馮雪萍　王德才　文志娟

摘 要：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展內(nèi)涵是什么？如何發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，才能避免背離馬克思主義科學(xué)基本的發(fā)展，才能真正意義的繼承馬克思主義及促進(jìn)馬克思主義思想的科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展？當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展內(nèi)涵，就是不忘馬克思主義初心，始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)核心思想，保持與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，發(fā)展具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)特色的當(dāng)代時(shí)空的馬克思主義，即不忘初心始終堅(jiān)持具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想理論與馬克思主義思想相結(jié)合的發(fā)展，始終堅(jiān)持具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐與馬克思主義相結(jié)合的發(fā)展，就是堅(jiān)定不移地長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。當(dāng)代的馬克思主義的發(fā)展是馬克思的核心思想、與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)性的自身發(fā)展內(nèi)在的要求，是當(dāng)代中國(guó)化特色化社會(huì)主義理論及實(shí)踐的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代馬克思主義;中國(guó)馬克思主義;馬克思主義發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.36.050

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展內(nèi)涵是什么？首先，馬克思主義自從誕生開(kāi)始，到走入中國(guó)，馬克思主義一直在不斷地進(jìn)步變化，不斷地創(chuàng)新，不僅是量的發(fā)展，而且也是質(zhì)的發(fā)展，也就是說(shuō)它是發(fā)展變化的有生命的主義思想，不是靜止不變的，是隨著社會(huì)的時(shí)間和社會(huì)的空間不斷變化發(fā)展而發(fā)展的，因此當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的中國(guó)特色發(fā)展是馬克思主義自身不斷變得更好更強(qiáng)更成熟的一個(gè)必經(jīng)路程。當(dāng)代中國(guó)化、特色化的馬克思主義的發(fā)展豐富了發(fā)展了馬克思主義思想理論，而它的新科學(xué)思想理論又進(jìn)一步促進(jìn)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想理論的發(fā)展、促進(jìn)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展，兩者是相互作用、相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展的。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展，就是不忘馬克思初心，始終堅(jiān)持馬克思的科學(xué)核心思想，保持與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)特點(diǎn)結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，發(fā)展具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)特色的馬克思主義，即不忘初心始終堅(jiān)持具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想理論與馬克思主義思想相結(jié)合的發(fā)展，始終堅(jiān)持具有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐與馬克思主義相結(jié)合的發(fā)展，就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的馬克思主義發(fā)展。

1 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展內(nèi)涵突出點(diǎn)

從中共十八次代表大會(huì)到中共十九次代表大會(huì)，習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民及胡錦濤同志重要科學(xué)社會(huì)主義思想的繼承與發(fā)展，是新的世紀(jì)時(shí)空中國(guó)特色的最新核心思想，是全國(guó)各族人民及全國(guó)黨員在新時(shí)代中不斷實(shí)踐社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及共同智慧的思想結(jié)晶。從中共十八次代表大會(huì)開(kāi)始，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想一系列重要講話中，一直強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

中共十八次代表大會(huì)后，2012年11月17日上午，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”這是向全黨和全國(guó)人民強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要發(fā)展成強(qiáng)大的發(fā)達(dá)國(guó)家只能依靠中國(guó)特色的社會(huì)主義，只有始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，我們才能在全黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)文明和諧、現(xiàn)代化信息化、富強(qiáng)民主的中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族長(zhǎng)久期盼的幸福美好的夢(mèng)想生活。

在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)”，這是向全黨和全國(guó)人民強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力及治理體系的現(xiàn)代化，只有堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

2014年9月5日，在全國(guó)人大成立的六十周年大會(huì)時(shí)的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是新出現(xiàn)的事物，同時(shí)也是個(gè)合理的好的事物，但是它的政治制度并不是完美無(wú)缺的，而是需要不斷完善及持續(xù)發(fā)展的，只有始終堅(jiān)定不移地保持它的政治制度的自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色的發(fā)展道路的信心和決心，才能實(shí)現(xiàn)中華民族長(zhǎng)久期盼的幸福美好的夢(mèng)想生活。

2016年7月1日，在中共成立95周年大會(huì)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)。”這就要我們堅(jiān)持中華民族文化特色的社會(huì)主義道路的自信，堅(jiān)持中華民族文化特色的社會(huì)主義理論的自信，堅(jiān)持中華民族文化特色的社會(huì)制度自信，堅(jiān)持中華民族文化特色的社會(huì)文化自信，始終堅(jiān)持跟著黨的基本路線前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色化現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家。

