張朝霞

（東營市河口區(qū)六合街道中心小學(xué)，東營 河口 257232）

引言

因?yàn)閿?shù)學(xué)當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)內(nèi)涵，需要人們?nèi)ダ硇缘卣J(rèn)識，現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要使命就是，能夠領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。想要讓數(shù)學(xué)的理性得到審美化的呈現(xiàn)，就需要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)要有深刻的理解，對此就可以采用較為有趣的方式來進(jìn)行。通過這樣的路徑，能夠更好地使數(shù)學(xué)教學(xué)擺脫知識化教學(xué)的傾向，開始注重?cái)?shù)學(xué)審美教育。

一、注重發(fā)掘，彰顯數(shù)學(xué)審美品質(zhì)

數(shù)學(xué)學(xué)科有著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，包含多元地審美元素，注重這一方面，能夠在很大程度上提高對數(shù)學(xué)的認(rèn)知，加深對數(shù)學(xué)深層次的理解，因此要注重發(fā)掘，只有如此，才能有效大地將數(shù)學(xué)審美品質(zhì)突顯出來。首先，可以挖掘數(shù)學(xué)知識的形式之美，數(shù)學(xué)形式能夠是數(shù)學(xué)變得更具特色，彰顯出數(shù)學(xué)特有的知識美。像我們小學(xué)所學(xué)習(xí)的一些軸對稱圖形中的對稱之美，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造之美、生活之美等等都是能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與探究欲望，能夠積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中，使他們能夠精準(zhǔn)簡潔的表達(dá)，在思考上更符合邏輯，培養(yǎng)他們的抽象邏輯判斷的意識，從而使他們在數(shù)學(xué)的空間感和美感等各個(gè)方面都能有所發(fā)展。其次就是要深入的挖掘數(shù)學(xué)策略方法的藝術(shù)之美，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)該注重?cái)?shù)學(xué)的策略和方法，將一些抽象難懂的知識變得更加生動形象，給人以直觀的視覺美，便于學(xué)生理解。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)形結(jié)合、畫圖策略、列表整理這部分內(nèi)容時(shí)，如果僅僅依靠單一的講解學(xué)生是很難理解的，所以就可以對此進(jìn)行知識的直觀講授，將一些概念或者定理創(chuàng)設(shè)有趣的情境，將數(shù)學(xué)知識賦予故事情節(jié)，給學(xué)生有效的營造出畫面感，讓他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充分興趣，只有這樣才能積極地參與。在數(shù)學(xué)策略方法上還可以借助充滿趣味的游戲活動，來提高學(xué)生們的數(shù)學(xué)體驗(yàn)感，或者小學(xué)數(shù)學(xué)教師也可以采用一些思維導(dǎo)圖來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識的獨(dú)特特色。另外，挖掘數(shù)學(xué)本質(zhì)的價(jià)值之美也是一個(gè)重要方面，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到數(shù)學(xué)的重要價(jià)值，感受數(shù)學(xué)本質(zhì)的價(jià)值美。最后挖掘數(shù)學(xué)經(jīng)典的文化之美，數(shù)學(xué)自人類出現(xiàn)開始就有了，

隨著不斷的積累和發(fā)展，逐漸形成了數(shù)學(xué)文化，其中包含著很多的數(shù)學(xué)思想理論、精神還有許許多多的名人故事和數(shù)學(xué)事件，這些都是我們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師就可以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)經(jīng)典文化的滲透。讓他們充分地體會到我國數(shù)學(xué)歷史文化的深厚底蘊(yùn)。在平時(shí)也要積極的提倡學(xué)生閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的重視內(nèi)容，例如一些數(shù)學(xué)經(jīng)典語錄，從中感受數(shù)學(xué)名人他們的思想精神。古人名家的思想成果、人文精神，涵養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科精神。

二、科學(xué)融通，呼應(yīng)數(shù)學(xué)理性的審美觀照

數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)變革與發(fā)展不僅給其自身產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對于其他學(xué)科來說影響也是非常大的，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重?cái)?shù)學(xué)與其他學(xué)科相互融通，積極見解其他學(xué)科的優(yōu)秀長處，通過這種方式來更好地促進(jìn)數(shù)學(xué)深入發(fā)展，這其實(shí)也是一種審美的觀照。具體如何融通，首先可以呼應(yīng)整體，以此來實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科上的相互借鑒。在我國古代的“六藝”中，“數(shù)”也就是數(shù)學(xué)，它的由來已久，現(xiàn)在已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，被人們稱為應(yīng)用數(shù)學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)圓的認(rèn)識這部分內(nèi)容時(shí)教師可以將數(shù)學(xué)與建筑設(shè)計(jì)美學(xué)有效的融通起來，像天壇這些圓形的建筑物來幫助學(xué)生認(rèn)識圓形等，引發(fā)課堂的哲學(xué)思考，從而進(jìn)行審美鑒賞。其次就是要呼應(yīng)倫理，契合數(shù)理人情，對數(shù)學(xué)進(jìn)行空心化的認(rèn)識，構(gòu)建出有效的認(rèn)知建構(gòu)，數(shù)學(xué)才會有課程的生命形態(tài)與美的靈魂，否則只是一種物的存在，這是數(shù)學(xué)的一種倫理。只有呼應(yīng)了這種數(shù)學(xué)倫理，才能有效地體驗(yàn)出美感。

三、走向重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的審美創(chuàng)造

數(shù)學(xué)并不是一個(gè)用知識符號堆砌出來的一門學(xué)科，它也有著屬于它自己的生命形態(tài)。這種生命形態(tài)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)文化的不斷積累，同樣它也屬于審美創(chuàng)造。教師給學(xué)生講述知識，淑賢自己就要對知識有深刻的理解，不斷學(xué)習(xí)，這一過程就是建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的過程。其次就是數(shù)學(xué)文化的重構(gòu)，人們對于數(shù)學(xué)知識點(diǎn)的理解和審美體驗(yàn)是不同的，正是這些不同的理解與美感，才充分的體現(xiàn)出了數(shù)學(xué)的美，也使得數(shù)學(xué)的發(fā)展更加的豐富與多元，這就數(shù)學(xué)文化的魅力。數(shù)學(xué)教學(xué)，不管是小學(xué)還是初高中，只有走向文化，才能成為真正的數(shù)學(xué)教育。例如，可以將數(shù)學(xué)與生產(chǎn)生活相聯(lián)系，借鑒并且運(yùn)用一些數(shù)學(xué)知識以及理論來廣泛地應(yīng)用到各領(lǐng)域當(dāng)中，通過這種方式來推動數(shù)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。除此之外，還應(yīng)該積極的弘揚(yáng)數(shù)學(xué)人文品格及精神，吸收一些優(yōu)秀的價(jià)值文化，以此來提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，并且樹立正確的人生價(jià)值觀念，推動數(shù)學(xué)人文化進(jìn)程。

四、結(jié)語

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)變革應(yīng)該注重審美路徑這一方面，回歸教育本質(zhì)，彰顯教育之美，教育工作者應(yīng)該對此有著明確的認(rèn)識。