陳澤偉 (甘肅金昌市永昌縣第五中學(xué))
積極心理學(xué)從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)研究的內(nèi)容,在心理學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命,形成了一門新興學(xué)科。它倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向,關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展,采用科學(xué)的原則和方法研究人類的積極心理品質(zhì)。在學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)上,運(yùn)用積極心理學(xué)研究成果,應(yīng)該從以下方面進(jìn)行了探索。
積極心理學(xué)所關(guān)注的主題包括情緒智力、希望與樂觀、沉浸體驗(yàn)等。在學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)的方面,運(yùn)用積極心理學(xué)原理解決新時(shí)期存在的問題,不僅切實(shí),而且高效。
當(dāng)前,許多父母有一種意識(shí),那就是寧愿自己吃苦也想讓孩子出息;同時(shí),部分學(xué)生在幸福中成長(zhǎng),只知享受不能吃苦。相應(yīng)的,由主觀幸福感的奉獻(xiàn)主義說(shuō)到享樂主義說(shuō),以追求快感與回避痛苦為幸福定義的趨向在學(xué)生意識(shí)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于以實(shí)現(xiàn)人的全部潛能創(chuàng)造幸福與美好生活的幸福定義。按照積極心理學(xué)的解釋,積極應(yīng)該是一個(gè)帶有價(jià)值導(dǎo)向的概念。就幸福定義而言,積極心理學(xué)更指向于兩者中的積極成分。實(shí)現(xiàn)人的全部潛能肯定需要吃苦精神,吃苦也并非完全是痛苦,苦中也有快樂。
對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生而言,成熟不是權(quán)衡學(xué)生心理是否積極的指標(biāo),但它是學(xué)生成長(zhǎng)過程逐步呈現(xiàn)的一種結(jié)果。學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)不良,有一種表現(xiàn)就是情緒不穩(wěn)定、意志不堅(jiān)定、信心不充足。這些都與學(xué)生的心理不成熟大有關(guān)系。積極心理學(xué)就在于克服樂觀與悲觀中的心理缺陷、促成樂觀與悲觀中的積極心理要素,讓學(xué)生從不成熟走向成熟。從而導(dǎo)致學(xué)生心理浮躁、自卑等不良狀態(tài)的原因,致使學(xué)習(xí)情緒不穩(wěn)定,從而影響到了學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成。
積極不僅僅是指人內(nèi)在的積極,更多是指人外在的積極。外在的積極外顯的是人的一種出色的心理素質(zhì)和生活態(tài)度。積極心理學(xué)支撐下的積極心理健康教育理論體系主張培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理品質(zhì)應(yīng)面向全體、預(yù)防為先。即教育著眼點(diǎn)應(yīng)時(shí)刻從“積極”出發(fā),用積極心理學(xué)的視域,發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題中的積極方面,深入挖掘根源,用積極、辯證的途徑培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)品質(zhì),樹立積極的思想意識(shí);用積極的思想意識(shí)澆灌積極的心靈;用積極的教育過程給予積極的情感體驗(yàn);用積極的階段性反饋提升積極的教育效果;用積極的人生態(tài)度塑造積極的人才形象。
基礎(chǔ)教育階段是發(fā)展學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力的重要時(shí)期。而學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力的培養(yǎng)離不開基本的優(yōu)良品質(zhì)——真誠(chéng)與包容。真誠(chéng)、寬容待人,用一顆善良而懂得愛的心靈去待人接物,則無(wú)論是集體合作還是日常交往,都會(huì)有效培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力。因?yàn)楂@得別人的理解或給予別人以包容,對(duì)于任何人都是發(fā)展與交往的前提。只有真誠(chéng)利他、包容容人,才能獲得一個(gè)良性的自我成長(zhǎng)過程。所以,培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆真誠(chéng)包容的美好心靈或優(yōu)良品質(zhì),是積極心理學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)養(yǎng)成的核心內(nèi)容之一。
孩子的天性在于好奇,能夠在各學(xué)段保持學(xué)生特有的好奇心,讓他們對(duì)所見所學(xué)乃至未知的世界充滿好奇,并不知疲倦地對(duì)周圍的事物或環(huán)境進(jìn)行探索,本身就是一種強(qiáng)大的力量。學(xué)生求知力的重要源泉就是這種力量,所以,讓學(xué)生持續(xù)懷有一顆好奇的心,就等于為學(xué)生保持很強(qiáng)的求知力。
隨著年級(jí)的不斷提升,學(xué)生的思維發(fā)展也從具體形象到抽象邏輯思維不斷地向前發(fā)展。由具體可感的各種形象的觀察到發(fā)現(xiàn)其中顯著的特點(diǎn),從紛繁復(fù)雜的各種關(guān)系中抽象出規(guī)律性的認(rèn)知,都需要洞察力。盡管抽象邏輯思維在很大程度上是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的,但仍然具有很大成分的具體形象性。所以,無(wú)論是形象思維還是抽象思維,都需要洞察事物的敏感性與敏銳判斷力。這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì),乃至一生幸福,都非常重要。