在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！痹趪?guó)內(nèi)外形勢(shì)不斷復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展面臨良好的機(jī)遇同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有牢記初心使命，始終堅(jiān)持中華民族文化特色社會(huì)主義，始終發(fā)展中華民族文化特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族長(zhǎng)久期盼的幸福美好的夢(mèng)想生活、民族偉大復(fù)興夢(mèng)想。

2 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展理論維度內(nèi)涵

從理論維度內(nèi)涵看，堅(jiān)持具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論與馬克思主義思想相結(jié)合的發(fā)展，才能避免背離馬克思主義科學(xué)基本的發(fā)展，才能真正意義地繼承馬克思主義及促進(jìn)馬克思主義思想理論的科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展，對(duì)馬克思主義的思想理論的成長(zhǎng)及發(fā)展具有非常重要的理論價(jià)值。

第一，當(dāng)代中國(guó)特色馬克思主義的發(fā)展是馬克思主義自身不斷變得更好更強(qiáng)更成熟的一個(gè)必經(jīng)路程的發(fā)展，是科學(xué)地不斷豐富不斷充足它自身理論的根本途徑。理論就是人們的主觀認(rèn)識(shí)與客觀世界實(shí)際事物不斷相融合在一起的產(chǎn)物，如果做什么事情都用馬克思主義解說(shuō)，所有的一切事情都統(tǒng)一用馬克思主義分析、討論及解決，把馬克思主義變成包治百病的萬(wàn)用理論，那就是無(wú)限度地夸大它自身的作用能效，而全盤(pán)否決其他的理論、哲學(xué)、觀點(diǎn)的價(jià)值取向。馬克思主義理論，不管是在思想還是在哲學(xué)理論上都是偉大的，但是并不是始終不變化的，恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。因此我們堅(jiān)持馬克思主義思想理論講究的是一種科學(xué)的方法，而不是盲目的堅(jiān)持，不只是一種作風(fēng)、一種立場(chǎng)、一種潮流，而是堅(jiān)持馬克思主義的基本理論、基本原理、基本觀點(diǎn)立場(chǎng)，并通過(guò)特定的時(shí)間維度、特定的空間維度，結(jié)合每個(gè)時(shí)代的實(shí)際情況，實(shí)事求是，實(shí)際的問(wèn)題實(shí)際分析，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的科學(xué)檢驗(yàn)，并在不斷的堅(jiān)持中不斷地豐富及發(fā)展。馬克思主義理論是科學(xué)的理論，是隨著時(shí)間及空間變化而發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的理論，是承接過(guò)去歷史開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的新理論。

第二，當(dāng)代中國(guó)特色馬克思主義的發(fā)展有利于促進(jìn)馬克思主義思想理論的科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展。馬克思主義是發(fā)展的社會(huì)主義，它是具有生命力，而且具有很強(qiáng)生命力的主義，是不斷成長(zhǎng)的馬克思主義。馬克思主義從本質(zhì)上解釋了自然世界、人類(lèi)世界及其它們之間的聯(lián)系，向人們解釋了人類(lèi)生活世界社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和基本動(dòng)力，向人們揭示了人類(lèi)生活世界的發(fā)展意義及發(fā)展方向。“馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素。人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況。”馬克思主義盡管具有很強(qiáng)大的生命力，也不能全部解決當(dāng)代人類(lèi)生活的世界正面臨著前所未有的巨大的艱難的挑戰(zhàn)。人類(lèi)生活世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷全球化、人類(lèi)生活世界社會(huì)信息數(shù)字化、人類(lèi)生活世界政治多極化、人類(lèi)生活世界文化多樣化、人類(lèi)生活世界社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣化等不斷深入快速發(fā)展，國(guó)際秩序變革不斷地加速推進(jìn)，發(fā)展中國(guó)家不斷快速崛起，世界各國(guó)人們的命運(yùn)緊緊相連。面對(duì)著這樣如此復(fù)雜世界形勢(shì)，當(dāng)代馬克思主義應(yīng)該如何繼續(xù)前進(jìn)、怎么發(fā)展？唯一的發(fā)展就是始終堅(jiān)持馬克思主義的基本科學(xué)思想及基本科學(xué)原理，運(yùn)用馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)哲學(xué)本質(zhì)不斷地尋找當(dāng)代存在的新矛盾問(wèn)題，并不斷地分析新矛盾、解決新矛盾，這樣馬克思主義才能在新時(shí)代的歷史潮流中不斷地前進(jìn)、不斷地發(fā)展，保持自己與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)哲學(xué)本質(zhì)。當(dāng)代中國(guó)特色的馬克思主義，就是不忘初心始終堅(jiān)定不渝的堅(jiān)持馬克思主義的基本科學(xué)思想及基本科學(xué)原理，不斷地解放思想，不斷地實(shí)事求是，不斷地全面深入改革開(kāi)放，不斷地全方位發(fā)展，不斷地改革創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，將當(dāng)代馬克思主義、中國(guó)特色馬克思主義不斷地推向時(shí)代的發(fā)展方向前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)。

