江圓
(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部,廣東 廣州 510545)
習(xí)總書記在“七一”講話中談到:“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大!”黨的十九大報(bào)告將文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)提升到了國(guó)家重要的戰(zhàn)略高度,紅色文化資源是帶有紅色印記的文化資源,具體指黨和群眾在革命各階段形成的寶貴文化,既有可以觸摸的文化遺跡,也有內(nèi)化后的精神品質(zhì),屬于特殊的文化存在體[1]。紅色文化具有豐富的內(nèi)涵、獨(dú)特的功能和強(qiáng)大的教育意義,是貫徹課程思政的重要文化資源。未來(lái)屬于青年,民族復(fù)興大業(yè)寄予青年。青年大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的大任,對(duì)紅色文化資源的深入挖掘、營(yíng)造良好的紅色文化教育氣氛、傳承紅色文化教育基因,具有重要意義。作為文化的重要傳播地,高校在傳播文化的地位是不可忽視的,在意識(shí)形態(tài)架構(gòu)日益重要的今天,將紅色文化有效地融入大學(xué)生思想政治教育,對(duì)于大學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成具有重要的鑄魂育人意義。將紅色文化有效地融入高校思政教育研究當(dāng)中也是我國(guó)在建構(gòu)文化強(qiáng)國(guó)的一次重要?jiǎng)?chuàng)舉,能更好的將紅色文化中所體現(xiàn)的馬克思主義思想和課程思政理念貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)的始終,這是對(duì)紅色文化的后續(xù)發(fā)展,也是對(duì)思政教育本質(zhì)的繼承與發(fā)揚(yáng)。同時(shí),高校思政課的主課程有《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要(2021 年版)》、《馬克思主義基本原理(2021 年版)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(2021 年版)》、《思想道德與法治(2021 年版)》等課程中都有大量的革命精神、革命事跡、革命傳統(tǒng)的紅色文化教學(xué)內(nèi)容。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(2021 年版)》(高等教育出版社教材)為例,書中前言部分、第一章、第二章、第三章等都有體現(xiàn)紅色文化的教學(xué)內(nèi)容。由此說(shuō)明,紅色文化無(wú)論就其本身內(nèi)容還是素質(zhì)教育的要求來(lái)說(shuō),都充分說(shuō)明了紅色文化在高校思想政治教育教學(xué)中有著非常重要的地位和作用。
據(jù)調(diào)查,當(dāng)前高校所開(kāi)設(shè)的思想政治理論課的教學(xué)中,許多大學(xué)生只是出于期末考試的目的,為的是拿到這門課程的學(xué)分,并沒(méi)有真正把思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容入腦理解、入心感受,更談不上對(duì)其中紅色文化的傳承和傳播。高校思政教育體系的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的道德情懷,具有重要的鑄魂育人意義,這當(dāng)中就有很大一部分是紅色文化的學(xué)習(xí)與理解,也是課程思政的本質(zhì)意義所在。但是隨著時(shí)間的變化和時(shí)代的發(fā)展,對(duì)于紅色文化的學(xué)習(xí)和傳播逐漸被忽視。在課堂教學(xué)中往往由于聯(lián)系不夠到位,缺乏必要的靈活性,在高校的思政教育中往往沒(méi)有與實(shí)際相結(jié)合,光從教師課堂上口述和思政教材課本上的描述是難以真正地感受到紅色文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的心靈震撼和感染,紅色文化的科學(xué)價(jià)值難以彰顯,形式死板往往無(wú)法對(duì)紅色文化產(chǎn)生真正的認(rèn)同感和熱愛(ài),容易造成形式主義,也無(wú)法體現(xiàn)課程思政的本質(zhì)內(nèi)涵,紅色文化中的思想文化價(jià)值也就無(wú)法得到真正的發(fā)揮。2005 年中宣部、教育部頒發(fā)了《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》(教社政〔2005〕5 號(hào)),強(qiáng)調(diào)“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制,探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制”。此后,許多高校都開(kāi)設(shè)了思政課的實(shí)踐課程及課程實(shí)踐報(bào)告的撰寫,但是報(bào)告的效果確并不是很理想,也沒(méi)有從根本上加深學(xué)生們對(duì)紅色文化的歸屬感。作為一名中國(guó)人,弘揚(yáng)和傳承紅色文化是我們必須要做的一件事,我們必須要正視現(xiàn)階段紅色文化資源的保護(hù)現(xiàn)狀,并要勇于面對(duì)問(wèn)題,繼續(xù)發(fā)展中國(guó)的紅色文化資源[2]。
