1 朱霽 2 張群

（1 湖南工程學(xué)院，湘潭 湖南 411104；2 常州大學(xué)，常州 江蘇 213164）

我黨十九大報(bào)告中提出，在進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義以后，首先奮斗目標(biāo)就是要逐漸實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，同時(shí)也指出，當(dāng)2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)候，必須要在共同富裕的道路上邁出堅(jiān)定步伐，爭(zhēng)取在本世紀(jì)中葉形成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。一直以來(lái)，我黨一直將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，作為社會(huì)主義價(jià)值追求，并且將其具象化為我國(guó)國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)也根據(jù)這一目標(biāo)和我國(guó)國(guó)情制定了發(fā)展路線圖。實(shí)現(xiàn)共同富裕這一重要理論，在推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，自身也需要不斷創(chuàng)新。本文主要圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo)所面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的途徑展開(kāi)研究討論。

一、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要意義

首先，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義最本質(zhì)的體現(xiàn)

社會(huì)主義社會(huì)與其他社會(huì)形態(tài)相區(qū)別的主要標(biāo)志就是社會(huì)主義的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為，人的解放的實(shí)現(xiàn)必須有兩個(gè)前提必要條件，一方面是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，這也是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的前提和決定性力量；另一方面，必須要實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的合理進(jìn)步和合理發(fā)展，這是因?yàn)樯鐣?huì)制度和社會(huì)關(guān)系的合理性，在一定程度上決定著人的生存狀況和人的實(shí)際需要，同時(shí)也決定了人類(lèi)解放實(shí)現(xiàn)的程度[1]。所以說(shuō)在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的合理化進(jìn)步，人類(lèi)最終能夠進(jìn)入到自由王國(guó)。由此可以看出，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，那么就必須要建立在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的前提下，再加上合理發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的影響，最終形成一種共同創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和共同富裕的社會(huì)格局。

其次，共同富裕的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的主要表現(xiàn)

從古至今，人類(lèi)一直堅(jiān)持追求建立更加合理科學(xué)的社會(huì)制度，歷史事實(shí)也表明，從封建社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，生產(chǎn)力雖然實(shí)現(xiàn)了進(jìn)步和發(fā)展，但是在私有制的前提下，社會(huì)成員之間不能夠共享發(fā)展成果，貧富差距和兩極分化的局面是在所難免的。社會(huì)主義社會(huì)是人類(lèi)發(fā)展歷史上一個(gè)全新的發(fā)展階段，在資料所有制的基礎(chǔ)上確定了公有制的主導(dǎo)地位，無(wú)論是在發(fā)展生產(chǎn)力還是其他方面，都能夠逐漸消滅剝削階級(jí)，有效改善兩極分化和貧富差距的局面，最終使社會(huì)成員共同過(guò)上富裕生活。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性主要有兩點(diǎn)表現(xiàn)，一是能夠在政治的基礎(chǔ)上，確立起一套體現(xiàn)人民當(dāng)家做主的科學(xué)政治制度；二是能夠在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，建立起使全體社會(huì)成員都實(shí)現(xiàn)共同富裕的資料分配體制。對(duì)于這兩點(diǎn)表現(xiàn)具有決定性作用的就是資料分配體制，這是因?yàn)槿藗兯幍慕?jīng)濟(jì)地位直接影響著其政治地位，也就是人們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最終決定其上層建筑。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路中，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性首要體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)富裕上面，貧窮社會(huì)是很難表現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的。所以說(shuō)社會(huì)制度優(yōu)越性的典型特點(diǎn)就是富裕只有達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，中國(guó)才能夠使社會(huì)成員真正過(guò)上共同富裕的生活，最終向著自由之路前進(jìn)。

一直以來(lái)，西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義制度存在誤解。社會(huì)主義的特點(diǎn)并不是窮困，而是富裕，但是這種富裕是全體社會(huì)人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)始終將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為國(guó)家和民族的重要奮斗目標(biāo)，并且在共同富裕作為中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和中央內(nèi)容，同時(shí)也將其看作實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的前提條件和核心要求[2]。從黨的十六屆六中全會(huì)到十九大，始終將消滅貧困和逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會(huì)主義以及我國(guó)未來(lái)發(fā)展的本質(zhì)要求，這些都深刻體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則就是共同富裕，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)。向著實(shí)現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并且努力提高全體人民群眾的生活水平。

