摘 要：文學(xué)界對(duì)于柳宗元的文章論述較多，與柳文相比，柳詩(shī)的關(guān)注度相對(duì)較小。柳宗元的寫景文章如“永州八記”是膾炙人口的名篇，而其寫景詩(shī)卻相對(duì)不那么有名。然而仔細(xì)研究之下，柳宗元的寫景詩(shī)也別具特色，與其寫景文相互輝映，具有異曲同工之妙，都表現(xiàn)出柳宗元獨(dú)特的審美趣味和遣詞造句的深厚功力，他的寫景詩(shī)對(duì)于研究其人的思想感情和性格特點(diǎn)也有一定的參考價(jià)值。本文擬就柳宗元的寫景詩(shī)分析其用詞的特色，并從中探討柳宗元的一些深層的思想感情特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：柳宗元 寫景詩(shī) 用詞特點(diǎn) 思想感情

柳宗元留下的詩(shī)有一百六十多首，其中寫景詩(shī)占五分之一左右，還有一些非寫景詩(shī)中夾雜有寫景的詩(shī)句。柳宗元形形色色的寫景詩(shī)不同之中其實(shí)有相通之處，從其所使用的詞語(yǔ)、所描繪的景物以及所表達(dá)的情感分析，大體都具有清新、肅穆、廉介的特點(diǎn)。詩(shī)境像心境，詩(shī)品如人品，從柳宗元寫景詩(shī)的這些特色大體可以判斷出他的耿介廉潔的性格以及沉郁嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男木?。柳宗元的寫景?shī)所用最多的三類詞匯分別為：名詞、形容詞、動(dòng)詞。下文分別進(jìn)行分析。

一、名詞

所謂名詞，大多就是柳宗元寫景詩(shī)中所寫到的景物，遙想作者當(dāng)時(shí)，映入眼簾的景物千千萬(wàn)萬(wàn)，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人的淘汰和選擇，唯有這些景物能夠進(jìn)入詩(shī)人的詩(shī)筆，這應(yīng)不是偶然。柳宗元寫景詩(shī)中最常出現(xiàn)的景物名詞是“云”“山”“嶺”“江”“渡頭”“舟”“徑”“路”“溪”“泉”“池”“水”“露”“村”“園”“樹”“木”，可見，柳宗元的寫景詩(shī)多寫“山”“水”“樹”等自然景物，而分析其原因，這一方面可能是因?yàn)樽髡咚拥哪戏疥帩裰?，山嶺綿延，水洼縱橫，樹木郁郁蔥蔥，遍目皆是，所見之余不免有所感，因而有所寫；另一方面也可能因?yàn)樽髡邔?duì)于山水樹木等自然景物情有所鐘，喜好游山玩水，觀覽物景。柳宗元在其詩(shī)《游南亭夜還敘志七十韻》中就說(shuō)：“夙抱丘壑尚，率性恣游遨”a，盡管有時(shí)因?yàn)榇笞匀坏碾U(xiǎn)峻的山川地理狀況及不適宜的氣候條件給作者帶來(lái)身體疾病和生活困擾，如作者所說(shuō)的“海霧多蓊郁，越風(fēng)饒腥臊。寧唯迫魑魅，所懼齊焄藨”（《游南亭夜還敘志七十韻》），但作者依然對(duì)大自然的山山水水心懷好感。不管是為了置身山水暫忘現(xiàn)實(shí)煩憂也好，還是借景慨嘆，表達(dá)內(nèi)心深處的遺憾和不滿也罷，總之，比起富麗堂皇或者精致舒適的人造景物，作者更傾向于將審美的眼光投向自然。

