安海燕

文化，顧名思意，既可理解為文中之意之情之境的融化內(nèi)化轉(zhuǎn)化，而漢字文化創(chuàng)新，即為漢字載體中自帶的意義、情感、構(gòu)建元素、歷史等的文化的轉(zhuǎn)化、延伸、生發(fā)、交融、激發(fā)、創(chuàng)新等。

基于字謎獨(dú)特的存在方式，以及其生根發(fā)芽的土壤的培育，字謎所附帶的文化價(jià)值越來(lái)越展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特和魅力，越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，越來(lái)越把一種文化自信滲透到這種大眾文化生活的從容里，為大眾所接受、所傳播、所創(chuàng)新，承載起博大精深的漢字文化的一部分內(nèi)容，為弘揚(yáng)民族精神而助力。

作為構(gòu)成漢語(yǔ)基本單位的漢字，其百轉(zhuǎn)千回的文字魅力，在字謎中更加彰顯出一種氣象。

字義上，漢字具有的多義性，在這種特殊的文字環(huán)境中，字義得到重建，文字組合進(jìn)行重構(gòu)，以一種系統(tǒng)性的謎語(yǔ)語(yǔ)言把字義的恣肆張揚(yáng)、千回百轉(zhuǎn)、起伏跌宕、高遠(yuǎn)幽深……表現(xiàn)得更加豐富。知識(shí)在一種新的規(guī)則里得到轉(zhuǎn)化、任意組合，把人們的想象力通過(guò)簡(jiǎn)單的幾個(gè)漢字組合進(jìn)行最具有張力的有機(jī)融匯，釋放人們心智的自由，通達(dá)四面八方，滲透內(nèi)涵心靈，把深藏在思維深處的多種科學(xué)的人文的思維方式與漢字結(jié)合，聯(lián)想、分析、疊加、轉(zhuǎn)借、拆分、組合、歸類(lèi)、多解思維、發(fā)散思維、無(wú)中生有……，整合、唯一、綜合、正逆思維;更有思辨、推理、探究、博取;而且在文學(xué)藝術(shù)自由的海洋中把歷史典故、寓言故事、神話(huà)傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦、詼諧鄉(xiāng)語(yǔ)、諧音俚語(yǔ)、名人將相、演員藝人……無(wú)所不包無(wú)所不蓋。

在文化素養(yǎng)上，字謎創(chuàng)制和猜射構(gòu)建了最小的漢語(yǔ)創(chuàng)新情境體驗(yàn)，具有最為大眾化的基礎(chǔ)文化參與，使無(wú)關(guān)知識(shí)通過(guò)幾個(gè)文字有機(jī)組合，音形意大量交互，對(duì)語(yǔ)文的探究情趣，對(duì)遠(yuǎn)方的執(zhí)著追尋，無(wú)形中構(gòu)建出最為容易實(shí)現(xiàn)的文化快樂(lè)，使文化的美真正滲透到生活中。這豈不是構(gòu)成了樂(lè)學(xué)善學(xué)、學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)嗎？其中的最小的思維訓(xùn)練情景模式，不就是構(gòu)建基礎(chǔ)創(chuàng)新思維的源泉嗎？在兒童的成長(zhǎng)中和成人的思維專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練中，需要專(zhuān)業(yè)的課程跟進(jìn)，而在這種字謎的文化體系中，多種創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)模式已經(jīng)在小小的字謎創(chuàng)制和猜射中形成，這足以成為人們生命成長(zhǎng)中內(nèi)涵發(fā)展的基石，賴(lài)以精進(jìn)發(fā)展的路徑。在傳統(tǒng)的字謎猜射中，你有意無(wú)意地感受到了這種魅力，但是我們以字謎創(chuàng)制和猜射兩種思維模式展現(xiàn)出這種文化載體的生命力的時(shí)候，字謎應(yīng)該在現(xiàn)代優(yōu)秀文化復(fù)興的大潮中換發(fā)更加蓬勃的生機(jī)。