二、實(shí)現(xiàn)共同富裕過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)

（一）貧富差距明顯

近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整，我國(guó)社會(huì)成員在原有利益關(guān)系上也實(shí)現(xiàn)了不斷變化，同時(shí)也產(chǎn)生了新的利益分配格局。這個(gè)劇雖然在一定程度上激發(fā)的社會(huì)活力，并且推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是他也直接拉大了社會(huì)成員之間的貧富差距。一方面，社會(huì)成員之間的收入差距較大；另一方面，我國(guó)城鄉(xiāng)之間收入差距較大，無(wú)論是城鎮(zhèn)居民還是農(nóng)村居民，近些年來(lái)，收入水平雖然有了大幅度提升，但是城鄉(xiāng)居民的收入水平差距也在與日俱增；除此以外，地區(qū)之間發(fā)展不平衡，西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)比較落后，雖然一直在提速，但是東部地區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)較為明顯；最后，行業(yè)之間也有著較大的收入差距，不同行業(yè)城鎮(zhèn)均有人員的平均工資水平持續(xù)上漲，但是行業(yè)之間的工資水平差距較大也是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。

（二）出現(xiàn)階層固化趨勢(shì)

社會(huì)階層主要是在社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于不同位置的群體，這些群體的形成是由于經(jīng)濟(jì)和政治等多種因素的共同影響。在諸多因素的影響下，各個(gè)階層成員都會(huì)產(chǎn)生深刻上的變動(dòng)，這也就會(huì)形成階層流動(dòng)，若是階層流動(dòng)受到阻礙，那么就會(huì)造成階層固化的出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為社會(huì)成員的階層地位停滯，底層群體很難向上變動(dòng)，其發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展渠道也會(huì)受到阻塞[3]。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸確立，我國(guó)社會(huì)階層的結(jié)構(gòu)也實(shí)現(xiàn)了深刻變革，在這一過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)階層分化并沒(méi)有完成，但是卻已經(jīng)出現(xiàn)了階層固化的跡象。階層差異的根本原因就是社會(huì)成員所占有的社會(huì)資源不平衡，而這一不平衡又是控制在一定的范圍內(nèi)，那么就有可能激勵(lì)社會(huì)成員努力創(chuàng)造。市場(chǎng)機(jī)制逐漸成為我國(guó)社會(huì)資源配置的基本機(jī)制，但是其在運(yùn)行過(guò)程中，也會(huì)存在盲目和失靈的情況，這就會(huì)導(dǎo)致不平衡性突出加劇這種不平衡的現(xiàn)象，使得不平等機(jī)制被逐漸放大。階層固化現(xiàn)象的直接危害，不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員之間貧富差距加大，同時(shí)也有可能使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸喪失活力和動(dòng)力，降低人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同度。

（三）新時(shí)代面臨較多的挑戰(zhàn)

生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)和前提，評(píng)判一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的晴雨表，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。在新時(shí)代下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)就是從高速轉(zhuǎn)向中高速，發(fā)展方式也要從規(guī)模和速度逐漸轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡，但是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后，可能化解或者掩蓋了社會(huì)中存在的較多問(wèn)題和矛盾，而在目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，隱含的問(wèn)題和矛盾就會(huì)集中凸顯出來(lái)。這樣做導(dǎo)致的后果就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡和人的信心的缺失，最終會(huì)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)的惡性循環(huán)，還會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。在進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)后，我國(guó)所面臨的主要問(wèn)題就是“人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要和同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，但是由于供給側(cè)或需求側(cè)改革，所引發(fā)的眾多問(wèn)題也值得我們高度關(guān)注。

