機的融合在一起，打破傳統(tǒng)思想的束縛，推動整個教育行業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)新精神在當下的社會環(huán)境中仍然是十分重要的因素，利用創(chuàng)新精神在各個領(lǐng)域都能夠取得較好的成績。

二、當代大學(xué)生思想素質(zhì)的現(xiàn)狀

當代大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)背景下成長起來的一代人，思想較為活躍，有著較為個性化的表現(xiàn)。從小的愛國主義教育和互聯(lián)網(wǎng)的愛國情緒的傳播影響下，當代大學(xué)生有著較高的愛國情緒，對國家政治經(jīng)濟的發(fā)展有著較強的認可，也愿意為了建設(shè)中國特色社會主義而去奮斗。在高校思想政治課程的教育下，當代大學(xué)生的思想道德觀念逐漸成熟，有著較強的公民意識和國家主人翁意識。在這良好的思想政治教育的環(huán)境下，形成了較為良性的發(fā)展狀態(tài)。我們在肯定目前教育成果的同時也需要清晰地認識到目前大學(xué)生的思想政治也存在著一些問題。例如，在互聯(lián)網(wǎng)傳播影響下，大學(xué)生思想總體趨勢更加的多元化，個人主義的萌芽比較清晰，在個人利益和集體利益出現(xiàn)沖突的時候，很多的大學(xué)生對個人的需求是比較明顯的。另外，現(xiàn)代大學(xué)生的生活環(huán)境都較為優(yōu)越，從小都是在精心的呵護下成長起來的，這就造成了大學(xué)生的自控能力較差，心理素質(zhì)較差，遇到問題的時候容易因為心理的問題導(dǎo)致無法釋懷。大學(xué)生在團體中個人意識強就會忽視團隊協(xié)作，這種團隊意識沒有培養(yǎng)好，在未來的工作中也會出現(xiàn)問題。更有部分大學(xué)生存在政治迷茫、理念模糊的情況，崇尚西方文化，這些大學(xué)生更應(yīng)該成為高校重點關(guān)注的對象。通過以上的描述可以看出，當代大學(xué)生宏觀政治主流思想是向著良性健康的方向發(fā)展的，但是也會出現(xiàn)一些細節(jié)性問題需要老師和學(xué)校進行積極的引導(dǎo)。從學(xué)校的角度來看，怎樣能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀。價值觀意義是十分重大的?！凹胃瘛比谌敫咝Ｓ死砟钅軌蛟诟鱾€方面提升教育效果，讓大學(xué)生在了解到陳嘉庚先生生平的同時，學(xué)習(xí)他的精神，讓自己成為社會有用的人才。

三、傳承“嘉庚精神”，構(gòu)建高校育人新模式的實踐路徑

（一）將“嘉庚精神”融入課堂，強化高校思想政治課程的主導(dǎo)作用

高校的思想政治工作是需要各部門共同配合才能達到全面育人的效果的。作為思想政治課程的主要教學(xué)部門，思政部應(yīng)該成為“嘉庚精神”傳承的主力軍，在日常教學(xué)的過程中潛移默化地對學(xué)生進行滲透。在教學(xué)內(nèi)容上思想政治課程的教師可以首先開展針對“嘉庚精神”的專項研究，教師本身需要對此項內(nèi)容加以重視，針對本校大學(xué)生的實際情況著重開展教育。例如。結(jié)合部分學(xué)生的民族意識淡薄，缺乏誠信意識，心理承受能力差的情況，思想政治理論課教師就需要在“嘉庚精神”中找到契合點，讓大學(xué)生從心理上人事到自己存在的問題。教師在授課的過程中充分講解陳嘉庚先生的生平，讓真實的案例去感化學(xué)生的內(nèi)心。在講解結(jié)束后，教師可以展開針對“嘉庚精神”的討論，讓每個學(xué)生暢所欲言，表達自己的想法，尤其是那些思想有松動的學(xué)生，更應(yīng)該充分的聽取他們的意見，在交流的過程中找到突破口，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的思想觀念上轉(zhuǎn)變。課下安排學(xué)生主動去搜集陳嘉庚先生的故事，讓“嘉庚精神”在日常生活中也能夠得到鞏固，潛移默化的改變學(xué)生的思想，保證教學(xué)效果。

