胡文清,孟 燕

(1.西安工業(yè)大學(xué) 人事處,西安 710021;2.西安工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,西安 710021)

在我國近代革命歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨在陜西領(lǐng)導(dǎo)陜西乃至全國人民開展了一系列意義非凡的革命活動，留下了珍貴的革命歷史文化遺產(chǎn)和中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富。陜西省簡稱“陜西”“陜”或“秦”，又稱“三秦”，從南到北按地理環(huán)境和人文民俗劃分，陜西省有陜北、關(guān)中和陜南三大地區(qū)?？v觀陜西境內(nèi)，廣泛分布著數(shù)量眾多、形式多樣的中國革命歷史紅色文化資源，其中蘊含著豐富而又重要的精神內(nèi)涵。這些紅色文化資源作為紅色文化的主要載體，一直以來廣泛受到學(xué)者們的關(guān)注，相關(guān)研究很多。以往的研究多側(cè)重于陜西紅色文化資源的內(nèi)容、分類、特征和價值等，重點集中在對陜西紅色文化資源的德育功能研究[1]。對陜西紅色文化資源所蘊含的精神內(nèi)涵及其價值意蘊的研究相對較少。在當(dāng)前中國特色社會主義新時代這樣特殊的歷史條件下，特別是在中國共產(chǎn)黨成立100周年這樣一個特殊時刻，深度研究中國共產(chǎn)黨在陜西地區(qū)的革命歷史，對于進(jìn)一步堅定理想信念，增強“四個自信”，激勵和鼓舞中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢繼續(xù)奮勇前行開拓創(chuàng)新，具有十分重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

1 紅色文化資源的形成和分布

文化資源是人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造并借以進(jìn)一步從事文化生產(chǎn)和文化活動的各種精神產(chǎn)品的總和。陜西紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨在陜西領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命斗爭的過程中形成的，具有重要歷史地位、重大歷史貢獻(xiàn)和重大歷史意義,包括物質(zhì)層面的文化資源和精神層面的文化資源。具體來說，陜西紅色文化資源泛指近代革命歷史中，中國共產(chǎn)黨人在陜西進(jìn)行革命斗爭活動過程中所形成的革命文獻(xiàn)、文物、遺址、紀(jì)念地和文學(xué)作品等，包括其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和革命歷程，以及中國共產(chǎn)黨組織在革命戰(zhàn)爭年代中逐步探索并形成的政治，經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)等方面的成果[2]。通過對陜西紅色文化資源的形成和分布進(jìn)行分析，可以系統(tǒng)地深刻認(rèn)識和深入了解中國共產(chǎn)黨在陜西地區(qū)的革命歷史和主要活動，進(jìn)一步加深對中國共產(chǎn)黨革命歷程和發(fā)展歷史的認(rèn)識。

1.1 紅色文化資源的形成歷史

陜西紅色文化資源伴隨著中國共產(chǎn)黨在陜西的革命足跡而形成，最早可以追溯到共產(chǎn)主義青年團(tuán)和共產(chǎn)黨早期組織在陜西地區(qū)的建立。陜西地區(qū)很早就開始馬克思主義傳播活動，陜西是創(chuàng)立黨團(tuán)組織最早的地區(qū)之一。五四運動爆發(fā)以后，陜西的革命先進(jìn)分子們在全國馬克思主義學(xué)習(xí)熱潮的影響下，先后成立各種學(xué)習(xí)組織，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，在陜西境內(nèi)積極介紹和宣傳馬克思主義。1924年陜西地區(qū)第一個中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)組織成立，1925年10月陜西第一個黨組織正式成立[3]。自此，中國共產(chǎn)黨人在三秦大地上帶領(lǐng)人民群眾開展了艱苦卓絕的革命斗爭活動。