柳宗元寫景詩(shī)中出現(xiàn)的動(dòng)物多是“猿”（“哀猿何處鳴”《入黃溪聞猿》）、“狖”（“負(fù)弩啼寒狖”《答劉連州邦字》）、“狵”（“鳴枹驚夜狵”《答劉連州邦字》）、“雁”（“天高數(shù)雁鳴”《旦攜謝山人至愚池》）、“鶯”（“榕葉滿庭鶯亂啼”《柳州二月榕葉落盡偶題》）、“鳥”（“千山鳥飛絕”《江雪》）、“山禽”（嘲哳鳴山禽《苦竹橋》），這些動(dòng)物大都是善鳴的動(dòng)物，它們的叫聲吸引了作者的注意力，引發(fā)作者的思緒和感觸，在寂靜幽深、人跡罕至的叢林榛莽中，這些動(dòng)物的叫聲倒是能驚醒處于沉悶中的行人，使靜中顯動(dòng)，動(dòng)而愈發(fā)襯托靜；以它們的叫聲或者飛動(dòng)激起詩(shī)人心中的漣漪，或者于本身就感寂寥的詩(shī)人的心中更添一層愁緒。當(dāng)作者在彎彎曲曲的小溪旁的路上行走時(shí)，突然聽到猿鳴聲，作者不是感到振奮或愉快，而是說(shuō)“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲”（《入黃溪聞猿》），似是在慨嘆，又似在怨怪，“我”因哀傷淚早已流盡了，你還白白地作斷腸聲，挑動(dòng)我的哀思干什么呢？！

詩(shī)中寫到季節(jié)時(shí)，“春”“夏”“秋”“冬”四季都有涉及，然而寫“秋”相較其他季節(jié)為多，如“秋氣集南澗”（《南澗中題》）、“一夕生秋風(fēng)”（《初秋夜坐贈(zèng)吳武陵》）、“荒山秋日午”（《登柳州峨山》）、“杪秋霜露重”（《秋曉行南谷經(jīng)荒村》）、“秋來(lái)處處割愁腸”（《與浩初上人同看山寄京華親故》）、“為報(bào)秋來(lái)雁幾行”（《得盧衡州詩(shī)因以詩(shī)寄》）等。即使寫春，也有將春寫成秋的詩(shī)句：“春半如秋意轉(zhuǎn)迷”（《柳州二月榕葉落盡偶題》），也有把春寫成“蒼?！钡脑?shī)句：“梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春?！保ā睹酚辍罚┣锾煸谖膶W(xué)意象里一般象征著萬(wàn)物開始凋零，事物由盛而轉(zhuǎn)衰之時(shí)，充滿了寥落肅殺之氣，作者寫秋多，說(shuō)明秋的寂寥之氣可能與作者內(nèi)心的蕭條寂寥感相互呼應(yīng)。作者可能是因?yàn)榭吹角镲L(fēng)落葉而傷懷，即衰景觸傷情；也可能是傷懷之人更易感到秋風(fēng)落葉的凄涼況味，所謂傷心人見傷心事。

詩(shī)中寫天氣有“晴”也有“雨”，但寫“雨”較多。作者有多首詩(shī)寫到雨，或者是大雨紛紛，或者是雨后初晴，如“江雨初晴思遠(yuǎn)步”（《雨晴至江渡》）、“悠悠雨初霽”（《夏初雨后尋愚溪》）、“梅實(shí)迎時(shí)雨”（《梅雨》）、“風(fēng)驚夜來(lái)雨”（《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》）、“稍稍雨侵竹”（《初秋夜坐贈(zèng)吳武陵》）、“山城過(guò)雨百花盡”（《柳州二月榕葉落盡偶題》）、“山腹雨晴添象跡”（《嶺南江行》）、“密雨斜侵薜荔墻”（《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）等。這可能是因?yàn)槟戏教鞖舛嚓幱?，作者見得多了，因而不自覺地寫得也多，當(dāng)然也可能是作者的內(nèi)心在“下雨”，因而對(duì)于下雨的天氣獨(dú)有所感。

寫一天中的時(shí)節(jié)時(shí)，有“曉”“晨”“午”“日西”等。寫“曉”的有“曉日明村塢”（《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》）、“曉汲清湘燃楚竹”（《漁翁》）；寫“晨”的有“晨起行幽谷”（《秋曉行南谷經(jīng)荒村》）、“清香晨風(fēng)遠(yuǎn)”（《芙蓉亭》）；寫“午”的有“獨(dú)游亭午時(shí)”（《南澗中題》）、“荒山秋日午”（《登柳州峨山》）；寫“日西”的有“日西獨(dú)向愚溪渡”（《雨晴至江渡》）、“落日多樵牧”（《田家三首》其三）。相對(duì)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人寫到早晨的景象還是較多的，“曉”“晨”出現(xiàn)的頻率比“午”“夜”較高。早晨的清新爽冽的空氣似乎更能引發(fā)作者的詩(shī)思，也可能作者是一個(gè)經(jīng)常早起的人，所以他能看到更多的清晨景象。

