張紅華，婁少紅

（湖北理工學(xué)院，湖北 黃石 435003）

中國古代服飾主要是上衣下裳制，褲裝屬下裳范疇。在古文獻(xiàn)中稱為“挎”或“绔”，在漢民族區(qū)其產(chǎn)生晚于衣和裳。但漢唐前，中亞及新疆地區(qū)大部分民族以游牧、漁獵生活方式生存，還未形成農(nóng)耕文化，服裝穿著也以上衣下褲為主，這種裁剪簡單的服裝既易制作，也便游獵。

距今二至三千年前，北歐、中亞、蒙古、阿爾泰、新疆等地居民的生活以游牧、狩獵為主，基于游牧生活的文化也得到發(fā)展。長期的馬上生活，發(fā)明了一種能保護(hù)臀部和腿的合襠褲，這可能就是褲裝的起源。合襠褲服隨身適體，便于勞作和騎射，在長期的民族交融中，這些功能上的優(yōu)越性后被漢族吸收，對(duì)中原地區(qū)的服飾產(chǎn)生了影響[1]。

1 古代新疆地區(qū)褲裝的結(jié)構(gòu)種類

當(dāng)中原從上古時(shí)代進(jìn)入城邦時(shí)代，而新疆地區(qū)古代居民生活方式仍以游牧、狩獵為主。起初他們的下裝也與中原地區(qū)“脛衣”一樣，用裘皮或毛編織物卷成兩個(gè)筒狀物包裹，但距今2800年前后，有檔褲逐步形成，穿著人群增多。新疆古代褲子有兩種，織成褲和裁剪褲，織成褲的褲腿和襠等相關(guān)部位是先單獨(dú)織造，然后通過與褲腿縫合，形成有襠褲；織成褲沒有縫份，兩個(gè)部位通過纏繞式縫合，形成一體，縫合線跡暴露在褲子表面；而裁剪褲指以平紋毛布為主，按尺寸把整塊毛布裁剪成褲腿和褲襠，在加放縫頭后進(jìn)行縫合，縫合線隱藏在縫份里[2-4]。

2 古代新疆地區(qū)褲裝的結(jié)構(gòu)造型

考慮腰部以下的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)上只有兩條褲管的“脛衣”，雖功能上符合游牧民族馬上生活，但缺乏腰及襠部保護(hù)，包括對(duì)外侵襲的防護(hù)和抵御寒冷。此外，隨著文明的不斷發(fā)展，社會(huì)倫理觀逐步形成，也引導(dǎo)服裝承擔(dān)起對(duì)人體的襠部進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼谘诠δ?。新疆褲裝經(jīng)歷了三種形制的演變，一，原始的“脛衣 ”，即開襠褲，二，改良的階梯型襠片的合襠褲，三，菱形襠片的合襠褲[5]。

2.1 開襠褲

2.1.1 開襠褲的款式分析

古代中原地區(qū)最早的開襠褲是先秦時(shí)的脛衣，《說文》中有“绔，脛衣也”，兩只布筒套于小腿，今稱為腳筒，起護(hù)脛保暖作用。戰(zhàn)國時(shí)期，中原開襠褲是由褲腰連屬為一體的形式稱“禱”或“窮褲”，《釋名》中有“挎，跨也，兩股各跨別也”的說法。中原地區(qū)開襠褲不直接穿在外面，一般作為內(nèi)褲穿在裳里。在江蘇金壇宋墓、福州宋墓、山東元墓等不同地區(qū)不同斷代墓葬中都發(fā)現(xiàn)款式各異的開襠褲。在新疆多地，上古時(shí)代也是只穿有兩條褲管的“脛衣”。

該褲用一幅完整而織制精細(xì)的平紋毛布對(duì)折縫合成的一條褲管，褲管上端由延長的經(jīng)線編出流蘇，縫一條用于系縛的腰帶。這件毛布褲與史籍中記載中原地區(qū)“脛衣”結(jié)構(gòu)類似。無腰無襠，它的出土為同期服裝結(jié)構(gòu)的演變史填補(bǔ)了空白。

該褲為咖啡色刺繡毛布褲，距今3 000年，1986年哈密市五堡墓葬出土，現(xiàn)藏新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

2.1.2 開襠褲的結(jié)構(gòu)分析

新疆古人的“脛衣”褲腿部分比中原要長，褲腿上端可以長到大腿根部，這與該地氣候有直接關(guān)系，具有更好保暖性能。這種“脛衣”沒有褲襠和褲腰，穿的時(shí)要先套一條腿，把帶拴在腰上，再穿另外一條腿，最后拴系帶[6]。

2.2 階梯型襠片的合襠褲

2.2.1 階梯型襠片合襠褲的款式分析

新疆吐魯番洋海墓地出土了兩條三千多年前的褲子，也是中國目前出土的最古老的合襠褲。該褲面料為毛織物，褲長96厘米，圍度23厘米，襠深28厘米。這條褲子首次出現(xiàn)階梯型襠片，是新疆考古發(fā)現(xiàn)的褲子上獨(dú)有的工藝。褲子的襠部為菱形的階梯狀，襠片為中間寬，兩邊逐漸變窄的“階梯型”，對(duì)折成三角形后插在兩條褲腿的中間。