大革命時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，陜西人民掀起轟轟烈烈的革命高潮，反擊國民黨右派，對北伐戰(zhàn)爭有力地進(jìn)行支援。土地革命時期，劉志丹、謝子長和習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了一系列的革命活動，擊潰了國民黨對川陜、陜甘革命根據(jù)地的多次圍剿，建立了陜甘邊、陜北等革命根據(jù)地，在此基礎(chǔ)上最終發(fā)展形成的西北革命根據(jù)地，這是土地革命戰(zhàn)爭時期存在時間最長，也是土地革命戰(zhàn)爭后期全國僅存的一塊完整的革命根據(jù)地，為中央紅軍長征提供了最終的落腳點[4]?？谷諔?zhàn)爭時期，黨中央在陜北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，當(dāng)時延安成為向往革命的青年人心目中的圣地。這是中國共產(chǎn)黨歷史上的重要時期，成就了中國共產(chǎn)黨從小到大，中國革命力量從弱到強，中國革命事業(yè)從挫折走向勝利。解放戰(zhàn)爭時期，從毛澤東為首的黨中央和中央軍委轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，進(jìn)行了著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，為最終奪取全國勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)[5]。

中國共產(chǎn)黨在陜西領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行的革命實踐，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和建立新中國，為人民幸福的歷史任務(wù)做出了巨大貢獻(xiàn)，在陜西大地上留下了極其珍貴且極為豐富的紅色文化資源。中國共產(chǎn)黨人在陜西地區(qū)的光輝革命歷程，奠定了陜西紅色文化資源在全國并且在中國共產(chǎn)黨革命歷史上具有的重要地位。

1.2 紅色文化資源的地域分布

陜西是全國紅色文化資源最為豐富的地區(qū)之一，紅色文化資源時間跨度涵蓋了中國革命的各個時期，其地域遍布三秦大地。2020年12月，陜西省文物局公布陜西省第一批革命文物名錄，共包括不可移動革命文物753處，其中全國重點文物保護(hù)單位23處，省級文物保護(hù)單位246處；可移動革命文物40703件(套)[6]。從物質(zhì)形態(tài)資源的地理位置來看，陜西紅色文化資源遍布陜西全境。

陜北地區(qū)紅色文化資源主要分布于延安市和榆林市,在陜西紅色文化資源中最具有代表性，這源于黨中央長達(dá)十三年在陜北領(lǐng)導(dǎo)和指揮全國革命戰(zhàn)爭取得一個個歷史性輝煌勝利，奠定了建立新中國的堅實革命基礎(chǔ)。陜北地區(qū)的紅色文化資源數(shù)量眾多，已經(jīng)形成完整的陜北紅色文化資源體系。陜北地區(qū)主要的紅色文化資源點有：鳳凰山麓革命舊址、延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、王家坪革命舊址、南泥灣革命舊址、瓦窯堡革命舊址、保安革命舊址、吳起鎮(zhèn)革命舊址、洛川會議紀(jì)念館、橋兒溝革命舊址、楊家溝革命舊址、中國人民抗日軍政大學(xué)舊址、中共中央黨校舊址、王家灣革命舊址、“四八”烈士陵園、劉志丹烈士陵園、子長革命烈士紀(jì)念館和瓦子街戰(zhàn)役烈士陵園等革命遺址和紅色教育基地。

關(guān)中地區(qū)紅色文化資源主要分布于西安市以及周邊的各市縣，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在陜西關(guān)中地區(qū)進(jìn)行革命斗爭中留下的寶貴資源，主要有：八路軍西安辦事處紀(jì)念館、西安烈士陵園、陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館、西安事變紀(jì)念館、楊虎城將軍紀(jì)念館、馬欄革命舊址、薛家寨革命舊址、葛牌鎮(zhèn)革命舊址、渭華起義紀(jì)念館、安吳堡戰(zhàn)時青年訓(xùn)練班革命舊址、紅軍主力改編誓師抗日云陽舊址、灞源革命紀(jì)念館、汪峰故居和扶眉戰(zhàn)役烈士陵園等革命遺址和紅色教育基地。

陜南地區(qū)紅色文化資源主要是在土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅四軍和紅二十五軍經(jīng)過長期不懈奮斗，創(chuàng)建川陜和鄂豫陜革命根據(jù)地所形成和留下來的革命斗爭歷史遺跡。陜南地區(qū)紅色文化資源點主要有：華陽紅二十五軍司令部舊址、川陜革命根據(jù)地鎮(zhèn)巴烈士陵園、川陜革命根據(jù)地南鄭紀(jì)念館、石泉革命紀(jì)念館、旬陽縣紅軍紀(jì)念館、商南縣前坡嶺戰(zhàn)斗遺址和丹鳳縣革命烈士陵園等革命遺址和紅色教育基地。