字謎猜射是從兩種或者多種可能中優(yōu)選出的并非表面的一種內(nèi)在解釋?zhuān)非髢?nèi)涵的精確是其特點(diǎn);字謎的創(chuàng)制是把代表謎底的所有信息或者盡可能多的信息加以整理和歸類(lèi)，優(yōu)化、藝術(shù)化成一種具有謎語(yǔ)特點(diǎn)的隱性文字。在創(chuàng)制字謎謎面的過(guò)程中，是一種多項(xiàng)、發(fā)散、創(chuàng)意、聯(lián)想等的基礎(chǔ)思維。經(jīng)常猜射創(chuàng)制字謎，人們就會(huì)自然而然地形成一種思維品質(zhì)和思維特點(diǎn)，并且在生活中逐漸遷移這種內(nèi)涵，泛化到生活實(shí)踐中，形成一種生活方式。推而廣之，這不就是一種文化繼承和創(chuàng)新嗎，不就是一種不在學(xué)校而勝似在學(xué)校的教育嗎？不就是通向刨根問(wèn)底、工匠探究、追求真理、格物致知、窮物極理的文化精髓的思想體現(xiàn)嗎？此時(shí)，浸潤(rùn)著烏恰年文明的漢字，不正是構(gòu)建中華文化自信的磚瓦和建材嗎？其文化自信，正如漢字，這一塊塊文化磚石，每一塊都鑲嵌著鏨刻著中華文明的密碼。字謎就是通往博大精深中華文明的一條蜿蜒小道，一本文化探幽的地圖冊(cè)，一種解開(kāi)文化寶藏的密碼本。謎面，就是無(wú)數(shù)的經(jīng)過(guò)漢字磚瓦重新構(gòu)建的寶藏宮殿。你可以用這些磚瓦建成萬(wàn)里長(zhǎng)城，也可以建成輝耀寶塔。字謎，就是一種可以用最簡(jiǎn)單的方式，以片言只語(yǔ)，創(chuàng)建一種可以獨(dú)立于世界的文化花蕾，綻放于世界民族文化之林。

漢字意義的多維性，造就了以漢字為建材的字謎猜制之建筑具有多維的美感，客觀上就是一種多極思維和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，是生命多樣性的和文化多樣性的統(tǒng)一，就是在對(duì)一個(gè)事物的多個(gè)方面進(jìn)行探究、玩味、求索，無(wú)形中文化的精深和細(xì)微如同毛細(xì)血管的涵養(yǎng)達(dá)到體驗(yàn)者生命的每一個(gè)個(gè)角落，不同個(gè)性的參與者，不管是居于中國(guó)南端北極還是處于廟堂之高鄉(xiāng)野之遠(yuǎn)，也不管是游歷于世界環(huán)宇，還是在斗室聊齋窮經(jīng)苦典，民族的優(yōu)秀文化就是在這種潤(rùn)物無(wú)聲中使一己生命和社會(huì)生命融合，達(dá)到統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，字謎文化也是中華民族文化血管的一個(gè)支流，也在時(shí)刻滋養(yǎng)著一片無(wú)形的土地，培育著我們民族生命糧田的生機(jī)。

由此，在思維路徑上是收斂、聚合、整合、唯一、抽象、暗藏，正合“陽(yáng)而轉(zhuǎn)陰”路徑。所以，在這些字謎的游戲中，暗藏著中華智慧的陰陽(yáng)縱橫捭闔之道，只不過(guò)是以小小漢字的自由組合來(lái)表現(xiàn)一種微型情境戰(zhàn)場(chǎng)。

古之戰(zhàn)爭(zhēng)，宏大殘酷，動(dòng)則血流成河，浮尸遍野。字謎猜制，氣象萬(wàn)千，方寸之地，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，怡情悅性，流連忘返。制謎如排兵布陣，萬(wàn)千思想智慧而出，預(yù)設(shè)千萬(wàn)戰(zhàn)場(chǎng)，每個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)各有不同，或設(shè)置埋伏艱險(xiǎn)困苦，或罅隙活路，柳暗花明，轉(zhuǎn)引文化中的境化思想、精神內(nèi)核，濃縮成文字游戲的戰(zhàn)爭(zhēng)。猜謎者只需幾個(gè)回合就能夠體驗(yàn)到禪精竭慮到功成名就，而不需承擔(dān)殺伐血流的惡果;制謎者，旁征博引、調(diào)兵遣將，體驗(yàn)一把運(yùn)籌帷幄、決戰(zhàn)千里的生命發(fā)展之美、至陽(yáng)勃發(fā)之美?；蠲撁撘粋€(gè)高雅的社會(huì)博弈縮影。

漢字，中華博大精深優(yōu)秀文化的載體，維持民族凝聚的紐帶。每一個(gè)漢字代表的信息就是一種現(xiàn)實(shí)生活，一種勞動(dòng)實(shí)踐的承載，一種思想文明的刻痕，試想，拋開(kāi)繁雜現(xiàn)實(shí)的真實(shí)博弈，把作為現(xiàn)實(shí)的載體的名字——漢字，進(jìn)行無(wú)窮的變化組合、排兵布陣，達(dá)到一種創(chuàng)新，一種能量的再現(xiàn)，以最小的代價(jià)詮釋真實(shí)生活的模擬，以棋盤(pán)博弈般再現(xiàn)生活、創(chuàng)新生活，求得一種心靈的自由，生命的和諧，不是一種極好的生命載體嗎？字謎之謎在于人們的心性在猜制字謎忘我的情境中得到自由，拘束的生命得到體驗(yàn)美的舒展，在于可以把中華民族的優(yōu)秀文化以點(diǎn)心般來(lái)飽腹生命，滋養(yǎng)厚重。

由此，文化之化美在獨(dú)一無(wú)二的字謎猜制的發(fā)展內(nèi)涵中成為一種基因，默默延續(xù)著一種承載自信的脈絡(luò)，向著更遠(yuǎn)的文化之汪洋大海前行。