（四）難以正確把握生產(chǎn)效率和生產(chǎn)公平

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，就是公平和生產(chǎn)效率之間的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上，二者的影響是不容忽視的。效率直接影響社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也會(huì)為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；公平在一定程度上制約著社會(huì)的和諧發(fā)展，為共同富裕創(chuàng)造了良好的社會(huì)關(guān)系。二者只有實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一，才能夠使國(guó)家在追求共同富裕的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定進(jìn)步。二者雖然關(guān)系密切，但是在具體實(shí)踐過(guò)程中二者之間，又存在著不容回避的矛盾，因此要想既要保持高效率地生產(chǎn)，同時(shí)又要保證絕對(duì)公平，是很難實(shí)現(xiàn)的[4]。在一個(gè)國(guó)家的不同發(fā)展階段，其社會(huì)成員對(duì)效率和公平也有著不同的要求，那么該如何把握其中的重點(diǎn)次序，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大考驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代以后，所面臨的突出問(wèn)題就是社會(huì)成員的收入水平不斷提高，但是仍然存在明顯的收入差距，一少部分人非合理支付，還有部分成員在生活上存在困難。這就要求我們必須要將分配體制改革繼續(xù)深化，根據(jù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的實(shí)際要求，積極探索分配原則。

三、實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效途徑

（一）充分發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)

首先，要充分發(fā)揮出黨在集中統(tǒng)一中的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)力量，因此在實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)過(guò)程中，發(fā)揮著無(wú)法替代的作用，無(wú)論是我國(guó)的改革還是創(chuàng)新，都證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證；因此，在新時(shí)代追求共同富裕這一目標(biāo)的偉大征程中，始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮出黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。其次，還要發(fā)揮出單一制的國(guó)家體制優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)槲覈?guó)單一制國(guó)家體制的特點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)全國(guó)上下一盤(pán)棋；我國(guó)擁有廣闊的地理面積各個(gè)地區(qū)都有其特點(diǎn)，具有較大的區(qū)域差異，這就要求中央政府能夠統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)各個(gè)方面；在實(shí)踐中，中央政府要做到宏觀把握，將措施與政策相互銜接，實(shí)現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的融合，促進(jìn)理想與現(xiàn)實(shí)的共同發(fā)展，在協(xié)調(diào)中全面提升體制的效能。最后，還需要發(fā)揮社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)，在19 屆四中全會(huì)以后，我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度實(shí)現(xiàn)了所有制結(jié)構(gòu)和分配原則的統(tǒng)一，同時(shí)也將經(jīng)濟(jì)體制納入其中，這一全新的經(jīng)濟(jì)制度將為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供支持；從我國(guó)經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)來(lái)看，這種以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)能夠有效體現(xiàn)出社會(huì)公平，同時(shí)為全體社會(huì)成員在實(shí)現(xiàn)共同富裕中提供制度保證。

（二）始終堅(jiān)持人民的主體地位

人民是實(shí)現(xiàn)共同富裕的主題，因此只有堅(jiān)持人民的主體地位，將人民為中心作為價(jià)值目標(biāo)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。在人類(lèi)歷史的不同發(fā)展階段，存在有各種標(biāo)準(zhǔn)和不同主體的富裕，但是分析其本質(zhì)，這些富裕內(nèi)容大多都是少數(shù)人的富裕。中國(guó)是一個(gè)典型的社會(huì)主義國(guó)家，因此其共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是面向全體人民的，這也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史上的一個(gè)嶄新目標(biāo)，代表著一種新的價(jià)值立場(chǎng)。人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富，同時(shí)也推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展變革，在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)揮著決定性的不可替代的作用[5]。由此可以看出，人民群眾理應(yīng)成為社會(huì)財(cái)富的共同擁有者。在以人民為中心的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)共同富裕的偉大進(jìn)程中，就能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展手段和發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一。所以說(shuō)，在共同富裕的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，必須要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)還要堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，堅(jiān)持社會(huì)主義就能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕，堅(jiān)持走共同富裕的道路，社會(huì)主義的優(yōu)越性才能完全體現(xiàn)出來(lái)，就能夠得到人民的支持和擁護(hù)。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，在新時(shí)代，要發(fā)揮出社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，使人民群眾過(guò)上更加幸福的生活。