2 紅色文化資源的精神內(nèi)涵

陜西紅色文化資源中蘊含的精神內(nèi)涵內(nèi)容豐富多樣，比如形成于陜北革命老區(qū)的延安精神,形成于陜甘邊革命根據(jù)地的渭華照金精神,形成于川陜蘇區(qū)的的陜南蘇區(qū)精神等等，這一系列精神形態(tài)共同凝聚成陜西紅色精神內(nèi)涵豐富的精神體系。

陜西紅色精神是中國共產(chǎn)黨在陜西地區(qū)留下的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨在陜西地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭活動歷史的真實寫照，是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的實踐產(chǎn)物，是在吸收中華民族偉大精神和優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上所形成的智慧結(jié)晶，本質(zhì)上是中國化的馬克思主義[8]。陜西紅色精神繼承和發(fā)揚了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大精神，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，也是近現(xiàn)代中國不斷取得革命事業(yè)成功的不竭動力。

以延安精神為代表的一系列紅色精神和革命傳統(tǒng)各自內(nèi)涵獨特，又在一定程度上具有一致性和相通性，既互相區(qū)別又互相統(tǒng)一，共同積淀凝聚為陜西紅色精神的文化內(nèi)涵。

2.1 堅定不移的理想信念

對共產(chǎn)主義的堅定信仰，是共產(chǎn)黨人之所以能夠為國家和民族革命事業(yè)奮勇抗?fàn)帬奚瞰I(xiàn)的首要因素。他們堅信通過不懈的努力和奮斗，必將能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想。堅定的理想信念指引著共產(chǎn)黨人不顧個人的一切安危，傾其所有投身革命，拋頭顱灑熱血，甚至犧牲生命。

堅定的理想信念源自于共產(chǎn)黨人對馬克思主義的堅定信仰。馬克思主義始終站在人民的立場之上，是為人類謀求解放，為人民謀幸福的科學(xué)理論體系，這和近代中國兩大歷史任務(wù)相契合。正如習(xí)近平總書記所指出的：“馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯”[9]?；仡櫄v史，自中國共產(chǎn)黨成立以來，就以馬克思主義作為自身行動的指導(dǎo)思想，并在革命實踐過程中不斷探索，逐漸將馬克思主義和中國實際相結(jié)合，用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利。

馬克思主義是共產(chǎn)黨人能夠始終堅定理想信念的精神動力。自十月革命以來，馬克思主義開始傳入中國，為無數(shù)在黑暗中摸索救國救民道路的仁人志士指明了方向。中國共產(chǎn)黨從成立之初的幾十人，逐步發(fā)展強大，最終領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得全國勝利，建立中華人民共和國，就是因為他們始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷堅定理想信念。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨人面對國民黨反動勢力的血腥殘酷鎮(zhèn)壓，在極端困難的環(huán)境下，不顧個人安危，在陜北、關(guān)中和陜南積極開辟和建設(shè)革命根據(jù)地，為革命勝利做出巨大貢獻(xiàn)，正是由于他們有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，面對敵人的槍口，毫不退縮，奮勇前進(jìn)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的發(fā)展歷程可以看出，共產(chǎn)黨人面對困難時，從來都是勇往直前。正是因為中國共產(chǎn)黨始終保持堅定的理想信念，才戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，領(lǐng)導(dǎo)人民取得一個又一個勝利。

2.2 無私奉獻(xiàn)的愛國情懷

無私奉獻(xiàn)指主體為了實現(xiàn)一定的目標(biāo)和價值追求，自覺自愿地把個人的利益，甚至生命交付給客體，體現(xiàn)了主體與客體、個人與集體的價值統(tǒng)一。馬克思主義價值觀認(rèn)為人的價值可以分為人的自我價值和人的社會價值，人的自我價值只有通過人的社會價值才能表現(xiàn)出來，二者是有機(jī)統(tǒng)一的[10]。人的價值主要在于為人類社會做貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)性是馬克思主義價值觀的一個重要特征。無私奉獻(xiàn)精神是主體認(rèn)識、情感和意志三者高度統(tǒng)一的理性信念，其主體行為是自覺自愿主動積極的，不是一時盲目的感情沖動。

