王霞

（山東省濰坊市臨朐縣冶源街道辦事處，山東 臨朐 262605）

前言：在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的要求下，鄉(xiāng)村建設(shè)成為了我黨推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的關(guān)鍵性問題，如今很多地方政府已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展，但是整體效果并不明顯。如何加強(qiáng)群眾文化，利用群眾文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)揮文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用是本文的研究重點(diǎn)。

一、鄉(xiāng)村振興群眾文化問題的解決策略

（一）完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

在鄉(xiāng)村振興中，很多政府將重點(diǎn)放在農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但是卻忽略了群眾精神文化的建設(shè)，豐富群眾精神文化生活可以讓群眾更能積極向上的響應(yīng)鄉(xiāng)村建設(shè)的相關(guān)政策。對(duì)于鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施來講，需要很大一筆資金投入，但是部分政府很難有資金去支持相關(guān)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)。其實(shí)鄉(xiāng)村建設(shè)的本質(zhì)是推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)，農(nóng)村由于多數(shù)為耕地，很難像城鎮(zhèn)一樣有豐富的娛樂設(shè)施，怎樣才能讓農(nóng)民也可以感受到生活中的便利，有豐富的娛樂生活、享受生活、享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的進(jìn)步是鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)。因此，相關(guān)地區(qū)政府應(yīng)該提前設(shè)立專項(xiàng)資金用來建設(shè)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)可以開展不同形式上的娛樂活動(dòng)及項(xiàng)目，例如現(xiàn)在老年人中非常流行的廣場(chǎng)舞，既可以緩解務(wù)農(nóng)帶來的疲憊，也可以拉進(jìn)人們相互之間的距離，村委會(huì)人員可以進(jìn)行動(dòng)作指導(dǎo)，這樣也可以深入到群眾當(dāng)中去，真正了解群眾所需所求，推動(dòng)建設(shè)和諧鄉(xiāng)村以及精神文化。

（二）健全文化制度及組織隊(duì)伍

要想提高群眾主動(dòng)參與娛樂活動(dòng)的積極性，政府首先要真正了解基層群眾喜聞樂見的活動(dòng)，可以通過走訪或者其他形式收集當(dāng)?shù)匕傩毡容^喜歡的娛樂活動(dòng)，建設(shè)娛樂設(shè)施。這樣在完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中才能夠不做“無用功”，在相關(guān)活動(dòng)方面可以借鑒我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在我國(guó)很多基層群眾都是年齡比較大的群體，傳統(tǒng)文化可以引起他們的共鳴，例如京劇、太極、舞劍等等。既可以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化還可以豐富群眾精神世界陶冶情操。當(dāng)?shù)卣梢酝ㄟ^加大政策傾斜與資金投入，推動(dòng)加強(qiáng)基層設(shè)施建設(shè)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，建設(shè)多種活動(dòng)場(chǎng)所，例如運(yùn)動(dòng)器械、文化廣場(chǎng)以及文化廣播站等，同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)置，以便不斷豐富多種群眾文化活動(dòng)形式，可以專門建設(shè)一塊適合廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地，同時(shí)還要組織一些其他年齡段喜聞樂見的活動(dòng)，正所謂“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，青少年是我國(guó)未來發(fā)展的中流砥柱，培養(yǎng)他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解也可以使其愛國(guó)思想更加根深蒂固，可以開展適合他們年齡的活動(dòng)，例如對(duì)于少年可以進(jìn)行圍棋、象棋、繪畫等形式的活動(dòng)以吸引其積極性，逐漸培養(yǎng)其對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，這對(duì)于青少年以后的學(xué)習(xí)生活中也是有很大幫助的。因此，健全文化制度加強(qiáng)政府組織人員深入基層群眾是鄉(xiāng)村振興的主要落腳點(diǎn)。

二、鄉(xiāng)村振興中群眾文化起到的作用

（一）推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)主要是在各種典禮活動(dòng)中，很多文化在歷史進(jìn)步的潮流中逐漸被世人遺忘，而近代文化像動(dòng)畫、攝影等也逐漸進(jìn)入到大眾的視野中并被人們所接受和喜愛，這不僅體現(xiàn)了人民群眾思想文化進(jìn)步更體現(xiàn)了文化的融合與進(jìn)步。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)文化交流與傳播，例如當(dāng)提到餃子時(shí)，人們首先想到的就是春節(jié)、月餅則會(huì)想到中秋節(jié)等等。許多文化節(jié)目已經(jīng)逐漸吸引到不同企業(yè)的投資目標(biāo)，如果政府可以利用到這一點(diǎn)，加強(qiáng)自身文化推廣和傳播，在人們強(qiáng)身健體的同時(shí)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的同時(shí)推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與群眾文化建設(shè)，有利于潛移默化的改變?nèi)罕娝枷?，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化，對(duì)農(nóng)民增收縮小城鄉(xiāng)差距有很大作用。