紅色文化發(fā)展的前景富有無(wú)限生命力,紅色文化教育中所培養(yǎng)的愛(ài)國(guó)主義情感和包含的中國(guó)革命觀以及馬克思主義思想無(wú)論在任何時(shí)候都是值得借鑒和值得研究的中華優(yōu)秀文化資源。紅色資源的優(yōu)勢(shì)在于它不是空洞的說(shuō)教,而是通過(guò)與紅色革命歷史事實(shí)進(jìn)行對(duì)話,與中國(guó)共產(chǎn)黨人正確的人生觀、價(jià)值觀和利益觀對(duì)話,讓大學(xué)生在深刻的思想內(nèi)涵和信服的事實(shí)面前親自去感知和體驗(yàn)[3]。學(xué)習(xí)紅色文化能使大學(xué)生牢記革命歷史、發(fā)揚(yáng)紅色精神、堅(jiān)定理想信念,為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)賡續(xù)精神血脈。紅色文化在中國(guó)思想文化架構(gòu)中有著不可磨滅的作用,她的發(fā)展前景往往擁有巨大的社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值。一方面,就社會(huì)價(jià)值而言,紅色文化教育的開(kāi)展會(huì)增加人民群眾對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)同感和對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的歸屬感,依托政府的主導(dǎo),紅色文化在意識(shí)形態(tài)方面具有強(qiáng)大的引導(dǎo)力,增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的信心。另一方面,就教育價(jià)值而言,紅色文化融入高校思政教育能夠?qū)崿F(xiàn)教育主體與教育客體的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)的雙向提升。教育是教師的教與學(xué)生的學(xué)雙向作用的結(jié)果,在這個(gè)雙向運(yùn)動(dòng)中,作為教育主體的教師要堅(jiān)持思想政治教育的育人本性,在將紅色文化融入大學(xué)生思政課堂教育中,自覺(jué)做到學(xué)思悟相融合。作為教育客體的學(xué)生不是被動(dòng)灌輸知識(shí),努力做到學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)、參觀紅色舊址,從革命傳統(tǒng)中感悟紅色精神指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng),自覺(jué)做到認(rèn)知行相統(tǒng)一。
作為社會(huì)思潮和輿論的主陣地,傳播紅色文化的思想政治教育不能丟失傳統(tǒng)課堂教學(xué)這一利器,紅色文化中的優(yōu)秀文化思想與思政教育目的具有高度的契合性和一致性。在思政課教學(xué)中對(duì)紅色文化的價(jià)值要進(jìn)行深入挖掘,適宜地將紅色文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,能有效提升思政課教學(xué)的質(zhì)量和效果,從而進(jìn)行生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)。
1.做到因人而異和因時(shí)而異
因人而異就是根據(jù)每個(gè)大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)、實(shí)際學(xué)習(xí)能力和接受程度為區(qū)分,具有針對(duì)性的、指向性的為大學(xué)生實(shí)施不同的紅色文化教育方式,從而增強(qiáng)課堂教學(xué)效果培養(yǎng)學(xué)生的興趣。因時(shí)而異就是要做到紅色文化在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期具有不同的作用和內(nèi)涵,只有充分了解到每個(gè)時(shí)期紅色文化所對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵才能夠以史為鑒,展望未來(lái),在教學(xué)過(guò)程中要將馬克思主義歷史觀與紅色文化歷史觀相結(jié)合融入到思政教育中。
2.思政課教師要逐漸轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的教學(xué)觀念
教學(xué)中注重方式與手段的創(chuàng)新,運(yùn)用教學(xué)知識(shí)探索情景式教學(xué)、引導(dǎo)式教學(xué)、研究式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等教學(xué)方式,把握好知識(shí)性與趣味性、理論性與實(shí)踐性之間的平衡。同時(shí),教師也可以大膽嘗試情境式教學(xué)法,如帶學(xué)生們到實(shí)地去參觀紅色舊址,在參觀的過(guò)程中進(jìn)行充分討論、互相交流,以加深對(duì)于思政教育中的紅色文化認(rèn)同感和歸屬感,形成強(qiáng)大的情感沖擊力、心靈震撼力、精神感染力,學(xué)生自己親身體會(huì)后才能夠更好的將思想和理論相聯(lián)系。如果不方便去現(xiàn)場(chǎng)參觀,教師也可以借助現(xiàn)代科技手段將信息化教學(xué)和課堂教學(xué)模式相結(jié)合,如播放電影或圖片,讓學(xué)生也能形象地掌握紅色文化的精神實(shí)質(zhì)。
