王建成

（河北省蔚縣教育研究室，河北 蔚縣 075700）

小學(xué)語文教材中所收錄的古詩詞都是我國古典文學(xué)作品中的代表之作，這些文本是提升小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要材料。在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，教師習(xí)慣按照古言實詞、句式等基本知識來組織教學(xué)活動，并不考慮小學(xué)生的學(xué)習(xí)感受與學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)致小學(xué)生只能通過死記硬背來完成古詩詞知識的積累任務(wù)?？陀^來講，古詩詞篇目會隨著小學(xué)生知識文化的豐富以及年級的增長而變得越來越多，這種被動的教學(xué)方法只會給小學(xué)生帶來越來越繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。為了改變這個問題，教師應(yīng)全面分析影響小學(xué)生學(xué)好古詩詞的教學(xué)因素，從智力、情感、能力等多個層面來全面提升小學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

一、做好文化背景知識的傳授與積累

部分語文教師對文化背景知識的理解存在一定的誤差，他們認(rèn)為，小學(xué)生只需根據(jù)語文教材的注釋便算是完成了文化背景知識的積累。然而，每一首詩詞、古文都是在特定的時代背景下產(chǎn)生的，是作者根據(jù)自己的人生經(jīng)歷所做出的一番人生感悟，只靠教材“注釋”內(nèi)容根本無法讓小學(xué)生全面了解古詩詞的創(chuàng)作背景。因此，在每一篇古詩詞教學(xué)開始之前，教師都應(yīng)鼓勵小學(xué)生主動積累文化背景知識，避免因為時代、文化差異而影響理解。

在《早發(fā)白帝城》一詩的教學(xué)中，如果不滲透文化背景知識，小學(xué)生便無法全面理解李白因何而感到愉快、興奮，只會片面認(rèn)為詩人李白的“樂”是因“山水之樂”。為此，筆者便為小學(xué)生布置了一個課前預(yù)習(xí)作業(yè)：調(diào)查《早發(fā)白帝城》的寫作背景，結(jié)合李白先生當(dāng)時的處境，分析《早發(fā)白帝城》是因何而作、何時而作。二年級小學(xué)生經(jīng)過一段時間的語文學(xué)習(xí)，基本掌握了如何利用工具書來達(dá)到解難答疑的目的，對古詩也有了初步的認(rèn)識，讓他們自主探究古詩歌的寫作背景，不僅可以鍛煉小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還可以保護(hù)與發(fā)展他們的探究愿望，使他們對語文學(xué)習(xí)始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情。在語文課上，筆者鼓勵小學(xué)生展示了自己的調(diào)查結(jié)果，而學(xué)生們也說出了《早發(fā)白帝城》是李白先生遇赦之后而展開的詩歌創(chuàng)作。在此基礎(chǔ)上，筆者再引導(dǎo)小學(xué)生分析《早發(fā)白帝城》所表達(dá)的歡快、喜悅等情感，便更為順理成章。

二、做好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與設(shè)計

為了解決時代差異問題，教師應(yīng)盡可能利用語文教具、電教手段、角色扮演等方式來創(chuàng)設(shè)情境，以便讓小學(xué)生感同身受。實際上，古詩詞不僅語句優(yōu)美、用詞工整，還獨具文化與情感魅力、之所以要通過情境來引發(fā)小學(xué)生的共鳴，就是為了讓小學(xué)生由表層的語意學(xué)習(xí)逐步深入到情感層面，使小學(xué)生跨越時代距離，與詩人一起看當(dāng)代的興盛衰敗。因此，做好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與設(shè)計，不僅可提升小學(xué)生的古詩詞理解能力，還可提升他們鑒賞文學(xué)作品的能力。

《靜夜思》是低年級小學(xué)生所需學(xué)習(xí)的經(jīng)典古詩，這首詩可以被看作是古詩歌教學(xué)的啟蒙作品，是李白先生對于游子在外思鄉(xiāng)，借助月亮傳遞鄉(xiāng)愁的作品。但是，小學(xué)生幾乎沒有與家人離別的生活記憶，受到生活經(jīng)驗的限制，他們很難理解這種游子之情。為了讓小學(xué)生正確理解《靜夜思》的思想情感，筆者在課堂上為學(xué)生播放了一則以《靜夜思》為原型的音樂動畫，這個動畫與《靜夜思》的四句詩所描繪的畫面基本保持一致，背景音樂以悲傷、思念為基調(diào)，形象地反映了詩人豐富而真摯的情感。在此基礎(chǔ)上，筆者再引導(dǎo)學(xué)生分析本詩的意境，便可順利將學(xué)生帶入到思鄉(xiāng)情緒之中，而這便為情感教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、做好古詩詞的鑒賞與品析

為了真正達(dá)到傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，教師就應(yīng)該要從情感層面來提升小學(xué)生的審美水平，使其對古詩詞作品有著個人獨到的品析能力?？梢哉f，若小學(xué)生能夠品析古詩詞作品，敢于提出有價值的質(zhì)疑觀點或產(chǎn)生創(chuàng)新想法，那么便代表他們已經(jīng)具備了基本的文學(xué)素養(yǎng)，具備了自主品讀古詩詞作品的能力，而這便是古詩詞教學(xué)所追求的最終教學(xué)目的。

在古詩詞教學(xué)中，筆者雖然會組織小學(xué)生學(xué)習(xí)古言實詞與古言句式等基本知識，但是筆者更為注重的是小學(xué)生欣賞古詩詞的審美能力。為此，筆者多次組織小學(xué)生展開古詩詞品讀交流會，比如在《游子吟》一課結(jié)束后，筆者鼓勵小學(xué)生就孟郊先生的其他詩詞作品以及其他詩人歌頌?zāi)笎邸⒂H情的古詩進(jìn)行課后調(diào)查，搜集各位文學(xué)大家對這些詩詞的品鑒觀點，結(jié)合自己的認(rèn)識來展開有效的古詩詞誦讀活動。待學(xué)生課外閱讀活動結(jié)束之后，筆者會組織學(xué)生展開“孟郊&歌頌?zāi)笎墼娫~誦讀會”，鼓勵小學(xué)生朗誦自己的自學(xué)古詩作品，向其他同學(xué)推薦自己所選古詩，從而不斷提升他們的古詩詞分析與鑒賞能力。

總而言之，古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文的基本內(nèi)容，也是重點內(nèi)容，每一位小學(xué)語文教師都要根據(jù)本班古詩詞教學(xué)的實際情況，以及小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)特點來設(shè)計教學(xué)活動，帶領(lǐng)小學(xué)生穿越時空隧道，品味古詩詞的人性美、文學(xué)美、文化美。