無私奉獻(xiàn)精神是陜西紅色精神的重要內(nèi)涵。形成于革命年代的渭華照金精神、延安精神以及陜南蘇區(qū)精神等，皆蘊含著無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵。為了革命事業(yè)成功犧牲生命，具體體現(xiàn)無私奉獻(xiàn)精神，彰顯了偉大的愛國主義情懷，表現(xiàn)出對于國家和民族具有很高的認(rèn)同感，具有強烈的主人意識和責(zé)任意識。許多在陜西地區(qū)進(jìn)行革命斗爭活動的共產(chǎn)黨人，為了革命的最后勝利，在國家和民族需要的時候，挺身而出，無私奉獻(xiàn)，甘愿犧牲自我。在西北根據(jù)地建立過程中犧牲的許多烈士，他們中的很大一部分人有著優(yōu)裕的家庭環(huán)境，有些人在北京、天津、上海、武漢和西安等地的高等院?；蚱筮^海留學(xué)歐美，接受了良好的高等教育。他們放棄了個人優(yōu)越的生活條件和工作環(huán)境，放棄了對物質(zhì)和金錢的追求，到陜西開展革命斗爭活動，并且為革命獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的革命精神。

2.3 自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是在中國共產(chǎn)黨革命斗爭和實踐基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，是中國革命成功的巨大精神支柱和強大推動力量。共產(chǎn)黨人在敵人重重圍剿之下，克服一切困難，在延安、照金以及陜南蘇區(qū)等地創(chuàng)建革命根據(jù)地，為革命事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)，靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)精神。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神既是陜西紅色精神的主要特色，也是共產(chǎn)黨人特有的政治本色和精神風(fēng)貌[11]。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基”。中國共產(chǎn)黨從中共一大召開之時的13名代表，發(fā)展成為帶領(lǐng)全國人民取得革命勝利的執(zhí)政黨，這個發(fā)展歷程就是一部人類發(fā)展歷史上的偉大創(chuàng)業(yè)史。正是因為中國共產(chǎn)黨具有自力更生、艱苦奮斗的政治本色，凝聚了黨心和民心，不斷沖破了前進(jìn)道路上的各種險阻，寫就了輝煌燦爛的中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史壯麗篇章。

當(dāng)年延安的大生產(chǎn)運動，是共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗的生動寫照。1941年春，由于國民黨反動派對陜甘寧邊區(qū)及抗日根據(jù)地實行軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，使解放區(qū)的財政經(jīng)濟(jì)發(fā)生了極其嚴(yán)重的困難。中共中央號召廣大軍民自力更生、艱苦奮斗，開展大生產(chǎn)運動。時任三五九旅旅長的王震將軍率領(lǐng)三五九旅開赴南泥灣軍墾屯田，經(jīng)過3年奮戰(zhàn)，在極度缺乏生產(chǎn)資金和生產(chǎn)工具的極端困難情況下，他們發(fā)揚自力更生、奮發(fā)圖強的精神，把荊棘遍野荒無人煙的南泥灣變成了“處處是莊稼遍地是牛羊”的陜北好江南，王震將軍成為全軍贊譽的大生產(chǎn)運動的陜甘寧邊區(qū)勞動模范。中國共產(chǎn)黨人正是憑借這種艱苦奮斗開拓創(chuàng)業(yè)的革命決心，帶領(lǐng)廣大軍民在陜北高原上白手起家自力更生豐衣足食，開創(chuàng)建立了革命戰(zhàn)爭的大后方。

2.4 實事求是的高貴品質(zhì)