第三，當(dāng)代中國(guó)特色馬克思主義的發(fā)展有利于抵制各種反馬克思主義理論的非馬克思思想。馬克思主義是一直在不斷進(jìn)步變化、不斷創(chuàng)新的，不僅有量的發(fā)展，而且也有質(zhì)的發(fā)展，它是發(fā)展變化的有生命的主義思想，不是靜止不變的，是隨著社會(huì)的時(shí)間和社會(huì)的空間不斷變化發(fā)展而發(fā)展的，在它不斷與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展前進(jìn)過(guò)程中，總是存在各種各樣的反馬克思主義的思想和否定馬克思主義的其它思想，也就說(shuō)，馬克思主義思想的成長(zhǎng)及前進(jìn)發(fā)展過(guò)程中就是在堅(jiān)持它肯定它的思想和反對(duì)它否定它的思想的兩種思想中不斷搏斗中前進(jìn)的發(fā)展。在我國(guó)，馬克思主義是重要的指導(dǎo)思想，但是隨著當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化、世界政治多極化、世界社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣化、世界社會(huì)信息數(shù)字化、世界文化多樣化，馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義受到國(guó)際及國(guó)內(nèi)各種其它社會(huì)思想的挑釁和影響。首先，在國(guó)內(nèi)面臨的挑釁，如“新儒家的學(xué)說(shuō)”的自由主義本土主義與自由主義西化主義，“民主社會(huì)主義” 鼓吹超階級(jí)的國(guó)家觀點(diǎn)、視混合經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義、主張制定發(fā)展所謂“公共經(jīng)濟(jì)”等。 其次，在國(guó)際面臨的挑釁，自從新中國(guó)成立以來(lái)，我們社會(huì)主義與西方資本主義就一直存在著無(wú)形的思想斗爭(zhēng)，一些西方大國(guó)特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方大國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上大力宣傳“新自由主義”，在思想意識(shí)上大力宣傳“普世價(jià)值”，在文化上大力宣傳“歷史虛無(wú)主義”等，經(jīng)常將我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化綁定為“政治化”，將我們國(guó)家的發(fā)展道路綁定為“西方化”“資本主義化”，以此突出西方資本主義社會(huì)制度及文化的卓越性，污蔑中國(guó)特色社會(huì)主義正在向資本主義市場(chǎng)發(fā)展，造成國(guó)內(nèi)外多種思想意識(shí)出現(xiàn)，特別是在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的另類(lèi)思想意識(shí)，不斷地沖撞和弱化馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義思想意識(shí)。對(duì)此，我們要像習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)一樣，堅(jiān)持不忘我們初心、牢記我們使命，始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)核心思想的指導(dǎo)地位，保持與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，發(fā)展具有中國(guó)特色的當(dāng)代馬克思主義;堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持我們中國(guó)文化特色的社會(huì)道路自信，堅(jiān)持中國(guó)文化特色的社會(huì)理論自信，堅(jiān)持中國(guó)文化特色的社會(huì)制度自信，堅(jiān)持中國(guó)文化特色的社會(huì)文化自信，始終堅(jiān)持跟著黨的基本路線前進(jìn)。

