侯玨
(遼寧科技大學(xué),遼寧 鞍山 114051)
舞蹈是表達(dá)人類情感和思想的重要藝術(shù)形式之一,是通過肢體動(dòng)作賦予表演情感和美感,具有極強(qiáng)的感染力。舞蹈是一種極其復(fù)雜的體驗(yàn),其中一些復(fù)雜性來自于舞蹈非語言的本質(zhì),以及它與精神和文化的聯(lián)系。在現(xiàn)代高等教育中,舞蹈扮演著許多角色,跨越了體育和藝術(shù)領(lǐng)域,涉及一系列的態(tài)度、行為和認(rèn)知,包括舞者的內(nèi)心世界與觀察者的外部世界之間的關(guān)系,揭示和理解這些關(guān)系是尋求評(píng)價(jià)舞蹈教育的人所面臨的挑戰(zhàn)的關(guān)鍵部分。本文基于高校舞蹈表演融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義,旨在探討傳統(tǒng)文化在高校舞蹈表演中的傳承與發(fā)展。
首先,舞蹈文化是一個(gè)矛盾的空間,不能簡(jiǎn)單的二元對(duì)立來簡(jiǎn)化或解釋它,否則這種二元關(guān)系將極大限制舞蹈表演所具有的可能性。出于當(dāng)代舞蹈教育實(shí)踐的目的,需要更好地理解這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。在舞蹈表演中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,以棱角分明的眼光看待當(dāng)代舞蹈領(lǐng)域,從對(duì)西方前衛(wèi)表演歷史中概念藝術(shù)與表象藝術(shù)的繼承反對(duì)的考察開始,追溯將中國(guó)傳統(tǒng)文化差異置于中心時(shí)出現(xiàn)的一些不可還原的差異,著眼于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多元文化表現(xiàn),以及如何彌合古今、東西的文化差異。
其次,數(shù)字時(shí)代帶來了巨大的社會(huì)和文化變革,并產(chǎn)生了一系列的反應(yīng)。在舞蹈表演領(lǐng)域,對(duì)流行形式的關(guān)注是對(duì)長(zhǎng)期以來以古典經(jīng)典為代表的重視“藝術(shù)音樂”的傳統(tǒng)的一種反抗。然而,由于“流行音樂”包含了多種風(fēng)格、流派,為此,需要重新定義舞蹈表演中源于中國(guó)傳統(tǒng)文化和武術(shù)的舞蹈詞匯。在高校舞蹈表演中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,既能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,也能增加舞蹈的表現(xiàn)形式。
最后,中國(guó)傳統(tǒng)文化具有特殊的地位,與一般的西方流行文化不同,它在很大程度上是中華民族自信的體現(xiàn),是一種民族身份的固定。因此,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展,是每一位中華兒女所必須肩負(fù)的責(zé)任。然而,現(xiàn)代西方流行文化的沖擊,以及現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化的侵蝕,都使得傳統(tǒng)文化岌岌可危,大量傳統(tǒng)文化面臨無人繼承和局面,很多傳統(tǒng)文化正逐漸消失在現(xiàn)代生活中。與此同時(shí),作為高校藝術(shù)文化表現(xiàn)形式之一的舞蹈表演,越來越多的引起高校學(xué)生和社會(huì)的關(guān)注,大量的高校舞蹈表演因其高質(zhì)量而“出圈”,引起社會(huì)的廣泛討論。在這一過程中,許多致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)的有志之士,紛紛將目光轉(zhuǎn)向高校舞蹈表演,將其視為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵之一,期望透過高校舞蹈表演實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的整合和優(yōu)化。
首先,高校舞蹈表演中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要結(jié)合傳統(tǒng)的舞蹈方法和現(xiàn)代舞蹈技術(shù),以跟上全球舞蹈表演的趨勢(shì)。在復(fù)雜的數(shù)字化文化背景下,高校舞蹈表演的挑戰(zhàn)在更包容和更具表現(xiàn)力的能力上。換言之,在舞蹈表演動(dòng)作和舞蹈美學(xué)方法上,要使用具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的當(dāng)代舞蹈詞匯,在當(dāng)代舞蹈框架中,詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化,使其成為即包括中國(guó)古典舞和民族舞,又包含中國(guó)神話和歷史主題,更使用現(xiàn)代聲光舞美技術(shù)的融合性舞蹈作品。
其次,高校舞蹈表演需要擺脫僵化的束縛,才能變得有意義。中國(guó)作為多民族國(guó)家,在歷史長(zhǎng)河中沉淀了底蘊(yùn)豐厚的文化瑰寶。中國(guó)民族舞蹈作為用肢體書寫的民族文化,也是這些民族傳統(tǒng)文化中寶貴的結(jié)晶之一。在表演形式上,高校舞蹈要運(yùn)用原創(chuàng)音樂作品和舞臺(tái)設(shè)計(jì);在表演內(nèi)容上,高校舞臺(tái)表演要運(yùn)用當(dāng)代風(fēng)格探索與社會(huì)相關(guān)的主題,特別是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中相關(guān)的哲學(xué)和心理問題。例如,天津財(cái)經(jīng)大學(xué)舞蹈作品《禮儀之邦》,表現(xiàn)了漢服的演變和優(yōu)美;湖北工業(yè)大學(xué)舞蹈作品《盛世》,表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追思和頌贊;烏魯木齊職業(yè)大學(xué)舞蹈作品《絲路鼓韻》,結(jié)合“一帶一路”和中國(guó)古老的“絲綢之路”,表達(dá)了青年學(xué)子勇敢逐夢(mèng)的勁頭。
最后,中國(guó)有許多傳統(tǒng)民族文化,擁有豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,而這正是高校舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)之一。高校舞蹈表演在編舞的過程中,應(yīng)積極吸納中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和傳統(tǒng)舞蹈形式,而不是試圖創(chuàng)造一種特定的風(fēng)格。高校舞蹈的表演的形式既向個(gè)人風(fēng)格開放,也向各種傳統(tǒng)文化開放,使舞蹈藝術(shù)得以重新發(fā)展,并藉此進(jìn)一步詮釋傳統(tǒng)文化,以及如何將傳統(tǒng)文化付諸實(shí)踐。
綜上所述,本文探討了高校舞蹈表演中,“當(dāng)代文化”與“傳統(tǒng)文化”之間的關(guān)系,一個(gè)顯著趨勢(shì)是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作現(xiàn)代舞。研究顯示,東西方文化之間、古今文化之間的接觸,可以給舞蹈表演帶來雙向的文化交流,例如,在舞蹈表演中,恰當(dāng)?shù)貙F(xiàn)代技術(shù)同傳統(tǒng)文化銜接在一起,就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化。在高校舞蹈表演中傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化,來自不同文化的舞蹈被借用和涵化,也就是說被采用和改編,使新的“現(xiàn)代”舞蹈在一個(gè)文化融合的過程中,兼顧舞蹈和社會(huì)意義。