徐志蘭
(大連市旅順口區(qū)龍頭中心幼兒園,遼寧 大連 116000)
隨著社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快以及教育改革的不斷深化,藝術(shù)教育的重要性逐漸為人們所熟知、所提及,也日漸被重視。作為幼兒教育的重要組成部分,藝術(shù)教育對(duì)幼兒的審美鑒賞能力、感知能力、創(chuàng)造和想象力都會(huì)產(chǎn)生極為重要的影響,其既是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好品格的重要載體和途徑,也是助力幼兒實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
結(jié)合多數(shù)幼兒園的實(shí)際案例來(lái)看,其在藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐方面,存在如下幾方面問(wèn)題:
一些教師在進(jìn)行活動(dòng)及課程設(shè)計(jì)過(guò)程中,過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的完整性和連貫性,這促使幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中思路相對(duì)刻板,設(shè)計(jì)的教學(xué)場(chǎng)景和內(nèi)容也脫離幼兒所能感受到的真實(shí)生活。
這樣不僅會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果低于預(yù)期,也會(huì)讓課堂缺乏生機(jī)和活力。另外還有一些教師習(xí)慣于在教學(xué)過(guò)程中沿用過(guò)往所累積的經(jīng)驗(yàn),盲目套搬其它成功的案例和形式,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的課程缺乏共鳴,很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和探索欲,甚至所有的課程給孩子們?cè)斐梢环N千篇一律的感覺(jué)。
在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下,很多教師所進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)、活動(dòng)開(kāi)發(fā)充斥著模式化、套路化的色彩,比如很多幼兒園在這類(lèi)課程的呈現(xiàn)方面,始終按照復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)的模式來(lái)進(jìn)行,缺乏新意,也很容易讓幼兒感到厭倦。
而從學(xué)習(xí)方式上來(lái)看,這類(lèi)課程主要表現(xiàn)為教師演示、學(xué)生模仿操作,教師指導(dǎo)、學(xué)生練習(xí)——缺乏靈活性和創(chuàng)意性,更缺乏新意。
在不少幼兒園所設(shè)置的藝術(shù)課程當(dāng)中,其都是作為單獨(dú)學(xué)科而存在的,換言之,教育工作者并沒(méi)有考慮到這門(mén)學(xué)科和其它學(xué)科之間的銜接、融合,甚至于因?yàn)榻虒W(xué)理念和教師所選擇方法的不同,讓學(xué)科之間甚至充斥著相互排斥的情況。長(zhǎng)此以往,這種情況會(huì)導(dǎo)致幼兒園的藝術(shù)教育形式主義更加嚴(yán)重,無(wú)法從幼兒的實(shí)際需要出發(fā),開(kāi)啟課程設(shè)置培養(yǎng)其藝術(shù)思維。
給予幼兒個(gè)性發(fā)展所開(kāi)啟的藝術(shù)課程設(shè)計(jì),最終可以從這樣幾個(gè)角度來(lái)予以實(shí)踐:
這是進(jìn)行藝術(shù)課程設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的開(kāi)始,也是教師進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要方向。首先,在活動(dòng)目標(biāo)的選擇方面,要強(qiáng)調(diào)綜合性和全面性,盡可能涵蓋幼兒成長(zhǎng)所需的知識(shí)、情感、技能以及思想態(tài)度方方面面;
其次,活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以提高幼兒情感、智力方面的訴求為出發(fā)點(diǎn),以培養(yǎng)幼兒審美、鑒賞和創(chuàng)造力為指向,不斷促進(jìn)幼兒全面且個(gè)性化的發(fā)展。
隨著教育研究活動(dòng)的不斷深化,幼兒園的教育活動(dòng)也呈現(xiàn)多樣化、多元化的特征,相關(guān)從業(yè)者必須意識(shí)到,任何一種單獨(dú)的教育方法都有其局限性所在,不可能解決教育過(guò)程中所出現(xiàn)的所有問(wèn)題,故要整合活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)新活動(dòng)形式,充分利用各種方法所具備的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