3 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展實(shí)踐維度內(nèi)涵

從實(shí)踐維度內(nèi)涵看，堅(jiān)持具有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐與馬克思主義思想相結(jié)合的發(fā)展，才能避免背離馬克思主義科學(xué)基本的發(fā)展，才能真正意義地繼承馬克思主義及促進(jìn)馬克思主義思想理論的科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展，就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的馬克思主義發(fā)展，對(duì)科學(xué)推進(jìn)馬克思主義的實(shí)踐發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐為馬克思主義科學(xué)性發(fā)展提供了實(shí)踐平臺(tái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不管是在中國(guó)革命時(shí)期，還是在中華人民共和國(guó)成立初期，還是成立后的發(fā)展改革時(shí)期，我們始終不忘馬克思初心，始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)核心思想，保持與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，發(fā)展具有中國(guó)特色的當(dāng)代時(shí)空的馬克思主義，不斷地開(kāi)拓馬克思主義思想發(fā)展境界。在毛澤東時(shí)期的時(shí)空年代，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的科學(xué)核心思想與當(dāng)時(shí)時(shí)期的時(shí)空年代我國(guó)實(shí)際國(guó)情相互結(jié)合，創(chuàng)立了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。鄧小平時(shí)期的時(shí)空年代，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)立了適合中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)的指導(dǎo)理論——鄧小平理論。江澤民時(shí)期的時(shí)空年代，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，不斷總結(jié)治理黨和國(guó)家的社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)，形成“三個(gè)代表”重要思想。胡錦濤時(shí)期的時(shí)空年代，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)我國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展要求，繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，形成全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀”重要科學(xué)思想。

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)前時(shí)空的馬克思主義思想。

2017年10月24日，中共第十九大在北京閉幕，會(huì)議認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民及胡錦濤同志重要科學(xué)社會(huì)主義思想的繼承與發(fā)展，是當(dāng)代時(shí)空中國(guó)特色的社會(huì)主義的最新核心思想，是全國(guó)各族人民及全國(guó)黨員在新時(shí)代中不斷實(shí)踐社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及共同智慧的思想結(jié)晶，是我們國(guó)家長(zhǎng)期始終堅(jiān)持與發(fā)展的核心指導(dǎo)思想，會(huì)議一致同意將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想納入中國(guó)共產(chǎn)黨章程，體現(xiàn)中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)特色的社會(huì)主義思想的與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

2018年3月11日，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》在第十三屆全國(guó)人大會(huì)議通過(guò)修正，會(huì)議將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入憲法，體現(xiàn)國(guó)家指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，這是全國(guó)各族人民共同的意愿，彰顯了我們中華民族文化特色的社會(huì)道路自信，中華民族文化特色的社會(huì)理論自信，中華民族文化特色的社會(huì)制度自信，是當(dāng)前時(shí)空中國(guó)特色的馬克思主義思想，是當(dāng)前時(shí)空中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，是當(dāng)前時(shí)空的馬克思主義新思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，是以馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)原理及科學(xué)社會(huì)主義基本原則，在科學(xué)分析我國(guó)及國(guó)際當(dāng)前時(shí)代的實(shí)際境況的發(fā)展變化，以新時(shí)代的科學(xué)思維理念發(fā)展了馬克思主義的思想，構(gòu)建成的新科學(xué)理論思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是繼往開(kāi)來(lái)、承前啟后、古今中外，是中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼續(xù)取得重大勝利的根本思想保障，是中華民族各族人民共同團(tuán)結(jié)勇往直前、努力奮斗，在我國(guó)的建黨百年生日時(shí)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立百年生日時(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家的重要保障，同樣也是中華民族各族人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想唯一途徑的航標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)明確地指出，為了順利完成小康水平社會(huì)國(guó)家，順利實(shí)現(xiàn)富裕且強(qiáng)大、文明且民主、和諧美麗且現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家水平，我們必須始終堅(jiān)持以人民為中心，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)共同富裕;明確國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的總體布局;明確國(guó)家全面依法治國(guó)、深化改革、從嚴(yán)治黨、建成小康 “四個(gè)全面”的戰(zhàn)略性布局;堅(jiān)定中國(guó)特色的當(dāng)代時(shí)空的馬克思主義理論自信、道路自信、文化自信、制度自信“四個(gè)自信”。

當(dāng)代馬克思主義的中國(guó)特色發(fā)展，不是否定或背叛馬克思主義思想，也不是否定社會(huì)主義的原本形態(tài)，更不是對(duì)馬克思主義中國(guó)化、特色化預(yù)定未來(lái)的模型，而是為了更加科學(xué)地推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)特色的發(fā)展，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，發(fā)展具有中國(guó)特色的當(dāng)代馬克思主義，讓當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加具有中國(guó)文化特色。作為當(dāng)代的馬克主義，必定在社會(huì)主義的發(fā)展歷史上、世界社會(huì)的發(fā)展歷史上、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史上形成深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

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[3]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話（2016年7月1日）[R].

[4]習(xí)近平.在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話（2018年3月20日）[R].

[5]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：681.

[6]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話（2018年5月4日）[R].