王真真
(山東省東營(yíng)市墾利區(qū)永安勝利希望小學(xué),山東 東營(yíng) 257000)
農(nóng)村小學(xué)生首先在學(xué)習(xí)上對(duì)于外界知識(shí)的接觸就比較少,在農(nóng)村小學(xué)生的教育教學(xué)當(dāng)中,很多教師的教育教學(xué)理念都是讓學(xué)生能夠快速學(xué)習(xí)知識(shí),然后走出農(nóng)村。在這樣的教育教學(xué)氛圍下,很多學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較弱,他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承沒(méi)有明確的觀念,缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)在世界化的當(dāng)下,中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)展放大,世界上多種多樣的文化逐漸呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生所經(jīng)歷的文化成果也會(huì)更加多,學(xué)生如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)以及理解,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng),就會(huì)在這個(gè)過(guò)程里迷失自己的方向。理想是指引學(xué)生人生方向,決定了學(xué)生之后的成敗,因此,教師必須重視對(duì)農(nóng)村小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承以及文化素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生能夠養(yǎng)成高度的文化自信和文化自覺(jué),弘揚(yáng)中國(guó)文化。
要提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),那么教師要做的第一步就是提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí),很多學(xué)生都知道中國(guó)有傳統(tǒng)文化,但是對(duì)于傳統(tǒng)文化到底是哪些?并且傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有哪些重要性都不太了解。因此,教師必須讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要意義以及對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的重要責(zé)任。在中國(guó),現(xiàn)在的發(fā)展道路中都是通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義,它是由中國(guó)的文化所締造出來(lái)的內(nèi)容,擁有非常濃厚的歷史文化淵源。教師應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中為學(xué)生講述中國(guó)優(yōu)秀文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的重要性,以及我們身為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有怎樣的自豪,從而提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)。例如,教師可以在教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,通過(guò)外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化嘆為觀止的評(píng)價(jià),讓學(xué)生可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性,基辛格曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的,沒(méi)有哪一國(guó)家享有如此悠久的連綿不斷的文明,更沒(méi)有如此一脈相承古老的戰(zhàn)略和政治韜略?!苯處熯€可以將現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下,通過(guò)傳統(tǒng)文化的幫助可以更好地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、新型城鎮(zhèn)化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深入發(fā)展。讓學(xué)生能夠了解傳統(tǒng)文化的重要性,同時(shí)也提高學(xué)生對(duì)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升欲望。
提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)需要教材作為支撐,而中國(guó)作為世界其他文明古國(guó),唯一延續(xù)下來(lái),沒(méi)有中斷的文明,有著非常長(zhǎng)的歷史,教師應(yīng)該通過(guò)中國(guó)歷史當(dāng)中一些具有深刻性意義的內(nèi)容,挑選出適合的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程里,提高自身的各方面素養(yǎng),同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。教師還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),將中國(guó)傳統(tǒng)文化和近現(xiàn)代的內(nèi)容相互結(jié)合,把新中國(guó)成立以后所創(chuàng)造成的文化也納入傳統(tǒng)文化的教育當(dāng)中,從而讓學(xué)生挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。同時(shí),教師也應(yīng)該讓學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的兼容性有一個(gè)了解,提高學(xué)生對(duì)文化的重視程度,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)性,從不同文明中尋求智慧,提高自身的文化素養(yǎng)。例如,教師可以在傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)當(dāng)中為學(xué)生講述岳飛的故事,岳飛體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“為國(guó)為民”的優(yōu)良品質(zhì)。在岳飛小時(shí)候,他的母親在他背后刻了四個(gè)大字精忠報(bào)國(guó),之后岳飛便以此作為自己的行事準(zhǔn)則。教師要通過(guò)這個(gè)故事讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷。同時(shí)教師還可以和學(xué)生講述傳統(tǒng)文化當(dāng)中最主要的儒家文化。儒家文化和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說(shuō)既是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,又相互借鑒,和而不同,包含了非常多的哲理。并且傳統(tǒng)的儒家文化和當(dāng)代文化之間也形成了更加激烈的碰撞,教師可以通過(guò)這些教育教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。
在進(jìn)行學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升階段,教師也應(yīng)該在其中把握關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在很多時(shí)候,傳統(tǒng)文化就在我們身邊,教師應(yīng)該將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入課程體系里,融入社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,讓學(xué)生能夠更加直觀地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)身邊對(duì)于社會(huì),對(duì)于自己的影響。其次,在傳統(tǒng)文化的教育當(dāng)中,還可以將其融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人的作用,營(yíng)造良好的氛圍,讓更多的學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化與自身的聯(lián)系。例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候,走出校園,投身到公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)當(dāng)中,讓學(xué)生能夠在親身實(shí)踐當(dāng)中更好地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的影響。同時(shí)教師還可以充分利用一些重要的中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,滲透到學(xué)生的生活當(dāng)中,將傳統(tǒng)文化帶入校園文化建設(shè)里,通過(guò)多元化的文化傳播途徑,使學(xué)生能夠和傳統(tǒng)文化的繼承產(chǎn)生共鳴,自覺(jué)提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ):小學(xué)教師要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升,在教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中為學(xué)生普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,讓學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的地位,提高學(xué)生的文化自信以及文化自覺(jué)。然后教師需要在教育教學(xué)當(dāng)中選擇中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華內(nèi)容,以貼合學(xué)生的實(shí)際,為學(xué)生帶來(lái)更加深入的教育教學(xué),讓學(xué)生可以對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有更加深入的了解。同時(shí)教師也應(yīng)該準(zhǔn)確的把握傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生身邊,從而營(yíng)造良好的氛圍,使學(xué)生能夠在這樣的環(huán)境下更好地對(duì)自身的文化素養(yǎng)進(jìn)行提高。