實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想理論基礎(chǔ)，是陜西紅色精神的思想理論基礎(chǔ)。實事求是是徹底的唯物主義科學(xué)精神，具有其獨創(chuàng)的科學(xué)的世界觀和方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)。以毛澤東為引領(lǐng)的中國共產(chǎn)黨人正是在實事求是思想路線指引下，結(jié)合中國革命實際情況，不斷研究馬克思主義，制定了正確的方針、政策，并在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中有所呈現(xiàn)，最終取得了偉大勝利。

實事求是的前提是“實事”?！皩嵤隆笔菍Υ龑嵺`的態(tài)度，這關(guān)系到一個政黨是否能夠保持生機(jī)活力并沿著正確的道路不斷向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立百年來，之所以能夠從幾十個人發(fā)展壯大到幾千萬黨員的執(zhí)政黨，并帶領(lǐng)人民不斷取得革命和改革事業(yè)的巨大成功，很重要的原因就是中國共產(chǎn)黨始終保持著尊重實踐的態(tài)度，注重從實際出發(fā)，在實踐中不斷尋求發(fā)展和突破。延安時期的整風(fēng)運動，就是為了查找和改正在對待實踐的態(tài)度上的錯誤問題，統(tǒng)一全黨的思想。毛澤東指出:“必須反對空談馬克思主義：在中國生活的共產(chǎn)黨員，必須聯(lián)系中國的革命實際來研究馬克思主義”[12]。

實事求是的關(guān)鍵在于“求”。所謂的“求”是要勇于探索，這就要求不只是理論聯(lián)系實際，更要以實際為基礎(chǔ)，在實踐活動中尋求發(fā)展的理論和道路。半殖民地半封建社會的舊中國特殊的社會性質(zhì)，決定了我國不能夠去照搬他國的成功革命經(jīng)驗，而是要尋找到一條適合我國的革命道路。土地革命時期，劉志丹、謝子長和習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)積極探索中國革命道路，形成了中國共產(chǎn)黨人自己的革命理論和方法，并建立和發(fā)展起來了陜甘革命根據(jù)地，在黨的歷史上有著起承轉(zhuǎn)合的特殊地位，為中國革命成功作出了歷史性巨大貢獻(xiàn)。

實事求是的目的在于“是”。所謂“是”指客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。實事求是為了探求事物的本質(zhì)規(guī)律，就是追求真理。追求真理是一個漫長而曲折的過程，真理不會自己走進(jìn)人們的頭腦當(dāng)中，不會現(xiàn)成擺在那里等著人們?nèi)ツ?，需要人們在實踐中去不斷地摸索和探尋。中國共產(chǎn)黨面對復(fù)雜的革命形勢，從實際出發(fā)， 在實踐中運用馬克思主義，探索找到革命成功的道路，就在于能夠解放思想，實事求是，不斷地在革命實踐中尋求真理。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得革命事業(yè)成功，實現(xiàn)國家獨立民族解放的偉大歷程就是一個探求客觀事物本質(zhì)規(guī)律，追求真理的過程。

2.5 全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識

全心全意為人民服務(wù)，是區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨全部工作的根本出發(fā)點和落腳點，是共產(chǎn)黨人必須嚴(yán)格履行的政治要求和基本的道德準(zhǔn)則?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的歷史，始終堅持著一個根本立場，就是全心全意為人民服務(wù)。

自中國共產(chǎn)黨成立之日起，始終將人民利益放在首位，一心一意為人民謀利益。中國共產(chǎn)黨人在志愿加入黨組織時，已經(jīng)將為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切作為自己矢志不渝的信念。全心全意為人民服務(wù)雖然并不否認(rèn)個人正當(dāng)?shù)睦?，但絕不能將個人利益凌駕于人民利益之上，而是要始終堅持以為人民謀利益作為一切工作的出發(fā)點，要將國家、集體和個人利益三者有機(jī)統(tǒng)一起來，即把踐行黨的根本宗旨和實現(xiàn)正當(dāng)?shù)膫€人利益統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)人民利益中實現(xiàn)正當(dāng)?shù)膫€人利益。

