杜昊賢

（甘肅省隴南市武都區(qū)安化中心小學(xué)，甘肅 隴南 746023）

自主教育本身就是社會(huì)化的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)也要為社會(huì)化服務(wù)。在社會(huì)文化的影響下，少先隊(duì)自主教育的內(nèi)容不斷充實(shí)，有了新的發(fā)展。伴隨行為規(guī)范和職業(yè)技能的社會(huì)化需要，隊(duì)員自主活動(dòng)的范圍及媒介不斷延伸，其理想目標(biāo)和實(shí)踐手段更加趨于合理，從而達(dá)到信仰、情感和行為的一致。

一、拓寬生活實(shí)踐探究路徑

在大教育家陶行知的“生活教育”理論指導(dǎo)下，學(xué)校結(jié)合創(chuàng)建“生活教育”校園文化建設(shè)，集眾人的力量，深度挖掘?qū)W校教育優(yōu)勢(shì)，借助許多教育界前輩和各學(xué)科專家學(xué)者的幫助和支持，歷經(jīng)3年不斷修改完善，自主創(chuàng)編開(kāi)發(fā)了1-6年級(jí)完整的一套共6冊(cè)《做生活的主人》生活教育綜合實(shí)踐課程教材。具體做法是：學(xué)校一到六年級(jí)每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生活教育綜合實(shí)踐課，將生活搬進(jìn)課堂，又把課堂移入生活，讓孩子們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，自主管理，通過(guò)自己的思考和嘗試，領(lǐng)悟做人的道理，學(xué)練做事的本領(lǐng)。

二、豐富活動(dòng)課內(nèi)容和形式

充分發(fā)揮少先隊(duì)的“組織教育、自主教育、實(shí)踐活動(dòng)”的功能，通過(guò)規(guī)范少先隊(duì)組織生活、拓寬少先隊(duì)活動(dòng)形式、扎實(shí)開(kāi)展少先隊(duì)主題活動(dòng)、創(chuàng)新開(kāi)展紅領(lǐng)巾社團(tuán)活動(dòng)、靈活開(kāi)展少先隊(duì)評(píng)價(jià)性活動(dòng)，以“紅領(lǐng)巾”的力量，助力少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)。比如：在一月份和二月份讓少先隊(duì)員根據(jù)實(shí)際寒假生活，全面開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，充分鼓勵(lì)少先隊(duì)員在家長(zhǎng)的幫助下實(shí)施崗位鍛煉，也可組織學(xué)生宣傳環(huán)保知識(shí)等有意義的公益事業(yè)，利用自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)給長(zhǎng)輩或者比自己小的朋友講故事以及表演節(jié)目等自愿服務(wù)事項(xiàng)。

三、充分挖掘農(nóng)村資源，提升少先隊(duì)員活動(dòng)組織能力

第一，作為農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)員可以與農(nóng)村地區(qū)的老一輩人進(jìn)行溝通了解，讓老一輩人帶動(dòng)少先隊(duì)員，既培養(yǎng)少先隊(duì)員的感恩之情，也能夠讓少先隊(duì)員感受到孝順、以及老人對(duì)于少先隊(duì)員的關(guān)懷，他們能夠更好地去了解感情與感情之間的交流。再比如在農(nóng)村地區(qū)同樣可以利用我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展一系列的活動(dòng)，比如說(shuō)三八婦女節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等一系列的節(jié)日，可以開(kāi)展主題演講活動(dòng)，這些活動(dòng)都既讓少先隊(duì)員從小就感知到情感與情感之間的交流，同時(shí)也能夠培養(yǎng)少先隊(duì)員熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的情感，這是一種傳統(tǒng)美德的逐步形成，為少先隊(duì)員的健康發(fā)展提供了良好的保障。第二，在農(nóng)村地區(qū)更需要立足于農(nóng)村的是農(nóng)業(yè)實(shí)踐工作，農(nóng)村地區(qū)是農(nóng)業(yè)實(shí)踐工作在開(kāi)展時(shí)的最佳地區(qū)。農(nóng)村少先隊(duì)員不僅僅要擁有大量的理論知識(shí)，少先隊(duì)員更需要在小的時(shí)候就明白實(shí)踐的意義，這可以讓農(nóng)業(yè)科研人員對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行講解，培養(yǎng)他們對(duì)于科技的認(rèn)知，培養(yǎng)他們對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的簡(jiǎn)要認(rèn)知。第三，在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)留守兒童的情況，面對(duì)這種情況可以組織少先隊(duì)員前往留守兒童的家庭中與孩子們進(jìn)行溝通和玩耍。加大少先隊(duì)員與留守兒童之間的溝通，讓留守兒童去給父母寫一封信，將由教師將信郵寄到家長(zhǎng)所在的地區(qū)，既可以增加少先隊(duì)員與留守兒童與家長(zhǎng)之間的溝通，同時(shí)也可以讓更多的少先隊(duì)員感受到對(duì)于家長(zhǎng)與孩子之間的愛(ài)。

