徐丹航
(云南文山壯族苗族自治州民族文化工作團(tuán),云南 文山 663099)
民族音樂是音樂和民族文化的結(jié)合體,是一個(gè)民族將自身的文化底蘊(yùn)以音樂的形式展現(xiàn)在世人面前,我國(guó)歷史文化悠久,最開始的民族音樂往往是以口口相傳的形式得以傳承下來,在傳承的過程中,后人又在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)作,形成了更具民族特色的音樂形式。民族音樂的產(chǎn)生和發(fā)展離不開當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化背景,因此中國(guó)的民族音樂所展現(xiàn)出的就是中華民族幾千年的民族精神和歷史,我國(guó)開展民族音樂教育的主要目的就是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,凸顯民族特色。目前,我國(guó)已有專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)和專業(yè)的人士從事民族音樂教育研究,很多傳統(tǒng)的音樂作品得以完整的保存和傳承,每年還會(huì)有新的音樂作品呈現(xiàn)在世人面前,由此可見我國(guó)的民族音樂正在蓬勃發(fā)展中,并且已經(jīng)成功走出國(guó)門,在世界舞臺(tái)上綻放光彩。
首先,中國(guó)民族音樂是我國(guó)音樂教育的重要組成部分,民族音樂來源于民間,展現(xiàn)的是各民族最真實(shí)的生活習(xí)俗和文化形態(tài),具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)、質(zhì)樸的文化氣息,因此特色鮮明,文化底蘊(yùn)深厚,是不可復(fù)制的音樂教育題材。例如:蒙古族時(shí)代生活在廣袤無(wú)垠的草原上,因此音樂風(fēng)格粗獷豪放、曲調(diào)悠遠(yuǎn)遼闊,聽到蒙古族的音樂能讓人熱血沸騰,最典型的作品就是“蒙古人”等。其次,民族音樂帶有厚重的儀式感和歷史感,通過學(xué)習(xí)民族音樂可以提高學(xué)生的審美能力,產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感,能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中比較容易注入情感,帶著情感去感受、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作音樂,效果會(huì)更加理性。
既然提到傳承,首先要做的就是重視,為民族音樂教育工作提供良好的教育空間,建立專業(yè)的民族音樂教育機(jī)構(gòu),為對(duì)民族音樂有興趣的人提系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)教育機(jī)構(gòu)需要建立起較為完善的教育體系,將民族音樂和教學(xué)工作有機(jī)的結(jié)合起來,構(gòu)建社會(huì)與學(xué)校間的溝通渠道,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身感受民族音樂創(chuàng)作及傳播的氛圍,領(lǐng)悟到民族音樂的精髓。其次,需要加大宣傳力度,讓社會(huì)上有更多人懂得欣賞民族音樂。我國(guó)幅員遼闊、民族眾多,因此民族音樂表現(xiàn)形式多樣,地域特色明顯,或豪放或婉轉(zhuǎn),但是由于受到民族之間地域、文化、語(yǔ)言等因素的限制,民族音樂的傳播并不廣泛,區(qū)域性比較明顯,因此只有不斷加大宣傳力度,讓更多的人了解并接受民族音樂,才會(huì)有更多人去從事民族音樂的創(chuàng)作和教育工作。奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),民族音樂才能得到更好的傳承和發(fā)展。最后,需要較強(qiáng)對(duì)民族音樂教育人才的培養(yǎng),只有專業(yè)人士全面的講解才能讓民族音樂完整的傳承下去。目前,我國(guó)仍有很多民族音樂依舊采用口口相傳的形式傳承下去,這種傳承形式讓很多優(yōu)秀的民族音樂面臨失傳的困境,因此必須重視民族音樂教育人員的培養(yǎng),鼓勵(lì)民族音樂愛好者將自己的經(jīng)營(yíng)總結(jié)歸納成樂譜并且分享給更多人,這樣民族音樂才能世代相傳。
民族音樂教育的創(chuàng)新可以從幾個(gè)方面入手:
1、緊跟時(shí)代節(jié)拍,創(chuàng)新民族音樂。在民族音樂教育的過程中,經(jīng)常會(huì)遇到傳播困難的問題,這與民族音樂的教育模式有直接的關(guān)系。琵琶是我國(guó)比較有代表性的民族樂器之一,自秦朝出現(xiàn)至今已有兩千余年的歷史。琵琶演奏具有極強(qiáng)的感染力,最具代表性的描述就是白居易的《琵琶行》。但是在流行音樂的沖擊下,民族音樂逐漸邊緣化,本文將以琵琶教育為例,簡(jiǎn)要介紹民族音樂教育的創(chuàng)新策略,希望能夠讓更多人了解并熱愛民族音樂。首先要傳承并創(chuàng)新琵琶的演奏技法,這樣才能保留民族音樂的韻味,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色,還能讓更多人接受琵琶。其次是教育思想和理念的創(chuàng)新。琵琶演奏至今以流傳兩千年,因此具備深化的文化底蘊(yùn),所以在教育的過程中要需強(qiáng)調(diào)演奏的內(nèi)涵,要求演奏者在純熟的演奏技巧基礎(chǔ)上帶有深厚的情感,這樣才能演奏出曲目的靈魂,才會(huì)感染更多人,實(shí)現(xiàn)教育的目的。最后,還需要在琵琶本身的材質(zhì)及品相上進(jìn)行創(chuàng)新,這樣才能有機(jī)會(huì)讓琵琶登上國(guó)際舞臺(tái),完成更高難度的演奏及合奏,為琵琶爭(zhēng)取到更廣闊的發(fā)展空間。
2、音樂教育體系的創(chuàng)新。在教育過程中,民族音樂的教育可以根據(jù)實(shí)際情況將比較難的技法進(jìn)行合理化的拆分,這樣更容易接受,演奏起來也會(huì)比較容易。
3、拓寬民族音樂市場(chǎng),深入挖掘民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。民族音樂的發(fā)展將面臨巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力,音樂市場(chǎng)就那么大,如果民族音樂沒有市場(chǎng)價(jià)值,就會(huì)被淘汰,民族音樂的教育事業(yè)就會(huì)無(wú)法進(jìn)行下去,因此要?jiǎng)?chuàng)新民族音樂教育,就必須挖掘民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這樣才能為民族音樂的發(fā)展?fàn)幦「鼜V闊的空間。
中國(guó)民族音樂具有鮮明的特點(diǎn),因此在教育的過程中也必須突出民族音樂的特色,讓學(xué)生領(lǐng)悟到民族音樂的美妙和精髓。民族音樂源于民間,因此在傳承和創(chuàng)新的道路上還可以充分發(fā)揮民間音樂傳播路徑的優(yōu)勢(shì),比如將優(yōu)秀的民族音樂作品放在抖音上,這樣能夠快速提升民族音樂的市場(chǎng)占有率??傊壳暗拿褡逡魳方逃ぷ骶褪且卣菇逃悸?,多渠道、多角度的將民族音樂傳承并發(fā)展下去。