回顧中國革命歷史，無論是民主革命時期，還是社會主義建設(shè)和改革時期，人心向背是決定黨和國家事業(yè)成敗的關(guān)鍵，人民立場是始終要堅持的根本政治立場。陜西紅色精神中蘊含著共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識和價值追求，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的人民立場。1944年9月8日，毛澤東在參加張思德同志的追悼大會上發(fā)表了題為“為人民服務(wù)”的重要講話，指出全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨黨的根本宗旨[13]。延安時期確立的這一宗旨,指引和熏陶著一代又一代共產(chǎn)黨人為人民利益，舍身忘我奮勇向前，這是中國革命事業(yè)不斷走向一個又一個勝利的重要保證。

3 陜西紅色文化資源的價值意蘊

馬克思說“價值，這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[14]。因此，所謂價值就是客體對主體的作用，是一個表示主客體之間相互關(guān)系的哲學(xué)范疇。

價值意蘊是價值哲學(xué)的重要范疇，是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突以及關(guān)系時，所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值取向。陜西紅色文化資源的價值意蘊泛指陜西紅色文化資源中所蘊涵的共產(chǎn)黨人在革命斗爭實踐活動中共同堅持的立場、態(tài)度和準(zhǔn)則。

法語項目生在大三與大四間的假期到法國，大四期間獲得推薦免試研究生的資格，本科畢業(yè)后直接攻讀哈工程的碩士學(xué)位。在法國學(xué)習(xí)的專業(yè)為核反應(yīng)堆系統(tǒng)與相關(guān)技術(shù)應(yīng)用，以及核科技安全與環(huán)境兩類。在法國就讀第1年包括10個月的課程學(xué)習(xí)；1個月的短期項目(Mission courte)和3個月的短實習(xí)(Stage international)。第2年包含5個月的課程學(xué)習(xí)和6個月的長實習(xí)(Projet fin d’étude)。

3.1 個人理想追求與國家民族命運相統(tǒng)一

為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗是中國共產(chǎn)黨一切活動的出發(fā)點和歸宿。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實現(xiàn)國家獨立和民族解放作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，并為之奮斗不息。共產(chǎn)黨人牢固樹立共產(chǎn)主義理想，將挽救國家和民族危亡作為自己的理想追求，個人利益完全服從于國家和民族利益。在抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人放棄個人優(yōu)越的生活條件，義無反顧地奔赴延安，參加到艱苦危險的革命斗爭中去，為了國家和民族長期面臨生死考驗甚至犧牲個人生命。

在新的歷史條件下，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要每一個人積極參與和不懈奮斗。作為新時期社會主義建設(shè)者，必須要將國家發(fā)展宏偉目標(biāo)作為個人的理想追求，積極投身到社會主義建設(shè)實踐中去，在國家發(fā)展建設(shè)實踐中實現(xiàn)個人理想和價值。個人的理想追求只有和國家民族命運相統(tǒng)一，才能夠?qū)崿F(xiàn)。

3.2 堅持馬克思主義實踐觀

實事求是是陜西紅色精神的精髓，是中國共產(chǎn)黨人在革命實踐中對馬克思主義實踐觀的運用和發(fā)展，是馬克思主義實踐觀中國化的成果。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利，就在于能夠始終堅持馬克思主義實踐觀，將馬克思主義基本原理和中國實際結(jié)合起來，在實踐中運用并發(fā)展馬克思主義。堅持馬克思主義實踐觀，就是要堅持實事求是的思想路線，堅持一切從實際出發(fā)，不斷在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題，在實踐中尋求適合我國的發(fā)展方向和道路，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐的發(fā)展。

在革命年代，實事求是的思想指導(dǎo)共產(chǎn)黨人走上了爭取民族獨立人民解放的革命道路，并最終取得了革命的勝利，建立了新中國。在當(dāng)前社會主義建設(shè)新時代，只有繼續(xù)堅持實事求是，牢牢把握基本國情這個最大的實際，應(yīng)對和處理發(fā)展所面臨的新情況和新問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，才能更好地帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強。如果脫離了當(dāng)代中國的基本國情，照抄和照搬國外發(fā)展經(jīng)驗，那樣只會走上一條錯誤發(fā)展道路，民族獨立人民幸福只會停滯不前，甚至于倒退。二十世紀(jì)八十年代改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民努力奮進(jìn)、開拓進(jìn)取，取得了一些列舉世矚目的發(fā)展成就，究其根本，是能夠始終堅持中國特色社會主義道路，始終沒有脫離中國實際情況，在應(yīng)對和解決中國發(fā)展中所面臨問題的過程中堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