四、加強(qiáng)對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)課的重視，提高活動(dòng)課地位

首先要轉(zhuǎn)變輔導(dǎo)員教師的觀念，將他們從少先隊(duì)文化課的被動(dòng)實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)開(kāi)發(fā)者，將他們對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)從課的層面上升到文化課層面。其次是引入一些國(guó)內(nèi)、外校關(guān)于少先隊(duì)文化課開(kāi)發(fā)的寶貴經(jīng)驗(yàn)及先進(jìn)理念，組織少先隊(duì)活動(dòng)課專項(xiàng)培訓(xùn)，邀請(qǐng)少先隊(duì)活動(dòng)課教研員、國(guó)內(nèi)著名少先隊(duì)專家給輔導(dǎo)員老師進(jìn)行培訓(xùn)，讓骨干輔導(dǎo)員們先行一步，摸索少先隊(duì)活動(dòng)課的規(guī)律和方法，使得輔導(dǎo)員對(duì)少先隊(duì)文化課程實(shí)施有更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

五、搭設(shè)舞臺(tái)讓少先隊(duì)員展示自己的風(fēng)采，增強(qiáng)成功的自信

這就是z。b .每周一在每學(xué)期每節(jié)課和每節(jié)課的旗幟下分別進(jìn)行演講，而課準(zhǔn)備在一個(gè)主題的旗幟下進(jìn)行演講，在這個(gè)主題下，所有課程——從挑選材料到尋找主持人和安排節(jié)目——都是由年輕的團(tuán)隊(duì)合作伙伴自己進(jìn)行的，當(dāng)然也是從結(jié)果來(lái)進(jìn)行的。雖然其中一些人星期一在旗幟下發(fā)言，但當(dāng)他們沒(méi)有機(jī)會(huì)登峰造極時(shí)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)也可能有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己。

六、在知行轉(zhuǎn)化中培養(yǎng)的規(guī)律

童年是美德的頂峰，構(gòu)成良好行為的最佳階段。由于其年齡、可塑性和需要通過(guò)幼兒教育形成一個(gè)小型的模范群體，所以要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、知情的做法。貫穿知識(shí)和線的整個(gè)教育過(guò)程互相傳遞，一刻也不能分開(kāi)。我們常說(shuō)，有必要將社會(huì)主義的核心價(jià)值觀融入實(shí)踐中，把融合與分拆的統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為精神，從而納入實(shí)際行動(dòng)。教育過(guò)程實(shí)質(zhì)上是父母一方在由外到內(nèi)、由內(nèi)到外的發(fā)展過(guò)程中的目標(biāo)。

七、通過(guò)自主評(píng)價(jià)促進(jìn)悅納自我

自主評(píng)價(jià)中最顯著的特征就是要“培養(yǎng)自主性”，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地參與評(píng)價(jià)過(guò)程，是“促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”的重要舉措。自主評(píng)價(jià)的核心是注重學(xué)生評(píng)價(jià)的發(fā)展性，通過(guò)評(píng)價(jià)的功能、內(nèi)容、方式方法、主體參與等方面，突顯評(píng)價(jià)的激勵(lì)、反饋、調(diào)整和改進(jìn)功能。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)期背景下應(yīng)進(jìn)一步重視農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)員的教育工作，通過(guò)引進(jìn)優(yōu)秀人才、組織少先隊(duì)員培訓(xùn)等方式提高農(nóng)村小學(xué)的少先隊(duì)員的工作水。