◎ 劉泉鋒

在豫西靈寶小秦嶺腹地，有一段特殊的山脈，名叫漢山。漢山方圓四十余平方公里，雖然不大，但清秀水靈，奇巖險(xiǎn)峰，不僅在歷史上擁有特殊的地位，其中更隱匿著一些說不清道不明的玄機(jī)。

漢山是因東漢開國(guó)皇帝劉秀而出名的，原來并不叫漢山，而叫喊山。西漢末年，劉秀被王莽軍隊(duì)追殺，逃進(jìn)了此山，王莽率兵緊追不舍，劉秀沿一條山谷倉(cāng)皇逃命，忽然被眼前一道十余丈高的大石崖?lián)踝×巳ヂ贰⑿憧吹綗o路可逃，只好躲在石崖下聽天由命。誰知莽軍搜遍了漢山里的九十九道岔，唯有劉秀的藏身之地被大霧籠罩而未被發(fā)現(xiàn)。劉秀死里逃生，日后擊敗了王莽，建立了東漢政權(quán)。為感念喊山的救駕之功，他御封喊山為漢山，即漢室之山。劉秀藏身的這道石崖，便被后人稱作“劉秀崖”。

劉秀御封后，漢山上有了寺廟，香火旺盛起來，朝拜者絡(luò)繹不絕，如今民間流傳的“窮朝亞武富朝漢”，指的就是漢山。到了唐時(shí)，儒教、釋教、道教相繼入駐，山上有了七寺八庵九道觀。這些遺跡至今尚存，其中的祖師廟位于漢山頂峰，廟旁長(zhǎng)著兩棵參天松樹，樹身三人合抱不住，被稱為“大將軍松”和“二將軍松”。廟前有一石潭，潭如井口大，深不過米，平時(shí)水滿欲流，當(dāng)?shù)厝朔Q其“刮水潭”，據(jù)說只要舀出潭里的水，不出三日就會(huì)下雨，直到潭滿，十分靈驗(yàn)。

我第一次登漢山還是在1995年。那時(shí)稱“登山”還真有不妥，用“開山”才比較合適。那是五月的一天，山腳下的河西村專門派人陪我們幾個(gè)“筆桿子”上山，想讓我們?cè)趫?bào)紙上為他們開發(fā)漢山景區(qū)造造輿論。因?yàn)樯铰吩绫磺G棘埋沒，且山上野獸出沒，村里便派了十幾個(gè)人陪我們上山，既有扛槍的保安，也有拿著鐮刀砍刀的青年，一行人浩浩蕩蕩。村支書老席為這一趟上山費(fèi)盡了“心機(jī)”，把漢山渲染得險(xiǎn)乎其險(xiǎn)、神乎其神，我們心下卻并不以為然。

直到進(jìn)入漢山，我們幾人才收起了那點(diǎn)漫不經(jīng)心。這里的景致果然名不虛傳，但見霧走山谷，陽染西坡，羊腸小道深入草叢與密林，野花遍地可見，野果隨處可摘，而且有野羊于山腰處不疾不徐地與我們同行，惹得我們駐足驚呼。沿途除了“劉秀崖”，還有“通天梯”“瓦罐廟”“吉龍庵”，個(gè)別寺廟中的神像依然健在，栩栩如生。下午一點(diǎn)時(shí)，我們終于披荊斬棘爬到了漢山頂端，站在了“大將軍松”下，而“二將軍松”已在幾年前被村人偷伐，只剩下直徑七八米粗的樹枝橫躺在荒草中，令人惋惜不已。

且行且看，我發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)奇怪的現(xiàn)象。一是祖師廟周圍的松樹與漢山上的松樹品種截然不同，這里全是清一色的華山松。如果說這些松樹是人為栽植的結(jié)果，那么廟旁懸崖峭壁上的華山松又該作何解釋呢？第二個(gè)發(fā)現(xiàn)更讓我覺得不可思議。漢山本是小秦嶺金礦田的腹地，大小采礦場(chǎng)幾乎遍布于小秦嶺，唯獨(dú)這里如世外桃源，不見人影，不聞人聲。從這里四顧，南邊是已經(jīng)有了幾十年生產(chǎn)歷史的老鴉岔礦區(qū)，東、北、西三面的溝溝谷谷也都被各金礦企業(yè)占據(jù)開發(fā)，唯獨(dú)這四十平方公里無人染指，難道這是村人保護(hù)的結(jié)果？但村人如實(shí)相告：漢山里根本沒有金礦，很多人曾偷偷來這里找礦，但都無果而終。我不禁對(duì)漢山肅然起敬，這就是天意吧——漢山是一塊圣地，上蒼不賦予它黃金，是為了保護(hù)它的純真，從而給人類留下一筆價(jià)值遠(yuǎn)超黃金的財(cái)富，留下一塊讓人類凈化心靈的土地。

下山前，我們尋到刮水潭。這是一個(gè)死水潭，全靠天雨積水，上面蓋滿了落葉。拂去落葉，只見一潭略微發(fā)黃的水，湊近聞聞，倒頗為清新，并無異味。臨走時(shí)，我用空易拉罐把潭里的水舀出了一點(diǎn)。兩個(gè)小時(shí)后，我們下到山腳處，忽見剛剛還萬里無云的碧空霎時(shí)烏云密布，大雨瓢潑而至，我們一行人全淋成了落湯雞。這場(chǎng)雨雖已過去二十多年，但至今仍讓我無法忘懷，留在心底的，不僅是一種眷念，還有更多的思索。