柳宗元寫景詩(shī)中出現(xiàn)的人物形象多是“翁”“臣”“客”“幽人”，這些人多是流“淚”“斷腸”“愁腸”，很少有喜樂開懷、欣喜興奮的?！叭f(wàn)徑人蹤滅”“孤舟蓑笠翁”（《江雪》），“孤臣淚已盡”（《入黃溪聞猿》）、“況與幽人行”（《旦攜謝山人至愚池》）、“田翁笑相念”（《田家三首》其三）“漁翁夜傍西巖宿”（《漁翁》）、“非是白洲畔客”（《得盧衡州詩(shī)因以詩(shī)寄》）等。作者較少寫到年富力強(qiáng)、青春洋溢的年輕人，而多寫老“翁”，表明作者關(guān)注的對(duì)象偏于中年人、老翁，至少是傾向于在詩(shī)中寫老翁；寫“臣”、寫“客”更寄寓了作者的謙卑或無(wú)奈的心情，“臣”乃對(duì)“上”而言，寫到“臣”說(shuō)明作者想到了廟堂，而自己作為被棄逐的孤臣又情何以堪；此詩(shī)中雖說(shuō)自己“非是‘客”而客情不減，詩(shī)人是非常想念遠(yuǎn)方的親人和朋友的。

二、形容詞

上面所分析到的作者所用的名詞如果說(shuō)在感情色彩上尚無(wú)明顯傾向的話，那么現(xiàn)在要分析的形容詞就帶有較強(qiáng)烈的感情偏向了。例如，作者寫到鳥飛時(shí)用到的形容詞是“絕”；寫人的蹤跡時(shí)用到的形容詞是“滅”；寫“舟”是“孤”，寫“江”是“寒”“瘴”；寫“池水”是“悠悠”和“空”，“泉”是“幽”“微”“斷續(xù)”的；寫“山”是“荒”“迥”“杳杳”；寫路途是“遙”“遠(yuǎn)”，“路”是彎彎曲曲的；“谷”乃是“幽”的，“村”是“荒”的，“木”是“古”木，嶺樹重重疊疊；“花”是“寒”“疏”“寂歷”的；“蒼梧”為“陰”；梅雨乃是“蒼?！钡模弧帮L(fēng)”是“驚”風(fēng)，“雨”為“密”雨；寫雨后初晴的感覺是“悠悠”；寫“風(fēng)露”用“清”字；寫“霜露”為“重”；寫“猿”是“哀”；寫“鶯”是“亂”啼；寫人是“悠悠”“獨(dú)”“宦”“羈”“愁”“不自由”“寂寞”“幽”，老翁是“獨(dú)”自一個(gè)，“臣”是“孤”的；“愁是“深”的，“愁思”是“茫?！钡模瑝?mèng)會(huì)“斷”。如此多的表達(dá)內(nèi)心孤寂情懷和愁思的形容詞出現(xiàn)在柳宗元的詩(shī)中，這實(shí)在不能說(shuō)只是一種偶然。也許我們可以說(shuō)作者當(dāng)時(shí)所處的南方，現(xiàn)實(shí)所見確實(shí)是嶺樹重重疊疊，天氣陰雨連綿，客觀景物確實(shí)如此，所以詩(shī)中也多是這種意象，但看到作者寫人時(shí)所用的大量的表達(dá)人孤獨(dú)寂寥情感的形容詞就不能說(shuō)作者不是個(gè)傷心人了。傷心人見傷心物，從失意的眼中看去，景物盡是蒼茫寂寥，所謂“凄神寒骨，悄愴幽邃”。他幾乎沒有真正開心過(guò)一天，他的快樂是那么短暫，如同春一般易逝，經(jīng)常是剛剛開心就想到離別了，即使面對(duì)再美的美景他也能想到離愁別恨，想到羈旅幽思，他的心是那么敏感，那么“殷勤”，常“惕惕”戒懼而難見歡顏，更不要說(shuō)見到真正的荒山野水對(duì)他的愁思的牽動(dòng)了。