3.3 堅持以人民為中心

人民的利益始終是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，人民始終是黨和國家事業(yè)的根本。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是陜西紅色精神的核心內(nèi)涵。早在延安時期，中國共產(chǎn)黨就非常重視為人民謀利益。毛澤東指出“全心全意地為人們服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點”。在強調(diào)人民利益的同時，中國共產(chǎn)黨注重發(fā)揮人民的歷史主體作用，深知只有緊緊依靠人民，中國革命事業(yè)才能取得勝利。中國共產(chǎn)黨非常注重和人民群眾的緊密聯(lián)系，虛心接受人民的意見和建議，積極發(fā)動人民群眾參與革命事業(yè)，革命的勝利亦是依靠人民支持的勝利。

3.4 堅定不移地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值理念全方位存在于陜西紅色精神體系之中。西北革命根據(jù)地創(chuàng)建過程中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，延安時期的自力更生、艱苦奮斗，以及馬欄革命傳統(tǒng)中的不畏艱難艱苦創(chuàng)業(yè)等等，都體現(xiàn)了這一價值取向。在西北革命根據(jù)地創(chuàng)建過程中，以劉志丹、謝子長和習(xí)仲勛為代表的中國共產(chǎn)黨人，在極端困難的環(huán)境下，積極發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造力，艱苦奮斗，創(chuàng)建了土地革命時期唯一保留完整的革命根據(jù)地，為抗戰(zhàn)勝利打下了基礎(chǔ)。黨中央在延安的十三年時間里，面對極端困難的條件，積極發(fā)動廣大軍民通過大生產(chǎn)運動，自己動手自給自助，解決了根據(jù)地的生存問題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人敢于在艱苦的環(huán)境下拼搏創(chuàng)業(yè)的決心和勇氣，這種創(chuàng)業(yè)精神成為中國共產(chǎn)黨人不斷克服困難戰(zhàn)勝艱難險阻，取得勝利的精神保障。

習(xí)近平總書記說“自力更生、艱苦奮斗，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們今天必須堅持的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)就是靠著艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的”。經(jīng)過改革開放四十多年的努力，中國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，在當(dāng)前我國社會主義建設(shè)過程中，仍要繼續(xù)弘揚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，積極發(fā)揮主觀能動性，在實踐中尋求創(chuàng)新和突破，推動中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展。

4 結(jié) 語

陜西紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨人留下的寶貴革命歷史文化遺產(chǎn)和珍貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨人在陜西領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命斗爭的真實寫照和歷史見證，包含著形式多樣、內(nèi)涵豐富的文化形態(tài)。陜西紅色文化資源所蘊含的堅定不移的理想信念、無私奉獻(xiàn)的愛國情懷、自力更生和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、實事求是的高貴品質(zhì)以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大精神的繼承和弘揚，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)成功的重要精神力量。個人理想追求與國家民族命運相統(tǒng)一；堅持馬克思主義實踐觀；堅持以人民為中心，尊重人民的主體地位；堅定不移地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值取向是陜西紅色文化資源所具有的價值意蘊，在當(dāng)前更需要人們積極地去弘揚和踐行。

陜西紅色文化資源具有十分重要的教育功能和價值，發(fā)揮著重要的德育作用，廣泛贏得全世界國際社會的友好黨派、友好國家和友好人士，一切向往共產(chǎn)主義理想、愛好和平以及向往正義的人們，一致認(rèn)同和高度贊譽。在當(dāng)前歷史條件下，重溫革命光輝歷史，發(fā)掘陜西紅色文化資源的內(nèi)涵和價值，進(jìn)一步發(fā)揮陜西紅色文化資源的精神價值引領(lǐng)和紅色文化導(dǎo)向作用，助力人們學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨黨史，賡續(xù)紅色基因，傳承中國共產(chǎn)黨人紅色血脈，在新時代繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)和革命精神，對建成具有中國特色社會主義國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有重要的和深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實意義。