楊淑雯
(東寧市第一中學(xué),黑龍江 牡丹江 157200)
高中語文教學(xué)包括了多種多樣的人文精神內(nèi)容,展現(xiàn)出人文精神內(nèi)容所蘊藏的本質(zhì)內(nèi)涵,首先講授的是人所共有的基本精神理念,與學(xué)生精神理念的樹立息息相關(guān),使學(xué)生明確人所生存的狀態(tài),分析出當前所擁有的個人權(quán)益,明確保護個人尊嚴的重要性,同時,要維護個人所擁有的權(quán)利。其次,人文精神的滲透展現(xiàn)出了人性的具體表現(xiàn),反映出學(xué)生的人生追求,展示出他們對真、善、美的追求思想,使學(xué)生具備良好的思想品德素質(zhì),形成較高的道德品質(zhì),擁有善良的心靈品質(zhì)。再者,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)促進學(xué)生形成良好的個人修養(yǎng),增加他們對個人修養(yǎng)的重視程度,使學(xué)生認識到自我與社會、自然、生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系,認識到自我在社會中所扮演的角色,積極適應(yīng)自然的改變,適應(yīng)社會的發(fā)展,與自然和社會和諧的相處。最后,人文精神的滲透展現(xiàn)出了豐富多彩的人文文化內(nèi)容,不僅要展現(xiàn)出正確的價值觀念,促進學(xué)生人文精神樹立意識的提高,還要展現(xiàn)出文化的精髓,體現(xiàn)出一個時代所具有的輝煌時刻,挖掘出人文文化的本質(zhì)魅力。
高中語文教學(xué)的開展是圍繞教材來進行的,受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,部分教師還停留在“生搬硬套”上,用慣有的教學(xué)理念開展教學(xué)活動。他們對教材的理解還停留在語文知識層面上,沒有深入挖掘里面的人文精神內(nèi)容,因此忽略了對學(xué)生進行人文精神的培養(yǎng)。許多教師還停留在對學(xué)生成績的關(guān)注上,認為只要提高了成績,其他能力自然而然會得到提升。有的教師甚至固執(zhí)地認為只有成績才能反映教師的教學(xué)水平。
人文精神這個概念很抽象,有的語文教師未能真正理解其中的含義。在教學(xué)過程中,教師過分偏重知識的傳授,把關(guān)注點放在了成績和分數(shù)上,因為沒有進行自身的人文素養(yǎng)累積。教師是學(xué)生最好的榜樣,教師若自身缺乏人文素養(yǎng),那么對學(xué)生的人文精神滲透和傳播就不夠充分。教師在參加培訓(xùn)或者教研活動時,往往也忽略了人文精神的學(xué)習(xí),對其概念模糊,沒有真正感受到人文精神的作用和意義。
學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體,這是毋庸置疑的。然而許多教師的定位出現(xiàn)偏差,仍然以自我為主體,滔滔不絕的講解,忽略了學(xué)生的感受。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,也未能正確定位人文精神的內(nèi)容,一味地鉆研教材,忽略了人文意識的建立,造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中人文精神的培養(yǎng)效果低。
教材是教師教學(xué)的重點內(nèi)容之一,涉及許多與人文精神相關(guān)的內(nèi)容。高中語文教師應(yīng)當充分挖掘出教材中所涉及的人文精神,展現(xiàn)出教材內(nèi)容的人文性,找尋到許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,使學(xué)生掌握到教材中人文精神的描寫方式,從文章中體會到人生的本質(zhì)魅力,領(lǐng)悟到人生的深刻哲理,成為積極向上的社會型人才。例如,教師講解《燭之武退秦師》這一章節(jié)的內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生分析燭之武擊退秦師的具體過程,從文章中分析出燭之武的愛國情懷,使學(xué)生從燭之武身上學(xué)習(xí)到為國家做貢獻的大義精神,學(xué)習(xí)到燭之武的擔當精神,學(xué)會做人的道理,真正熱愛自己的祖國,明確自我在社會中的責(zé)任與義務(wù),主動為國家建設(shè)做出巨大的貢獻。
