□孫 茜

抒情在文章中有著較為廣泛的應(yīng)用范圍，此種方式可以細(xì)分為直接和間接兩種，直接抒情就是將感情直接抒發(fā)出來(lái)，間接抒情通常會(huì)依附于一些載體，或在議論中表達(dá)情感，或在敘述過(guò)程中闡述情感。抒情能夠讓作者在文章中充分表達(dá)自己內(nèi)心情感，能夠讓讀者在閱讀過(guò)程中感受文章傳遞的深層感情。

白居易說(shuō):“感人心者，莫先乎情?！弊钅芨腥说木褪乔?。通訊這種體裁更適宜應(yīng)用抒情這種表現(xiàn)手法。通訊是一種新聞形式，它主要是將一些人或事充分、具體、生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。作者在寫(xiě)作中會(huì)情不自禁地抒發(fā)自己的情感，這種情感的抒發(fā)即抒情，是畫(huà)“龍”后的點(diǎn)“睛”之筆，具有扣人心弦的藝術(shù)感染力。

一、通訊寫(xiě)作離不開(kāi)抒情

一篇好的通訊是離不開(kāi)抒情的，而抒情又是通過(guò)通訊中的那些具有強(qiáng)烈感情色彩的敘述、描寫(xiě)、議論等語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。

首先，在敘述的基礎(chǔ)上將作者心中蘊(yùn)含的感情表達(dá)出來(lái)。在敘述過(guò)程中摻雜一定的抒情，利用這種方式更好地傾瀉內(nèi)心情感，表達(dá)心中所思、心中所想，讓讀者能夠進(jìn)入到作者設(shè)計(jì)的情境中，體會(huì)到作者在文章中所要表達(dá)的感情，它能夠讓作者的情感與文章融合為一體，同時(shí)給讀者更好的閱讀感受。

在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，作者魏巍不是簡(jiǎn)單地將幾名志愿軍戰(zhàn)士的英雄事跡介紹出來(lái)，而是通過(guò)抒情的方式表達(dá)出了自己心中的想法：“他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花！是我們值得驕傲的祖國(guó)之花！”作者將自己心中的感情毫無(wú)保留地抒發(fā)出來(lái)，是對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的認(rèn)可，更是對(duì)他們的熱愛(ài)。

《木蘭詩(shī)》也是一篇較為經(jīng)典的敘事詩(shī)，雖然全篇中并沒(méi)有很多對(duì)女英雄的夸獎(jiǎng)稱(chēng)贊之辭，但在潛移默化間將作者對(duì)女英雄的崇敬之情深刻表達(dá)出來(lái)。

其次，通過(guò)議論的方式來(lái)抒發(fā)作者的情感，也就是在議論時(shí)將自身感情與文章相融，讓議論更加動(dòng)人，更具感染力。

楊朔在他的作品《荔枝蜜》中就向讀者展示了文章的詩(shī)意，也在其中表達(dá)出了哲理。作者從吃蜜聯(lián)想到了眾多情感，這也是進(jìn)一步促進(jìn)作者在生活和人生中進(jìn)行探索的緣由。在蜜蜂勤勞工作采花蜜釀花蜜的基礎(chǔ)上，心中的詩(shī)情也隨即而來(lái)。

請(qǐng)看《荔枝蜜》結(jié)尾部分的一段話(huà)：“我的心不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈啊!對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類(lèi)釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多么高尚啊!”作者的情感開(kāi)始發(fā)生變化，這也可以看作是作者對(duì)人生哲理開(kāi)展了更深層次的探尋。

其中不難發(fā)現(xiàn)，議論過(guò)程中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)事物，而是抒發(fā)作者內(nèi)心的情感，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的真摯感情，一種由衷的熱愛(ài)。文章最后體現(xiàn)出了情景交融，讓人為之感嘆。

在《水調(diào)歌頭》中蘇軾也通過(guò)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句充分體現(xiàn)了人生哲理，整句詩(shī)難掩作者的慰藉，值得讀者細(xì)膩品嘗。