積極心理學(xué)原理表明,學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng),無(wú)論校內(nèi)校外,學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成與該年齡段的重要的心理生成物——即理性意識(shí)和理論思維以及與之相關(guān)的心理能力密切相關(guān)。學(xué)生在學(xué)校成績(jī)較好,他會(huì)以此作為發(fā)展與他人合作和交往的“資本”,從而形成他(她)與人合作、交往的自信心和驅(qū)動(dòng)力;反之,學(xué)生在學(xué)校成績(jī)較差,在學(xué)校以及與同學(xué)交往中獲得的否定的經(jīng)驗(yàn)肯定多,他(她)會(huì)為之而產(chǎn)生合作與交往的自卑感。所以,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),促成其學(xué)習(xí)成績(jī)的顯著提高,對(duì)于激發(fā)其合作學(xué)習(xí)和人際交往的熱情十分有利。
學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)品質(zhì)的同時(shí)還要考慮外在環(huán)境因素,與家庭積極合作,將所有影響學(xué)生的外界因素盡量變成積極的力量,共同促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。一是為家長(zhǎng)積極舉辦學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)方法輔導(dǎo)講座,提高家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)的思想意識(shí),創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)品質(zhì)外在環(huán)境。二是構(gòu)建積極學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)溝通促進(jìn)、經(jīng)驗(yàn)分享“平臺(tái)”,加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系,增強(qiáng)家校培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)品質(zhì)的合力。
積極心理學(xué)研究表明,心理自由和安全是人類創(chuàng)造性產(chǎn)生和發(fā)展的基本條件。而一個(gè)人的真誠(chéng)、寬容品質(zhì)則是心理自由和安全的“保護(hù)傘”。沒有了真誠(chéng)和寬容的品質(zhì),人的心理自由和安全也就失去了生存的精神家園。新時(shí)期學(xué)生普遍自尊心強(qiáng),不愿受他人的約束與限制,思想更為活躍,行為更為奔放,個(gè)性更為張揚(yáng)。這也是影響團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力的一道“鴻溝”。同時(shí),學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段憑借具體形象進(jìn)行思維活動(dòng)的時(shí)間多,利用抽象思維進(jìn)行分析推理的時(shí)候少。為此,培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)品質(zhì)就需要從真誠(chéng)、寬容的基本品質(zhì)和形象、抽象的多種思維活動(dòng)上相輔相成,形成行為品質(zhì)展現(xiàn)和思維活躍發(fā)展的聯(lián)動(dòng),在直觀、形象、生動(dòng)的活動(dòng)感知中增強(qiáng)好奇心和求知力,在分析、判斷、推理的邏輯演練中增強(qiáng)敏銳感和洞察力,讓他們不成熟的心理趨向成熟,不成熟的意識(shí)趨于成熟。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其要?jiǎng)?wù)就是學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)中獲得知識(shí),生成能力,是其成長(zhǎng)發(fā)展的主要路徑。但是,學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是一個(gè)體驗(yàn)的過程,不能僅僅用知識(shí)包裹自己,還要通過實(shí)踐來(lái)運(yùn)用知識(shí),在體驗(yàn)中消化、升華知識(shí),從而生成寶貴經(jīng)驗(yàn),乃至于進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造,收獲成果。為此,在引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn),才會(huì)形成知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)互促的成長(zhǎng)格局。如“身邊規(guī)則的力量”“目標(biāo)引領(lǐng)我們成長(zhǎng)”“逆風(fēng)飛翔,愉快成長(zhǎng)”“青春貴誠(chéng),成長(zhǎng)需愛”等這些實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì),讓學(xué)生在實(shí)踐中提高自我認(rèn)識(shí),對(duì)規(guī)則、目標(biāo)、苦與樂、真誠(chéng)與寬容等都有更為深刻的體驗(yàn);像“秘密放松周日行活動(dòng)”“創(chuàng)想未來(lái)故事會(huì)”“我鉆我研貼條活動(dòng)”“同桌心理劇表演活動(dòng)”等這類活動(dòng)的設(shè)計(jì),注重暢想,立足放松,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)造性思維給我們生活帶來(lái)的美好期望與現(xiàn)實(shí)精彩,在學(xué)生失意或心緒不寧的時(shí)候教給其進(jìn)行自我情緒管理的有效方法。
總之,基于積極心理學(xué)視域,針對(duì)學(xué)生新時(shí)期存在的主要問題,瞄準(zhǔn)積極心理學(xué)涵蓋的主要內(nèi)容,通過“三結(jié)合”,即校內(nèi)、校外相結(jié)合,品質(zhì)、思維相結(jié)合,習(xí)得、體驗(yàn)相結(jié)合來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)品質(zhì),對(duì)于促進(jìn)學(xué)生心理健康、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率都具有很強(qiáng)的實(shí)踐效果和教育成效。