李彩旗

（唐山學(xué)院，河北 唐山 063000）

理論永遠是建立在實踐的基礎(chǔ)之上的，思政理論課教學(xué)，需要師生將理論進課堂，進頭腦，化為實踐行動。理論形成時代背景，生動案例，是使理論進頭腦，激發(fā)學(xué)生積極行動的深厚基礎(chǔ)。鄉(xiāng)土英雄是鄰家長輩，鄉(xiāng)鄰口耳相傳，是可觸可學(xué)，有血有肉，有鄉(xiāng)情溫度的素材。新媒體是科技發(fā)展的產(chǎn)物，是青年人喜歡應(yīng)用和善于應(yīng)用的工具。不斷鉆研拓廣應(yīng)用領(lǐng)域，促使學(xué)生樂于參與，使故事更生動，傳播更久遠。

我校作為地方高校，生源主要來河北省內(nèi)，本土英雄故事，深刻體現(xiàn)了燕趙兒女慷慨悲歌的集體性格，匹夫有責(zé)的中華傳統(tǒng)美德，京畿門戶的大局意識等等,我們有責(zé)任講好河北革命，建設(shè)和改革的鄉(xiāng)土故事。近現(xiàn)代以來，特別是新民主主義革命時期，新中國成立以后和改革開放以來，以及新冠疫情突然來襲時，河北省涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的英雄模范，是不同階段理論成果的實踐者和獻身者。為此，我們的實踐教學(xué)以本土英雄故事為切入點，進行了新媒體+鄉(xiāng)土英雄故事相融合的探索和總結(jié)。

首先，明確實踐意義，布置素材搜集。制作新媒體鄉(xiāng)土故事，可以幫助學(xué)生探究抽象理論的現(xiàn)時依據(jù)，不同歷史時期，中國發(fā)生了什么？是什么引領(lǐng)了中國的方向？在本鄉(xiāng)本土，發(fā)生了什么？是什么人響應(yīng)了時代的召喚？他們?yōu)槭裁茨埽客ㄟ^對故事的搜集整理，激發(fā)學(xué)生鄉(xiāng)土自豪感，形象地理解理論的產(chǎn)生及真理性，對中國從何處來，到何處去的脈絡(luò)有一個明確清晰的把握。確定時間節(jié)點，明確制作和展示要求，激發(fā)1學(xué)生展示作品的熱情。

其次，對授課內(nèi)容進行時間段或者內(nèi)容性質(zhì)劃分，結(jié)合授課進度，設(shè)計單元實踐內(nèi)容。以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例，按時間節(jié)點，每個階段的第一次理論授課結(jié)束前，啟發(fā)學(xué)生搜集家鄉(xiāng)英雄故事。我們設(shè)計了如下話題：新民主主義革命時期家鄉(xiāng)的英雄人物；社會主義改造和社會主義建設(shè)時期的探索者；改革開放時期的趕潮人和新成就；抗擊新冠疫情中的平凡和偉大。14 級學(xué)生在分享灤南縣抗日英雄高小安烈士的故事時說，如果不是老師布置這次作業(yè)，我不可能深入挖掘到家鄉(xiāng)曾經(jīng)有這樣一位了不起的民族英雄，他的舍身圖存，他的高風(fēng)亮節(jié)，以及后人的默默守正。從小雖然經(jīng)常去掃墓，也知道每到清明節(jié)就有一位奶奶坐著輪椅來這里久坐，據(jù)說是烈士的女兒……在這次活動中，霍永輝同學(xué)清明時節(jié)專程去高小安烈士陵園，等候英雄的女兒，跟她了結(jié)英雄生前的點滴，回鄉(xiāng)到專門搜集整理烈士事跡的退休語文教師那里尋訪，并且有幸得到了老師贈與的烈士事跡專著。他表示以后也要做一個家鄉(xiāng)英雄事跡的傳承者，讓英雄的精神，在家鄉(xiāng)的土地上生根，代代相傳，讓后來人都能擔(dān)當(dāng)民族的大任。

