秦彤彤
(博州蒙古中學,新疆維吾爾自治區(qū) 博爾塔拉蒙古自治州 833400)
高中語文作為人文精神豐富的學科之一,它包羅萬千,具有人文性和藝術性。所以高中語文教學不僅是學生打開知識大門的鑰匙,同樣是啟迪學生智慧、發(fā)展學生思維能力的重要方式,在學習語文的過程中,學生的聽、說、讀、寫能力能夠得到提升,同樣學生的人文價值觀念,思想感情都可以得到有效地培養(yǎng),對學生而言,語文亦是一門修身之學。
創(chuàng)新地重要性不言而喻,從九章算術到四大發(fā)明,跨越時間線的創(chuàng)新思想一致延續(xù)至今,他是一個民族繁榮勝強的靈魂印記,是一個國家欣欣向榮的動力來源。所以,在如今的中國,對教育的訴求更高,不僅要注重學生基礎知識的理解掌握,更要注重學生對知識的應用創(chuàng)新,促進學生自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展,以為中華民族的偉大復興貢獻更多的力量。沒有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的學生勢必在時代洪流的競爭中“暗自退場”;沒有創(chuàng)新的教育勢必在大國“暗中角力”的斗爭中“衰退倒流”,因此,培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維成為了當今中國、教育的重要目標。
在如今的很多高中語文教學中,還是沿用了“滿堂灌”傳統(tǒng)教學思想,在教學中過分注重學生考試成績的高低,認為能夠取得優(yōu)良的成績才是語文教學的首要,不可否認,這種教學方式下學生能夠取得優(yōu)良的成績,但是學生的創(chuàng)新思維和知識應用能力幾乎得不到有效的培養(yǎng)和提升。在這種教學思想的引導下,學生也更加注重學習成績,而忽視了自己的主體位置,將學習任務和教學任務籠統(tǒng)的化為一體,過分依賴教師,在缺乏主體性的教學思想下實則是對學生創(chuàng)造能力的扼殺。
如今很多語文教師在執(zhí)教的過程中,過分注重教學指標的完成,教學目的的完成,在課堂教學中一味追求進度,忽視了和學生的情感交流,更不用說深挖教材,開展情感教育了。在這樣的語文課堂之中,教師教學嚴肅、死板,學生學習無趣、乏味,高中階段是學生“三觀”樹立的重要時期,同時也是學生思維、心智發(fā)展的重要時期,如果在教學中沒有投入過多的情感勢必讓學生形成逆反心理,達不到教學目的,更不用說培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維了。
在高中語文教學過程中,教師可以通過有效的手段去營造良好的學習氛圍,讓學生孜孜不倦的去感受語文的魅力。眾所周知,氛圍對于學生的影響極其巨大,在一個好的學習氛圍之下,同學們相互探討、相互思考、相互交流,從而達到共同進步;相反的在學習氛圍死沉的情形之下,同學們在學習的過程中極容易受到影響。
當教師注重到氛圍、環(huán)境對學生的影響之時,必定會對癥下藥,使得學生在課堂上活躍、在課堂上勇于表現(xiàn)、用于將自己的見解和想法和同學、老師一起交流,這樣的教學環(huán)境、學習氛圍之下,學生在潛移默化的提問之中提升自己的思維能力。比如在《詩經(jīng)》篇選《關雎》的閱讀教學中,教師要營造良好的教學氛圍,引導學生對其中所蘊藏的經(jīng)典儒家思想進行思考,從而為學生鑒別文學著作中的各種思想奠定基礎。待學生思考之后,教師講解引導,《關雎》一詩蘊含了儒家經(jīng)典思想,其中的“中庸”思想即不越規(guī),中規(guī)中矩。再者就是“道德”體現(xiàn),翻開歷史這本書籍,對于如今思想最為直接的理解就是“仁”、“義”、“道德”,《關雎》一詩中的“道德”觀念更多的是基于當時愛情觀念之上的,和現(xiàn)在大多情況一樣,在喜歡的事物面前,往往是男子先開口表達,而此詩亦是如此,這也體現(xiàn)了當時“道德”婚姻觀念中男方是占據(jù)主動的,相應的在詩中也有具體的描述。最后,體現(xiàn)了儒家思想中的“禮”,在儒家思想中“禮”泛指政治和倫理,在本詩之中表達的是以明確的婚姻為目的而展開的,這是“禮”的體現(xiàn)。這種“先思考、后講解印證”的教學方式可以讓學生意識到自己的思維誤區(qū),在教師的講解引導之下打開自己的學習思路,發(fā)展自己的思維能力。
“打鐵還需自身硬”,教育教學也是一樣,要想在高中語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,就需要教師不斷提升自己的專業(yè)能力和綜合素質。首先,教師需要提升自己的專業(yè)能力,認真研究教材,設計科學合理的教學計劃,選擇有利于學生創(chuàng)新思維發(fā)展的教學方法;其次,教師還需要用創(chuàng)新的精神開展教學,做到“為人師,先為師”。最后,教師需要提升自己的綜合素質,能夠以包容之心去看待學生問題。
教學方式上創(chuàng)新,有助于激發(fā)學生學習興趣,同時也是達成教學目標的有利途徑。首先,在學生興趣的引導下,學生對教學內容地理解、思考更深,更能從教學內容領悟到人文情懷、思想情感,對學生的創(chuàng)新思維發(fā)展大有裨益;其次,教學方式的創(chuàng)新,教學趣味性更足,學生更愿意參與到教學活動中,更容易達成教學目標。教學模式的創(chuàng)新可以是情境教學法、探討教學法等。
綜上所述,在高中語文教學中,教師要改變傳統(tǒng)的教學思想,意識到創(chuàng)新思維地培養(yǎng)對教學、對學生的重要性,從而在教學中重視學生創(chuàng)新思維地發(fā)展和培養(yǎng),實現(xiàn)教育的價值。