群眾文化其實(shí)一直都在每個(gè)公民的身邊，是經(jīng)久不衰能夠經(jīng)受住歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀文化，通過不同形式的群眾文化來豐富鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提升整體鄉(xiāng)村文化層次，將繪畫、書法、廣場(chǎng)舞等活動(dòng)作為文化載體，進(jìn)行文化交流與文化輸出。以山東為例，憑借其豐富的文化底蘊(yùn)以及自身地域特點(diǎn)，近幾年逐漸成為了非常熱門的旅游勝地，這不僅拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，餐飲業(yè)及其他行業(yè)，經(jīng)濟(jì)也在不同程度上有明顯提升，其中不乏有很多企業(yè)通過推出將當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品與文化相結(jié)合的食品等。由此可見，對(duì)于文化的宣傳以及振興是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方式。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也一定程度上加速了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺方面就需要在現(xiàn)有農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上努力進(jìn)行科研活動(dòng)，不斷培育新品種振興新型農(nóng)業(yè)。只有不斷緊跟時(shí)代進(jìn)步的步伐，才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。然而，大部分鄉(xiāng)村群眾都是根據(jù)過往老一輩的經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，整體文化水平急需提升，對(duì)技術(shù)水平和生產(chǎn)技能的掌握也需要提升，以上幾個(gè)因素都成為了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的阻礙。近幾年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展在專業(yè)技能方面也越來越被重視，為推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，政府要重視加強(qiáng)群眾文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持久的影響力，將知識(shí)技能與新媒體電商知識(shí)引入到基層群眾當(dāng)中，挖掘新型發(fā)展渠道，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，有效進(jìn)行鄉(xiāng)村振興[1]。

（二）有助于鄉(xiāng)村建設(shè)

2005 年，習(xí)總書記首次提出“綠水青山就是金山銀山”，時(shí)至今日也是我國(guó)生態(tài)建設(shè)的理論之一，一定程度上也為中國(guó)近幾年生態(tài)文明、生態(tài)環(huán)境建設(shè)提供了理論依據(jù)。為了進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化，創(chuàng)新打造豐富多彩的鄉(xiāng)村建設(shè)是很有必要的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)一直都不是相互矛盾的，要想鄉(xiāng)村振興可持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行大力保護(hù)是必要措施，這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

把生態(tài)建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理念，通過走訪、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，利用文化活動(dòng)這一手段影響人們理念，打造生態(tài)宜居的發(fā)展環(huán)境。

要想打造良好的群眾文化，讓居民能夠切實(shí)感受到共同建設(shè)新鄉(xiāng)村對(duì)于個(gè)人生活還有農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展的重要性，良好的群眾文化會(huì)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與農(nóng)民生活的環(huán)境改善奠定良好基礎(chǔ)。近年來，多地政府不斷進(jìn)行文化投入，打造多種文化活動(dòng)，通過鄉(xiāng)村文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外還有部分地區(qū)進(jìn)行了農(nóng)家樂新鄉(xiāng)村等建設(shè)，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)展都有帶動(dòng)效果。發(fā)展群眾文化的本質(zhì)還是在于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，其勤勞質(zhì)樸、和睦友善的特點(diǎn)也根植在群眾文化中經(jīng)久不衰，所以，要加大力度以求挖掘群眾文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理念，通過不同方式手段進(jìn)行傳播，利用當(dāng)?shù)刈陨硖攸c(diǎn)，打造新時(shí)代下的優(yōu)秀文化，彰顯群眾文化的魅力所在[2]。

基層群眾自治，增強(qiáng)村民當(dāng)家做主理念，是鄉(xiāng)村振興的基石。鄉(xiāng)村治理要在依法自治的基礎(chǔ)上，所以村民要不斷提升自身法律知識(shí)，了解新出臺(tái)的相關(guān)規(guī)定。家和法律規(guī)定貫徹在鄉(xiāng)村治理過程中，當(dāng)?shù)乜梢酝ㄟ^廣播、海報(bào)等形式對(duì)村民進(jìn)行潛移默化的法律宣講，提高村民整體文化素養(yǎng)，法律意識(shí)，能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和日常生活中充分利用法律知識(shí)進(jìn)行自身利益維權(quán)。當(dāng)村民文化意識(shí)整體得到顯著提升，其便會(huì)開始自主性的管理村中相應(yīng)的事物，一起努力共同打造和諧發(fā)展的新鄉(xiāng)村模式，為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。在社會(huì)高速發(fā)展的今天，人才是任何行業(yè)領(lǐng)域以及工作進(jìn)程中不可缺少的一部分，要大力提升基層群眾文化水平，進(jìn)一步加強(qiáng)文化宣傳，在進(jìn)行人才引進(jìn)的基礎(chǔ)上，要著力進(jìn)行本地區(qū)的人才培養(yǎng)，打造出一支優(yōu)秀的人才隊(duì)伍。對(duì)于人才培養(yǎng)的方式，可以通過到其他地區(qū)進(jìn)行不同文化的針對(duì)性學(xué)習(xí)，進(jìn)行專業(yè)老師的傳授等等，用來確保人才的專業(yè)性，這樣在未來才能更好、更準(zhǔn)確地對(duì)基層群眾進(jìn)行文化傳授。