第三，激發(fā)展示熱情，變一個人的故事為大家熟知的故事，讓學(xué)生人人會講家鄉(xiāng)故事，人人愛家鄉(xiāng)，人人學(xué)英雄，學(xué)好科學(xué)知識，守好做人品德，準(zhǔn)備為家鄉(xiāng)爭光，為民族創(chuàng)造。學(xué)生們不僅搜集和講述了全國人民耳熟能詳?shù)母锩闰?qū)李大釗的故事，冉莊地道戰(zhàn)，狼牙山五壯士和董存瑞的故事，還有海興抗日英雄何正興的故事，海興縣名的由來，也有京奉鐵路大罷工的英雄事跡，還有學(xué)生挖掘了毛澤東親自引領(lǐng)啟新水泥廠走公私合營道路的珍貴史料。建于1889 年的啟新水泥廠有著悠久的建廠歷史，是洋務(wù)運動的重要成果，是唐山作為重工業(yè)搖籃的標(biāo)志，是國家重工業(yè)的領(lǐng)頭羊。1954年4月22日，毛澤東親自到唐山啟新洋灰公司，同副總經(jīng)理談了“搞公私合營舍得嗎”[1]同年十月，該廠順利實現(xiàn)公私合營。就在這一年的夏天，毛澤東在北戴河滿懷豪情地寫下了著名詩篇《浪淘沙 北戴河》“秦皇島外打漁船”在“白浪滔天”里“知向誰邊”？是領(lǐng)袖對人民的掛念；“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”則是主席對人民共和國的堅定信心，對人民當(dāng)家作主的社會主義制度即將到來的成竹在胸和熱切呼喚。正因為毛澤東的視察，唐山人民親切地用那個日子代稱啟新水泥廠——“422”。

分享展示激發(fā)了學(xué)生的搜集制作積極性。近一年由于疫情的原因，很多地方不能實地尋訪，他們發(fā)動家長講故事，找素材，在網(wǎng)上搜集資料，到紅色教育基地和圖書館閱讀史料，同時也更加關(guān)心每天的新聞動態(tài)。學(xué)期過半的時候，幾乎每次上課前都有學(xué)生主動找到老師，遞上U 盤，拷貝自己用新媒體形式制作的故事。中醫(yī)藥領(lǐng)軍人物吳以嶺，堅守國家醫(yī)藥經(jīng)典，疫情來臨時，中成藥派上了大用場。危難時刻援鄂的唐山協(xié)和醫(yī)院檢驗科醫(yī)生喬國昱，剪掉齊腰秀發(fā)的光頭護士單霞，蔚縣路政衛(wèi)士周永軍，承德淋成雪人的守門大爺孫貴，守信隔離的滄州籍、承德籍大學(xué)生，抗擊新冠疫情志愿者“虎哥”等等。2020 年11 月7 日去世的“虎哥”，瞞著家人獨自一人去武漢做志愿者，一次體檢中查出腫瘤，回唐山治療，最終醫(yī)治無效。他的事跡分享結(jié)束，教室內(nèi)格外安靜，有的同學(xué)眼里含著淚花，許久響起來熱烈掌聲。英雄本是一個個凡人，他們的故事在以各種方式傳頌，但是課下親自搜集，親手用新的傳播方式制作，課堂上的集中展示，是一個教育-實踐-再教育的過程，在這個循環(huán)過程中，每一個人既是受教育者，又是施教者，每一個人都得到了心靈的洗禮，提高了對理論的認(rèn)識。他們說，英雄們用生命保衛(wèi)國家，建設(shè)國家，護衛(wèi)生命，我們要用筆去寫他們，用情去講他們。

總之，通過以上鄉(xiāng)土英雄故事的搜集和展示的探索，對于學(xué)的方面而言，不僅加強了學(xué)生對家鄉(xiāng)了解和自豪感，也使他們通過形象的方式，親身的參與，潛移默化地愛上了抽象的理論課，講英雄故事為理論學(xué)習(xí)拓寬了吸收渠道。對于教的方面，增廣了教師對家鄉(xiāng)的認(rèn)識，增加了師生互動，加深了對學(xué)生的了解，提高了教學(xué)親和力，對崗位的責(zé)任感和使命感。我們的英雄故事可以結(jié)集，作為河北愛國主義鄉(xiāng)土教材，為豐富河北人性格特點提供具體案例支撐。