林美玲

（藤縣中等專業(yè)學(xué)校，廣西 梧州 543000）

傳統(tǒng)文化的形成彰顯著我國(guó)集多民族之智慧與文明程度，而茶文化在傳承過(guò)程中一直備受青睞，無(wú)論是其包含的文化精髓，或是體現(xiàn)出的美學(xué)特征，都有著與現(xiàn)代設(shè)計(jì)浪潮相融合的特點(diǎn)。而在現(xiàn)代的生活背景下，人們也逐漸開(kāi)始提高對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的要求，也使服裝設(shè)計(jì)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。并伴隨著傳統(tǒng)文化的傳承與復(fù)蘇，茶文化的文化內(nèi)涵也將與服裝設(shè)計(jì)相融合，最終呈現(xiàn)出富有傳統(tǒng)文化情調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而本文也將通過(guò)分析探究茶文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，從多方面的角度來(lái)重點(diǎn)研究茶文化元素與服裝設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新的全新方向。

一、中國(guó)茶文化發(fā)展及美學(xué)概述

中國(guó)的歷史傳承由來(lái)已久，在上千年的文明演進(jìn)過(guò)程中，也隨之誕生了許許多多璀璨耀目的文化結(jié)晶。其中，茶文化作為最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，不僅蘊(yùn)含了我國(guó)人民對(duì)于飲食文化的追求，也象征著我國(guó)人民群眾精神文化的寄托。中國(guó)茶文化在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中，形成了具有鮮明特色的文化形式，并從中衍生發(fā)展出了能夠彰顯茶文化價(jià)值的元素。因此，茶文化中的元素也能夠被廣泛應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用經(jīng)典元素掀起傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)浪潮。其中，關(guān)于茶文化元素的圖案與造型，都與服裝設(shè)計(jì)息息相關(guān)，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)環(huán)境中，將兩者相融合，即展現(xiàn)了倍具文化藝術(shù)價(jià)值的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格與多樣化與生活化的設(shè)計(jì)觀念。

二、茶文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）茶文化圖案的主要元素

茶文化元素或許在各種平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用上已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，因其具有著想當(dāng)濃厚的藝術(shù)文化氣息，同時(shí)，茶文化也有著非常有趣的圖案元素。這些構(gòu)成茶文化圖案的元素在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用上也具有著重要的價(jià)值。其主要元素有：茶具、茶花、茶畫(huà)等等，由茶文化衍生并發(fā)展出來(lái)的元素被設(shè)計(jì)者廣泛運(yùn)用到各種作品當(dāng)中，為作品的整體品質(zhì)提升了一定的文化氣韻。其中，茶花不僅分布廣泛，且品種多樣，為服裝設(shè)計(jì)又提供了更多樣化的圖案來(lái)源。并且在服飾圖案的設(shè)計(jì)上，需要以視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)容與信息，所以服飾圖案的設(shè)計(jì)既要有藝術(shù)性也要兼具思想性與實(shí)用性。就此，在不同風(fēng)格或主題的茶服設(shè)計(jì)中，將其主要元素運(yùn)用其中，也能夠很好展現(xiàn)服飾圖案的精妙之處。

（二）茶文化元素圖案的造型設(shè)計(jì)

茶文化不只是狹隘的關(guān)于茶葉的文化，更是延展到了茶具、茶藝、茶景、茶道等等的方面上，所以，在設(shè)計(jì)上，茶文化元素構(gòu)成的圖案造型也具有著不同風(fēng)格的形式表現(xiàn)。不同類型或主題的造型設(shè)計(jì)都有著本身其精神內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值。當(dāng)然，茶文化元素圖案的造型設(shè)計(jì)部限于平面，在立體設(shè)計(jì)中也有著具體展現(xiàn)。根據(jù)茶文化元素通過(guò)豐富的制作工藝便能夠呈現(xiàn)出體現(xiàn)其風(fēng)格的服飾。如“留白”這種設(shè)計(jì)手法就能夠展現(xiàn)出疏密錯(cuò)落，且淡雅清遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因?yàn)樵诜b設(shè)計(jì)中，服飾圖案是非常重要的環(huán)節(jié)，不僅表現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的精神內(nèi)涵與思想觀念，在體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者對(duì)于裝飾造型的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、茶文化與服裝設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新方向

（一）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝的精神融合

在服裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者應(yīng)注重工藝內(nèi)容，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)更具有文化性與藝術(shù)性并存的元素。而茶文化作為我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)文化，與服裝設(shè)計(jì)相融合，就必須去考慮與其精神文化的融合，在主要構(gòu)成元素的基礎(chǔ)上賦予其精神文化內(nèi)涵，使服裝設(shè)計(jì)能夠在風(fēng)格展現(xiàn)上大放異彩。所以，茶文化與服裝設(shè)計(jì)的融合，需要結(jié)合傳統(tǒng)文化的精神文化價(jià)值來(lái)加以創(chuàng)新。比如要表現(xiàn)清雋淡雅的風(fēng)格，就可以用茶文化當(dāng)中的茶花作為元素進(jìn)行融合。用傳統(tǒng)的東方文化元素來(lái)體現(xiàn)一種獨(dú)具魅力的設(shè)計(jì)風(fēng)格，用服裝設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的意蘊(yùn)與神采，從而體現(xiàn)出現(xiàn)代工藝在造型表現(xiàn)上的價(jià)值。

（二）茶文化元素與服裝設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)搭配

在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)環(huán)境中，多種表現(xiàn)元素的借鑒與運(yùn)用形成了如今的多元化服裝設(shè)計(jì)文化。而我國(guó)的茶文化在國(guó)際上廣受青睞，也是一種能夠雅俗共賞的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，這也使其被運(yùn)用在多種設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域當(dāng)中，茶文化元素的運(yùn)用當(dāng)然也必不可少，并且被廣大的設(shè)計(jì)者們不斷地玩出新花樣。無(wú)論是茶服的服飾設(shè)計(jì)還是禪茶文化意蘊(yùn)的借鑒，都折射出茶文化元素與服裝設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性。當(dāng)實(shí)現(xiàn)茶文化元素與服裝設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)搭配時(shí)，便能為觀賞者帶來(lái)更為舒適的視覺(jué)體驗(yàn)，與層次豐富的感官享受，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的價(jià)值與美學(xué)的應(yīng)用，也使傳統(tǒng)茶文化繼續(xù)生生不息。

四、總結(jié)

中國(guó)的茶文化流傳至今，必然是有著其精髓與內(nèi)涵存在的。并且，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，茶文化元素不僅有著與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相同的精神文化需求，也有著能夠推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)煥新發(fā)展的作用。茶文化元素在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著更多的是一種對(duì)于設(shè)計(jì)的理念與風(fēng)格，通過(guò)對(duì)于兩者相融合的研究，也能夠進(jìn)一步提升服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的藝術(shù)價(jià)值。