有很多的詩詞內(nèi)容涉及了人文價值理念,可以幫助學(xué)生提升人文意識。高中語文教師積極帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩詞的內(nèi)容,分析出詩詞所蘊藏的情感,挖掘出每一篇詩詞所表達出的中心思想,使學(xué)生真正理解詩詞的本質(zhì)內(nèi)涵,鑒賞出詩詞所蘊藏的人文情懷,進而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴,強化他們的審美素養(yǎng)。
例如,在學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》一課時,分析出這篇詩詞內(nèi)容的寫作背景,講述了作者所處的背景年代,引領(lǐng)學(xué)生感悟到辛棄疾所抒發(fā)出的情感,使學(xué)生領(lǐng)悟到辛棄疾的高尚品德,積極學(xué)習(xí)辛棄疾為國奉獻的偉大精神,將辛棄疾作為自我學(xué)習(xí)的榜樣,積極學(xué)習(xí)辛棄疾的道德品質(zhì),進而促使學(xué)生勇于追求自我的理想。
在當前時代,學(xué)生不能局限于課堂教學(xué),需要把學(xué)習(xí)的眼光放得更加的長遠,將教材內(nèi)容延伸到日常生活當中,在日常生活中體驗到人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵。高中語文教師有效地將生活和課堂連接在一起,將課堂教學(xué)延伸到生活實踐活動當中,在生活實踐中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人文精神,使學(xué)生在生活中體悟到人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵,領(lǐng)悟到各個民族的風(fēng)俗特點,體會到人文精神的真諦。
例如,教師講解《熱愛生命》這一章節(jié)的內(nèi)容,將教材的內(nèi)容與實際生活有機地聯(lián)系在一起,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中存在的生命現(xiàn)象,使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)生活中與生命相關(guān)的事件,認識到時間的流逝與消耗,懂得真愛生命,做到珍惜時間,在短暫的光陰中綻放自我精彩的生命,發(fā)揮出自我生存的最大價值,積極展現(xiàn)自我所具有的優(yōu)勢,進而提升學(xué)生的人生價值觀念,強化他們對生命的認識與理解。
多媒體是當今時代發(fā)展的教學(xué)產(chǎn)物,也是當前高中語文教師應(yīng)用最多的教學(xué)用具。高中語文教師積極利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),以多媒體展現(xiàn)出教材內(nèi)容的具體情境,將文學(xué)形象準確地展示出來,營造出人文教學(xué)的氛圍,促進學(xué)生的主動性和積極性,融入人文教學(xué)氛圍當中,享受課堂學(xué)習(xí)的樂趣。例如,在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》一文時,利用多媒體播放出“紅樓夢”的影視視頻,引領(lǐng)學(xué)生共同觀看相關(guān)的視頻內(nèi)容,使學(xué)生從多媒體上觀看到文章情節(jié)的發(fā)展過程,明確故事的具體發(fā)展,了解到與林黛玉相關(guān)的人物關(guān)系,從演員的一舉一動、一顰一笑感受到林黛玉的內(nèi)心情感,進而強化學(xué)生對人文精神的理解,構(gòu)建出高效的高中語文課堂。
課外閱讀有效地豐富了學(xué)生的閱讀視野,夯實了他們的文化基礎(chǔ)。高中語文教師積極拓展課外閱讀的內(nèi)容,將課外閱讀與課內(nèi)閱讀有機地聯(lián)系在一起,以課外閱讀豐富課內(nèi)閱讀的教學(xué)內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生探索課外閱讀所蘊藏的人文精神,使學(xué)生閱讀到更多與人文相關(guān)的讀本,深刻理解人文精神的本質(zhì)內(nèi)涵,感悟到人生的深刻哲理,進而提高學(xué)生的文章欣賞水平,強化他們的精神素養(yǎng)。
人文精神是高中生必須掌握的基本素質(zhì)之一,關(guān)系到他們道德品質(zhì)的提高。教師設(shè)計出多種多樣的課堂教學(xué)模式,把人文精神以游戲、活動、實踐、教材內(nèi)容等形式有效地融合起來,使學(xué)生感悟到文學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵,掌握到人文精神所蘊藏的深刻含義,具備較高的人文素養(yǎng),進而強化學(xué)生的綜合能力,促進高中語文課堂教學(xué)效果和質(zhì)量的提升。