（二）學(xué)校組織課下活動，將“嘉庚精神”融入大學(xué)生日常生活

課堂中講解的內(nèi)容屬于是“硬植入”，在核心理念上能夠加強學(xué)生的認知程度，但是這樣的方式容易造成學(xué)生的抵觸心理，利用“軟植入”的方式在大學(xué)生日常生活中的引導(dǎo)才能真正地達到“潤物細無聲”的效果。具體來說：首先，學(xué)校的黨委需要起到一定的指導(dǎo)作用，將“嘉庚精神”育人模式的貫徹執(zhí)行當成是一件政治項目來辦，學(xué)校其他部門才能夠根據(jù)精神指示完成一系列的工作。其次學(xué)校組織的課下活動可以通過社團組織來展開，結(jié)合“嘉庚精神”的不同層次，社團展開學(xué)習(xí)活動，并在活動開展的過程中將學(xué)習(xí)的內(nèi)容展現(xiàn)出來。社團是學(xué)生比較喜歡的組織，在社團中學(xué)生的心態(tài)會更為放松，社團活動中融入“嘉庚精神”的學(xué)習(xí)一定能夠獲得更好的認可度，學(xué)習(xí)效果也會更加明顯。最后，學(xué)校定期展開一些比賽，征文比賽、辯論賽、創(chuàng)業(yè)大賽等類型都可以實踐，這些比賽的主題可以是“嘉庚精神”的寫照，例如當代大學(xué)生無私奉獻精神為主題的征文、大學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該創(chuàng)業(yè)的辯論賽等。

（三）營造恪守誠信的校園氛圍

城市守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是“嘉庚精神”的核心理念。陳嘉庚先生在面對金融危機，面對重重困難的時候都沒有放棄誠信的底線，當代的大學(xué)校園也應(yīng)該營造出誠信的氛圍。為人誠信是大學(xué)生的基本道德，但是有些同學(xué)卻在期末考試中為了能夠順利地通過采用了作弊的行為，這明顯與誠信理念不符的，期末考試是檢驗一個學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，對半年學(xué)習(xí)的檢驗，采用作弊的形式雖然能夠通過考試，但是對于心內(nèi)道德卻是會受到譴責的。高校在臨近期末的時候可以通過線上和線下相結(jié)合的方式向?qū)W生傳播誠信考試的內(nèi)容，讓大學(xué)生以誠信的要求來規(guī)范自己的行為。另外，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多校園詐騙事件，學(xué)校也應(yīng)該定期向?qū)W生傳遞避免詐騙的注意事項，也不要加入類似詐騙的組織。

（四）高校積極培養(yǎng)大學(xué)生開拓進取的創(chuàng)新精神

在競爭日益激烈的背景下，創(chuàng)新已經(jīng)成為了全世界都需要面對的問題，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，若是一致固步自封，國家和民族是沒有未來的。陳嘉庚先生在多年前就已經(jīng)認識到了這個問題，在自己的領(lǐng)域中用于創(chuàng)新成為了民族的驕傲和自豪。當代下學(xué)生創(chuàng)新理念的培養(yǎng)需要從思想上著手，讓大學(xué)生從根本上認識到創(chuàng)新的作用，不僅是在學(xué)習(xí)上，在未來工作中沒有開拓進取的創(chuàng)新精神，盡快就會被社會所淘汰。每一個大學(xué)生都有自己所學(xué)的專業(yè)，每學(xué)期學(xué)校組織結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)的創(chuàng)新研討大會，在活動中開展頭腦風(fēng)暴，每個學(xué)生都結(jié)合自己的觀察去發(fā)表見解，這些內(nèi)容都會為專業(yè)創(chuàng)新提供可行性建議。另外，國家每年都會舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，高校需要充分的利用這個平臺，讓更多的教師和學(xué)生參與進來，不是為了獲得具體的名次，而是在比賽中有“亮劍”精神，在更多人的面前展現(xiàn)自己的創(chuàng)新理念。陳嘉庚先生在多年前就能通過開拓進取的創(chuàng)新精神獲得商業(yè)領(lǐng)域的成功，當今時代的大學(xué)生也應(yīng)該有能力在創(chuàng)新理念的支撐下，實現(xiàn)自己職業(yè)生涯的新高度，成就更好的自己。