政府也要出臺(tái)相關(guān)引入人才政策，吸引不同行業(yè)中的人才進(jìn)入基層當(dāng)?shù)厝ィ瀼貜娜罕娭衼淼饺罕娭腥サ乃枷?，同時(shí)可以使社會(huì)中廣大群眾文化愛好者積極進(jìn)入到建設(shè)群眾文化中去，幫助政府完成群眾文化建設(shè)的完成，盡可能吸引鄉(xiāng)村內(nèi)部村民中的群眾文化愛好者加入其中，這樣也更能夠幫助村里群眾文化活動(dòng)的開展，同時(shí)也可以提高村民的參與積極性。

（三）使鄉(xiāng)村共同富裕

針對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村振興事業(yè)來講，拉動(dòng)基層群眾共同富裕是很重要的目標(biāo)。通過對(duì)不同地區(qū)生活條件程度的了解情況，判斷當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興共同富裕實(shí)施的狀況。因此，要堅(jiān)持縮小城鄉(xiāng)居民收入水平，不斷挖掘拓展農(nóng)作物銷售渠道，實(shí)現(xiàn)區(qū)域整體共同富裕的目標(biāo)。在共同富裕的同時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注群眾精神文化需求，推動(dòng)文化進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展共同進(jìn)行，帶領(lǐng)群眾不斷體驗(yàn)與學(xué)習(xí)新的娛樂生活方式，積極落實(shí)群眾文化相關(guān)工作，促進(jìn)共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)。任何人都有對(duì)未來美好生活的憧憬和向往，而這就是我國(guó)政府以及服務(wù)人員的目標(biāo)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就要根本上提升農(nóng)民收入水平，讓廣大村民群眾與經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，一起向著全民進(jìn)入小康社會(huì)不斷前進(jìn)，2018 年，習(xí)總書記提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，大力發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，將鄉(xiāng)村共同富裕作為中心任務(wù)，要努力實(shí)施鄉(xiāng)村振興實(shí)施。對(duì)于多種多樣的文化節(jié)目、文化活動(dòng)，相關(guān)部門要時(shí)刻關(guān)注老百姓對(duì)于文化活動(dòng)的反饋，當(dāng)人們進(jìn)行觀看時(shí)，通常會(huì)由于思想上的共情流露出內(nèi)心世界的真實(shí)想法，政府群眾文化工作者要努力承擔(dān)自身群眾文化引領(lǐng)的帶頭作用，成為老百姓在群眾文化方面的“小棉襖”通過多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與文化活動(dòng)的積極性與自覺性，讓村民可以積極觀看精彩的業(yè)余文化節(jié)目，并從中取得幸福感和歸屬感[3]。

在積極開展群眾文化活動(dòng)的同時(shí)，也要關(guān)注基層群眾中的不良文化和風(fēng)俗。群眾文化是經(jīng)得住歷史長(zhǎng)河的洗滌與沉淀后依舊能夠發(fā)揮其引導(dǎo)作用的文化，每一種文化都已經(jīng)在歷史歲月中自然而然地形成一種道德素養(yǎng)，這些道德規(guī)范在引導(dǎo)著人們?cè)谏钪忻鎸?duì)事物的態(tài)度，好的引導(dǎo)會(huì)讓人民群眾越來越進(jìn)步，壞的影響甚至?xí)谷嗣袢罕娨l(fā)矛盾糾紛。政府要積極通過輿論導(dǎo)向的作用，規(guī)范基層群眾的言行舉止。良好的道德素質(zhì)可以影響人們理念，對(duì)于基層治理也有很大的促進(jìn)作用。但是在某些鄉(xiāng)村也存在著與主流文化理念背道而馳的理念，例如很多宗教勢(shì)力、不良風(fēng)俗等等，例如剝削婦女權(quán)益的一些勢(shì)力。這些“文化”既不能對(duì)民眾具有良好的引領(lǐng)作用，還有可能讓人民群眾誤入歧途，因此，有關(guān)部門要加強(qiáng)優(yōu)秀文化傳播，對(duì)于阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化發(fā)展的文化堅(jiān)決抵制[4]。

共同富裕要在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，又要包含精神富裕，新時(shí)代的基層群眾不僅需要物質(zhì)富裕，更要享受精神致富。正如哲學(xué)之中所提到的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，”“意識(shí)具有主觀能動(dòng)性一樣”真正的鄉(xiāng)村振興、共同富裕永遠(yuǎn)離不開群眾文化建設(shè)，當(dāng)某個(gè)國(guó)家的人民群眾文化層面達(dá)到一定的層次，則說明這個(gè)國(guó)家很難被擊敗。

結(jié)論：綜上所述，群眾文化作為一種經(jīng)久不衰的文明，對(duì)于鄉(xiāng)村振興的有效實(shí)施具有深遠(yuǎn)影響。提升農(nóng)民群眾精神文化層面需求，通過吸引文化領(lǐng)域人才、開展不同形式的群眾文化活動(dòng)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化共同進(jìn)步。在未來全面推進(jìn)振興群眾文化，早日完成鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。