1.從幼兒的實(shí)際生活出發(fā)
在幼兒的思維理念中,具象思維占據(jù)了絕大多數(shù),生活是其學(xué)習(xí)重要的舞臺(tái)和載體,也是知識(shí)的主要來(lái)源。
所以,幼兒藝術(shù)課程設(shè)置必須緊密關(guān)聯(lián)他們的生活,并強(qiáng)調(diào)在此過(guò)程中提高幼兒的藝術(shù)感知能力,增加其藝術(shù)審美體驗(yàn),讓幼兒可以用藝術(shù)的、審美的、多樣化的視角去理解和感知生活,去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造生活。
2.結(jié)合民間藝術(shù)進(jìn)行課程設(shè)置
在我國(guó)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中,有諸多基于勞動(dòng)人民心血和智慧傳承的民間藝術(shù),而借助這些有著悠久歷史的民間藝術(shù),很多幼兒可以感受到民間文化所飽含的精神與智慧、思想與品質(zhì),進(jìn)而更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)中華民族的文化。
而且民間藝術(shù)有著多樣的形式和內(nèi)容,諸如雕刻、蠟染、剪紙、服飾等都有著悠久的歷史和成熟的技藝,再比如一些地方風(fēng)俗、歌謠、神話(huà)傳說(shuō)等也屬于這個(gè)領(lǐng)域和范疇。所以教師在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí),需要打破局限性,打破教材及課程體系,鼓勵(lì)幼兒多思考、多動(dòng)手、多學(xué)習(xí)。
3.以綜合的視角來(lái)進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)
這樣能夠把幼兒在生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和在幼兒園學(xué)習(xí)到底知識(shí)進(jìn)行高度銜接,借助共同的要素來(lái)連接各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),讓幼兒在不斷感知、實(shí)踐和反思的過(guò)程中,獲得綜合性的發(fā)展。
教師可以通過(guò)將多門(mén)學(xué)科進(jìn)行組合的方式,來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),這樣能夠更加真實(shí)地反映幼兒的生活實(shí)際,促使其對(duì)世界觀產(chǎn)生相對(duì)初步的認(rèn)識(shí),慢慢地學(xué)會(huì)用發(fā)展的、全局的眼光來(lái)看待和分析問(wèn)題。
教師在進(jìn)行藝術(shù)課程設(shè)置的過(guò)程中,要結(jié)合幼兒的個(gè)性特點(diǎn)、性格和情感特征進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。可能在實(shí)際活動(dòng)過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)教師預(yù)設(shè)的課程情況與幼兒學(xué)習(xí)相沖突,這時(shí),需要教師基于經(jīng)驗(yàn)對(duì)后續(xù)的活動(dòng)做出必要的調(diào)整,既要保護(hù)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和探索的欲望,也要讓整個(gè)課程呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、綜合的、全面的特征。
藝術(shù)教育是面向幼兒藝術(shù)思維啟迪和培養(yǎng)的教育,其需要學(xué)習(xí)者隨時(shí)都能夠投入狀態(tài)的“真性情”。所以教師在引導(dǎo)幼兒參與藝術(shù)活動(dòng)時(shí),必須尊重幼兒的想法,借助唱歌、舞蹈、美術(shù)等多重形式來(lái)進(jìn)行表達(dá),這樣幼兒在后續(xù)參與藝術(shù)活動(dòng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,能夠逐漸生成基于自身理解的文化意識(shí),這也是國(guó)家全方位的培養(yǎng)綜合性人才的必備之舉。
總而言之,教師在進(jìn)行藝術(shù)課程設(shè)計(jì)時(shí),必須秉承動(dòng)靜結(jié)合的基本原則,要基于幼兒的心理特點(diǎn),從推動(dòng)其個(gè)性發(fā)展的角度出發(fā),借助多重的藝術(shù)活動(dòng)形式,激發(fā)幼兒的興趣,培養(yǎng)其藝術(shù)審美和情操,充分發(fā)揮藝術(shù)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)所能起到的積極作用。