最后，在抒情中貫穿描寫(xiě)，進(jìn)一步表達(dá)作者內(nèi)心感情，也就是“借景抒情”。這種方式主要是對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)并抒發(fā)情感。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”。此種寫(xiě)法的主體為抒情，寫(xiě)景只是為了更好地抒情作鋪墊。在寫(xiě)作過(guò)程中，作者會(huì)將自身的感情與景物描寫(xiě)相結(jié)合，讓描寫(xiě)的對(duì)象具備豐富的情調(diào)。

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！睂⑶楹途扒擅畹亟Y(jié)合在一起，能夠有效創(chuàng)造意境，這種手段也是營(yíng)造意境的一種有效方式。

例如峻青在《秋色賦》里通過(guò)對(duì)果樹(shù)和果實(shí)進(jìn)行描寫(xiě)，抒發(fā)自己內(nèi)心感情。在通訊寫(xiě)作過(guò)程中，往往不會(huì)直接將內(nèi)心情感體現(xiàn)在文字中，對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)，但不僅是描寫(xiě)景物本身。通過(guò)景物抒發(fā)內(nèi)心情感，讓文章能夠更加含蓄，情感飽滿(mǎn)，給讀者以更加情深意切的感受。

二、如何運(yùn)用好抒情手法

既然通訊這種新聞表現(xiàn)形式離不開(kāi)抒情，那么我們?cè)趯?shí)踐中該如何正確運(yùn)用這種藝術(shù)手法呢?筆者認(rèn)為需要在寫(xiě)作過(guò)程中注意以下三個(gè)方面：

第一，抒情在通訊寫(xiě)作中必須短小而精練。通訊的本質(zhì)就是在對(duì)人或事進(jìn)行敘述的基礎(chǔ)上折射出希望表達(dá)的主題。而文中的抒情描寫(xiě)是為了讓主題更加明顯，起到點(diǎn)睛之筆的作用，所以，將抒情運(yùn)用到通訊就應(yīng)該短小而精練。

如《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》一文，在展現(xiàn)焦裕祿為改變蘭考縣的面貌積勞成疾、病倒在床上的大量事實(shí)時(shí)，寫(xiě)了這樣一句話(huà)：“焦裕祿心里裝著全體黨員和全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，概括了全文的中心，充分表現(xiàn)出黨的好干部的高尚品質(zhì)，達(dá)到了字少意豐的效果。

第二，抒情要與文章的主體事物及文章主題緊密相連，緊緊圍繞所寫(xiě)的人和事，恰如其分地抒發(fā)作者的感情。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)的“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于?！本途o密結(jié)合了主體事物和文章主題，讓作者的感情毫無(wú)保留地吐露出來(lái)。在通訊中加入抒情描寫(xiě)一定要結(jié)合報(bào)道內(nèi)容，將自身的真實(shí)感情和想法體現(xiàn)出來(lái)，給讀者一種十分契合的感覺(jué)，可以非常自然，而離開(kāi)事實(shí)、離開(kāi)內(nèi)容的抒情只能是蒼白無(wú)力或無(wú)的放矢的抒情。

第三，將其他的修辭方式加入到抒情中，能夠更好地表達(dá)作者內(nèi)心的真實(shí)情感，起到事半功倍的作用。

如上文講到的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中就加入了排比:“他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!”在這里，作者把對(duì)志愿軍戰(zhàn)士強(qiáng)烈的摯愛(ài)之情，通過(guò)排比的句式抒發(fā)出來(lái)，感情濃烈，比一般的抒情更具有藝術(shù)感染力。

魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中運(yùn)用擬人手法寫(xiě)道：“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。”作者把兩種動(dòng)物的叫聲分別比擬成“低唱”和“彈琴”，一方面能夠生動(dòng)、形象地將兩種動(dòng)物的叫聲介紹出來(lái)，另一方面也更加突出了作者對(duì)于油蛉和蟋蟀的喜愛(ài)之情。