“瘴江”出自《嶺南江行》之“瘴江南去入云煙，望盡黃茆是海邊”，這首詩(shī)“寫于元和十年（815）柳宗元進(jìn)入今廣西以后赴任柳州刺史的旅途之中”。這里的“瘴江”，有研究者認(rèn)為指的是“漓江和桂江”。漓江現(xiàn)在是著名的風(fēng)景名勝區(qū)，桂林有“山水甲天下”之稱，山水秀麗，風(fēng)光絕美。一千多年的漓江、桂江區(qū)域，即使因?yàn)樯形撮_發(fā)而路途艱險(xiǎn)，沿途風(fēng)景也應(yīng)該因?yàn)槲唇?jīng)人為改變而更加奇絕，但是作者似乎并無(wú)心欣賞沿途美景，所作詩(shī)文充滿了抑郁憤懣之情，“射工巧伺游人影，颶母偏驚游客船”，無(wú)論多么奇絕、充滿野趣的風(fēng)光，在作者的眼中也只是充滿危險(xiǎn)的蠻荒之地。因此，漓江、桂江或者廣西區(qū)域的其他江河在作者這里也只是充滿瘴癘之氣的江河而已?！昂褂曷曚瑫栽普诒M仙人山”（《雨中贈(zèng)仙人山賈山人》）、“梅嶺寒煙藏翡翠，桂江秋水露鳙”（《柳州寄丈人周韶州》），“積雪表明秀，寒花助蔥蘢”（《酬賈鵬山人郡內(nèi)新栽松寓興見贈(zèng)二首》）、“負(fù)弩啼寒狖，鳴枹驚夜狵”（《答劉連州邦字》），形容夜雨之江用“寒”，形容云霧用“寒”，形容花朵用“寒”，形容猿猴用“寒”，足以表現(xiàn)作者內(nèi)心心境之凄清寒寂。

三、動(dòng)詞

柳宗元寫景詩(shī)里面動(dòng)詞用得較少，但動(dòng)詞是體現(xiàn)行動(dòng)或行動(dòng)意向的詞匯，無(wú)論是景物的“動(dòng)”還是人物的“動(dòng)”，都可以在一定程度上表現(xiàn)出作者內(nèi)心的意向和情感。動(dòng)詞有“響”“鳴”“啼”“作”斷腸聲，“流”“銷”“落”“慰”“憂”“侵”“遮”“滯”“嘆”“待”“上”“望”“步”“割”“眠”“覺”“問”“累”“謫”“依”“釣”“耕”“翻”“引”“解”“沉吟”“欲”“息”“嘯”“歌”“靜”“沐”“行”“散”“付”“起”“覆”“忘”“驚”“斷”“任”“迎”“連”“暗”“化”“贈(zèng)”“繞”“隔”“去”“遣”“回”“到”“寄”“入”，等等。

柳詩(shī)所用動(dòng)詞幾乎沒有特別歡喜或歡快的動(dòng)作，如“喜”“樂”“笑”“開顏”等，根據(jù)其描述對(duì)象的不同，基本可分為三類：

第一類是寫山水花鳥等自然景物的，多為感情色彩較為清冷的，如“響”“鳴”“啼”“作”斷腸聲，“流”“銷”“落”，表現(xiàn)物象荒僻、由盛而衰的等等不好的動(dòng)作。

第二類是寫自身政治失意的，有時(shí)也故作寬解語(yǔ)。多為“憂”“愁”“嘆”，或者表現(xiàn)自己的困惑而想要紓解的“問”，表現(xiàn)對(duì)將來(lái)寄寓希望的“待”；故作寬解時(shí)就“嘯”“歌”。

第三類是離愁別恨，多為思念故鄉(xiāng)、故園、親人、故友，而又被路途遙遠(yuǎn)所“阻”“隔”“遮”，作者即使想要“寄”“贈(zèng)”“慰”遠(yuǎn)人，也往往難以達(dá)成所愿。