該褲穿著時(shí)褲腿塞進(jìn)靴子，并通過編織物將靴子與褲腿之間的縫隙包裹，便于行走和保暖。此外，腰部、膝蓋、小腿拼貼了一些織造衣片，通過衣片上規(guī)則的幾何條紋，起到裝飾作用。

新疆巴音郭楞蒙古族自治州且末縣扎滾魯克古墓群作為青銅時(shí)代至魏晉時(shí)期的寶貴文化遺跡，被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一號(hào)古墓第二期出土的文物中有53條距今2800至2500年左右的合襠褲，有織成褲和裁剪褲兩種，其中裁剪褲5條，織成褲48條。

以實(shí)施“美麗鄉(xiāng)村小康水”行動(dòng)計(jì)劃為主抓手，貴州省全面推進(jìn)民生水利建設(shè)，讓更多群眾在水利發(fā)展中得到實(shí)惠。2013年全省預(yù)計(jì)解決300萬農(nóng)村人口及學(xué)校師生的飲水安全問題，實(shí)施中小河流項(xiàng)目129個(gè)，治理水土流失面積2 200km2，實(shí)施病險(xiǎn)水庫治理271座，新增小水電裝機(jī)20萬kW，新增小型農(nóng)田水利重點(diǎn)縣22個(gè)，新增有效灌溉面積73萬畝，全面完成年初預(yù)定的各項(xiàng)目標(biāo)。

1985年且末縣扎滾魯克墓葬出土新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏的藍(lán)色斜褐緙織花紋毛布褲，腰圍100厘米，褲腿圍度55厘米，褲長124厘米，寬腰，腰部和褲邊有兩道紅色幾何紋飾邊。兩個(gè)褲管均在內(nèi)側(cè)接縫。腰和褲口采用緙織法進(jìn)行花邊裝飾，花紋為組合菱紋和回紋。顏色為紅地，再配以多色毛線形成裝飾花紋。襠部用一塊單獨(dú)的“階梯狀”面料，對(duì)折呈三角形拼接在腰和褲管之間。

2.2.2 階梯型襠片合襠褲的結(jié)構(gòu)分析

從上述看褲型相似，褲片是尺寸由相同的兩個(gè)長方體從中間由外向內(nèi)對(duì)折形成褲筒，褲筒沒有外側(cè)縫。褲筒上小半部分對(duì)準(zhǔn)縫合形成腰圍，縫輯線成為褲子的前后中線，褲筒下部分的內(nèi)側(cè)縫縫合，褲筒中間預(yù)留間隙插入對(duì)稱折疊的三角形襠片。襠片呈階梯型菱形狀且獨(dú)立織制，這種階梯型襠片是新疆出土褲子獨(dú)有的特征，有利于游牧民族騎馬產(chǎn)生摩擦，且易更換。褲子腰部很肥大，沒有收腰的設(shè)計(jì)，穿著時(shí)要用繩子或織帶將褲子固定在腰部[7]。

2.3 菱形襠片的合襠褲

2.3.1 菱形襠片合襠褲的款式分析

到漢晉時(shí)期，胡漢文化交流的加強(qiáng)，中原地區(qū)生產(chǎn)的織錦、布帛來到新疆，使新疆古人的褲子材質(zhì)、色彩逐漸豐富，形制也出現(xiàn)多種多樣，合襠褲的襠片兩邊，直接裁成菱形，對(duì)折縫上即可。

2.3.2 菱形襠片合襠褲的結(jié)構(gòu)分析

從先秦到漢晉，新疆地區(qū)出土的合襠褲外型相似，但褲長、襠片和材質(zhì)發(fā)生了變化。隨紡織技術(shù)提高、絲綢之路的開辟，促進(jìn)了各民族文化交融和生產(chǎn)技術(shù)的傳播，織物材料更加多樣，漢民族的絲綢流入新疆，襠片面料比較輕薄，可以減少毛邊處理工藝，不需制成復(fù)雜的階梯型，可直接對(duì)菱形衣片對(duì)折縫制[8]。

3 結(jié)論

從服裝演變來說，褲子的歷史相對(duì)比較短，而游牧民族的生活方式是催生關(guān)鍵。從功能上來講，有襠褲子保護(hù)了身體，起到防寒保暖的作用，且在一定程度上遮蔽了性器官，是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。從結(jié)構(gòu)上說，由于面料和織造工藝的發(fā)展，原來厚重的裘皮向織造輕薄的絲綢紡織品演變，使得襠部結(jié)構(gòu)和縫制處理變易，也推進(jìn)了合體的褲型演變。

本文對(duì)博物館展出的古代褲子展開研究，從款式結(jié)構(gòu)上復(fù)原，了解傳統(tǒng)褲裝的造型結(jié)構(gòu)特征和演變歷史，對(duì)保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)服飾文化起到積極的作用。