校園文化主要以校園為文化傳播空間,以學(xué)生為傳播對(duì)象,以育人為價(jià)值載體,以校園精神文化為核心要素,具有感染力強(qiáng)、潤(rùn)物無(wú)聲、感受性廣等特點(diǎn),能夠?qū)Υ髮W(xué)生的精神風(fēng)貌、價(jià)值理念、生活方式、行為習(xí)慣等產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的潛移默化影響。紅色文化的底蘊(yùn)豐厚,對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)具有重要的作用,能夠豐富大學(xué)生的思想文化理論。紅色文化加入校園基礎(chǔ)文化建設(shè)中,能創(chuàng)造良好的校園紅色文化教育意識(shí)形態(tài),有利于增強(qiáng)思政教育的育人性和感染性。校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)往往體現(xiàn)和影響著一個(gè)高校的學(xué)風(fēng),在統(tǒng)籌學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)過(guò)程中可以將紅色文化與校園的基礎(chǔ)建設(shè)相結(jié)合,以此來(lái)烘托良好的校園文化氛圍。
1.將紅色文化融入校園物質(zhì)文化建設(shè)
如在學(xué)校道路周圍設(shè)置紅色宣傳專欄并鼓勵(lì)學(xué)生踴躍投稿,還可以在校園中樹(shù)立革命英雄人物的雕像,甚至可以創(chuàng)建具有本校特色的紅色文化校史館供校內(nèi)外人群參觀,在黨和國(guó)家重要的節(jié)日期間進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟贾?,讓學(xué)生潛移默化地感受紅色文化的熏陶,厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的情感,不斷提升個(gè)人素質(zhì),規(guī)范日常的行為。
2.將紅色文化融入校園精神文化建設(shè)
如可在學(xué)校官網(wǎng)進(jìn)行紅色新聞的傳播,還可以邀請(qǐng)革命英雄人物作與紅色文化相關(guān)的專題報(bào)告講座活動(dòng),或者舉辦紅歌歌唱比賽,讓學(xué)生們重溫革命年代歌曲,增強(qiáng)學(xué)生的斗志。這些活動(dòng)的舉辦,以豐富多彩的形式促進(jìn)紅色文化在校園內(nèi)的傳播,都是能將校園自身的基礎(chǔ)設(shè)施與紅色文化相結(jié)合的有利方式,從而能夠渲染學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)氣氛,豐富了思想政治教育的形式。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用[4]。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中沉積下來(lái)的歷史文化,本身就具有實(shí)踐性,是將馬克思主義原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程,為思想政治教育提供了廣闊的實(shí)踐陣地,為探索實(shí)踐式的教育方法創(chuàng)造了良好的條件,要將社會(huì)實(shí)踐與紅色文化聯(lián)系起來(lái)。
1.制定紅色文化實(shí)踐教育機(jī)制
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)的政策支持力度,加大經(jīng)費(fèi)投入,通過(guò)制定完善高校紅色文化實(shí)踐教育機(jī)制使紅色文化實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、常態(tài)化。同時(shí),切實(shí)提高紅色文化實(shí)踐活動(dòng)方案的可操作性,因時(shí)制宜、因地制宜,使制度的執(zhí)行力度、教師的教研力度、學(xué)校的支持力度、學(xué)生的接受力度保持活力,確保教育實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)范有序和高效化。
2.建立紅色文化實(shí)踐教育基地
高??沙浞滞诰?qū)W校周邊區(qū)域的紅色文化資源,將以學(xué)校思想文化教育為根基的紅色文化教育擴(kuò)展到社會(huì)實(shí)踐之中,大學(xué)生的紅色社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,也是思想政治文化教育的重要途徑,充分貫徹紅色文化下的思想政治教育,可以影響到大學(xué)生的為人處世和看待問(wèn)題解決問(wèn)題的方式。高??梢栽O(shè)立實(shí)踐學(xué)分,通過(guò)與革命傳統(tǒng)教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地簽訂協(xié)議等方式,建立紅色實(shí)踐教育基地。創(chuàng)建校園內(nèi)外和課堂內(nèi)外的實(shí)踐教育基地,開(kāi)啟“親身體驗(yàn)式—開(kāi)放教育式—共同研討式”紅色文化育人新模式,充分發(fā)揮紅色文化的育人功能。
培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)與紅色文化的興趣、增強(qiáng)社會(huì)主義的認(rèn)同感,這就要求我們?cè)谶M(jìn)行思想文化教育的時(shí)候強(qiáng)化國(guó)家對(duì)青年的使命。在此背景下,高校應(yīng)將紅色文化引入思政教育,豐富思政理論與實(shí)踐教育內(nèi)容,創(chuàng)新思政理論與實(shí)踐教育形式,增強(qiáng)思政理論與實(shí)踐教育的時(shí)代感召力,從根本提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),使青年大學(xué)生能肩負(fù)祖國(guó)的復(fù)興大業(yè)!