“侵”“遮”“滯”出自《登柳州城樓寄漳汀封連四州》：

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

刮風(fēng)下雨是常見的自然現(xiàn)象，在多雨的南方更是如此。一般人見到此種自然現(xiàn)象可能不會(huì)有太多的感慨，至多感嘆一句天氣不好，但這樣的天氣在多愁善感的詩(shī)人眼中就有了另外一番景象。風(fēng)吹動(dòng)水面上的荷花，被作者形容為“驚風(fēng)亂飐芙蓉水”，使人驚嚇的風(fēng)胡亂地吹打著美麗的荷花；雨灑在攀緣于墻上的木蓮，被作者形容為“密雨斜侵薜荔墻”，密集的雨水斜刺里侵入布滿木蓮的墻上。風(fēng)和雨在作者這里都被人格化了，它們成了可以自主發(fā)出行動(dòng)的人，但其行動(dòng)不是好的動(dòng)作，而是“亂飐”“斜侵”芙蓉和薜荔，在肆意地破壞著美好的事物。正如研究者所說(shuō)這兩句詩(shī)是“借美好的事物受到風(fēng)雨的摧殘，抒發(fā)對(duì)個(gè)人和友人屢遭不平待遇的憤懣之情”，我們從中可以讀到作者對(duì)實(shí)施迫害者的憤恨，讀到作者疾惡如仇的耿介個(gè)性?！皫X樹重遮千里目”的“遮”，“猶自音書滯一鄉(xiāng)”的“滯”，都表現(xiàn)了作者內(nèi)心的焦灼狀態(tài)，作者登上城樓，沒有“一覽眾山小”的胸懷，反而感到的是被千山萬(wàn)水阻隔視線的郁悶以及與友人共陷患難、難以聯(lián)絡(luò)的悲哀。與此詩(shī)相呼應(yīng)的為《與浩初上人同看山寄京華親故》：“海畔尖山似劍鋩，秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)的寫作背景，據(jù)說(shuō)為“作于元和十二年（817），柳宗元與友人觀看山景，本來(lái)是想借山光水色消解愁懷，從大自然中尋求慰藉，反而觸動(dòng)了他的痛楚之心和深深的思鄉(xiāng)之情”?！傲轂榭λ固氐貐^(qū)，多有峻峭的石山拔地聳立”，峻峭的石山或許會(huì)引發(fā)人的聯(lián)想，使人想到刀劍等尖銳之物，但普通人一般不會(huì)想到這些“刀劍”會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)“劍鋩”來(lái)“切割”自己，而且此處“劍鋩”之割不是只在身體上割一下即止，而是“處處”在切割著自己的愁腸，延長(zhǎng)了切割的時(shí)間，深化了切割的程度。柳宗元的想象當(dāng)真決絕。

探究柳宗元寫景詩(shī)的用詞特色，基本可以體會(huì)到柳宗元其人性格廉介嚴(yán)正，是一個(gè)比較正統(tǒng)的士大夫和失意文人的形象，然而他也有他的獨(dú)特的性格，比如他比較其他士大夫文人來(lái)說(shuō)，更為敏感悲觀，同為被貶，劉禹錫就比較樂觀豁達(dá)，而柳宗元?jiǎng)t比較耿耿抑郁，苦悶郁結(jié)于心中始終難以釋懷。探究詩(shī)可以微窺其人，這歸因于其詩(shī)字字源于其人，是其人的心聲。就像前人所說(shuō)：“他的風(fēng)格是既多樣又統(tǒng)一的。明凈簡(jiǎn)峭，這就是他詩(shī)歌風(fēng)格的總的特色。在柳宗元的詩(shī)歌中，雖有時(shí)描寫的情境不同，但他寓情于景，以詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)被貶遠(yuǎn)荒的幽憤，顯示自己清峻高潔的胸懷，往往是相同的?！?/p>

a 本文所引柳宗元詩(shī)句均取自王國(guó)安箋釋之《柳宗元詩(shī)箋釋》，以下不再一一出注。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 吳文治注評(píng).柳宗元詩(shī)文選評(píng)·前言[M].西安：三秦出版社，2004.

作 者： 宋寧寧，陜西師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)在讀博士研究生，主要從事國(guó)學(xué)經(jīng)典研究。

編 輯： 水涓？E-mail：shuijuan3936@163.com